李懷德與人類青瓷非遺傳承（三）

張建平 李巖

（二）李懷德關(guān)于龍泉青瓷筆記摘抄

李懷德勤奮好學(xué)，經(jīng)常在百忙中擠出一定的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，并將自己的感悟記錄下來(lái)，從這些珍貴的記錄中，我們感到李先生對(duì)龍泉青瓷的歷史文化有比較深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)相關(guān)問(wèn)題有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，從中我們也可以體會(huì)到李先生對(duì)于社會(huì)主義祖國(guó)和龍泉青瓷深厚的情感。讀后，我們也可以對(duì)相關(guān)問(wèn)題的來(lái)龍去脈有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

本部分我們將摘抄部分李先生的筆記以饗讀者。

我國(guó)具有悠久的制瓷傳統(tǒng)，早在公元前13世紀(jì)的商代就能燒造瓷器。龍泉青瓷在中國(guó)瓷器史上是一顆燦爛的明珠，它始于五代，至今一千多年歷史，南宋時(shí)（1127—1279）建都臨安（今杭州），中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)南移，龍泉青瓷得到迅速發(fā)展，當(dāng)時(shí)處州（今麗水）人章生一、章生二兄弟二人，在龍泉?jiǎng)?chuàng)辦的哥窯和弟窯聲譽(yù)很高。哥窯產(chǎn)品胎薄、質(zhì)堅(jiān)，釉色飽滿，釉面顯現(xiàn)紋片，釉色以青為主，濃淡不一，有翠青、粉青、灰青、淺青，以粉青為貴，被列為宋代五大名窯（官、哥、汝、定、鈞）之一。弟窯胎骨厚實(shí)，釉層豐厚，釉色蔥翠，光潤(rùn)純潔，以梅子青為貴，其有棱線外，微露白痕為白筋，腳呈紅色的“朱砂底”。弟窯的杰出作品以盆口雙耳瓶、盤口雙鳳瓶、盤口雙魚瓶、大口直身瓶等。被譽(yù)為青釉瓷器的代表，聲名益彰。宋元明時(shí)期成為中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流的世界性商品，它東到朝鮮、日本，南到菲律賓和印度支那半島，西至印度、斯里蘭卡，再經(jīng)波斯灣和紅海沿岸，到達(dá)非洲歐洲?，F(xiàn)在土耳其和伊斯坦堡博物院還存有宋元明初的龍泉青瓷一千多件。

16世紀(jì)晚期，龍泉青瓷初次運(yùn)到法國(guó)，人民對(duì)那美麗的青釉色澤一時(shí)無(wú)法形容，巧遇名劇《牧羊女》登臺(tái)，牧羊女雪拉同的青袍，風(fēng)靡巴黎，風(fēng)趣的巴黎人就把龍泉青瓷稱為“雪拉同”（celgdon），至今傳為佳話。

明末清初，由于中國(guó)封建統(tǒng)治的腐敗和殘酷摧殘，龍泉青瓷日漸衰落，最后中斷。國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)人民處于水深火熱之中，龍泉青瓷根本不能恢復(fù)。當(dāng)年甌江兩岸，瓷窯林立，煙火相望，江上運(yùn)瓷船只來(lái)往交織，盛極一時(shí)，中國(guó)瓷業(yè)之地之一竟成了荒煙廢墟。

一唱雄雞天下白，1949年后，在毛主席革命路線的指引下，在共產(chǎn)黨和人民政府的大力扶持下，龍泉青瓷在三百年的衰敗境地里獲得新生。當(dāng)時(shí)一些生產(chǎn)粗白瓷的個(gè)體手工業(yè)者和廠商，紛紛走上集體化公私合營(yíng)的道路。繼后，中央和地方有關(guān)部門組織技術(shù)人員對(duì)古代各窯基地——龍泉大窯進(jìn)行比較全面的考察、發(fā)掘和分析，為恢復(fù)青瓷生產(chǎn)提供了大量的科學(xué)數(shù)據(jù)。同時(shí)，省、縣主管部門把一些仿古老藝人組織起來(lái)，成立一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)干部、老藝人和瓷工一起參加的青瓷試制小組。當(dāng)時(shí)依靠古代的碎瓷片和圖錄作標(biāo)本，反復(fù)試制，終于克服了釉色配方和窯火控制等一系列難關(guān)，成功仿制太白首、雙連環(huán)瓶和百極梅瓶等五件樣品，參加全國(guó)陶瓷新產(chǎn)品評(píng)比，深得好評(píng)，極大地鼓舞了廣大瓷工恢復(fù)和發(fā)展龍泉青瓷的積極性。

1957年，中國(guó)人民偉大領(lǐng)袖毛主席提出了“百花齊放、推陳出新，古為今用，洋為中用”的正確方針，龍泉瓷廠廣大工人、技術(shù)人員和領(lǐng)導(dǎo)干部，在毛主席這一正確方針感召下，決心迅速使龍泉青瓷重放異彩。廠黨委積極采取措施，廣大青瓷試制人員注意培養(yǎng)新生力量，選送了一批優(yōu)秀工人去工藝美術(shù)學(xué)院進(jìn)修工藝，國(guó)家也陸續(xù)分配一批大專院校畢業(yè)生到龍泉瓷廠工作，當(dāng)時(shí)還碰到缺乏設(shè)備和原材料的困難，他們發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、自力更生的革命精神，釉料加工沒(méi)有球磨機(jī)，就用石磨粉碎，電力不足就用水力帶動(dòng)，轆轆車買來(lái)了，沒(méi)有鐵架子，就用木頭架子代替，并且大搞技術(shù)革新，把手工成型改為石膏模型壓坯，使青瓷品種規(guī)格定型化，并逐步擺脫笨重手工操作，為半機(jī)械化生產(chǎn)創(chuàng)造了條件。在花色品種中，一方面生產(chǎn)內(nèi)容健康、藝術(shù)精湛，為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)用的傳統(tǒng)青瓷產(chǎn)品；另一方面，又跳出仿古的小圈子，做到古為今用，使它與現(xiàn)實(shí)生活密切配合。就拿國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)十分暢銷的青瓷茶具、餐具來(lái)說(shuō)，歷史上具有青如玉、明如鏡、聲如磬的優(yōu)良特點(diǎn)，紋飾引人入勝，但是，多少年來(lái)這一類產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)只為少數(shù)人服務(wù)來(lái)考慮，瓷坯壓抑，沒(méi)有使用價(jià)值。現(xiàn)在吸取了歷史上龍泉青瓷茶具餐具的工藝美術(shù)特點(diǎn)，又結(jié)合勞動(dòng)人民現(xiàn)實(shí)生活的需要，把實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀統(tǒng)一起來(lái)，改造了舊瓷型，使之別開(kāi)生面。受到國(guó)內(nèi)外顧客歡迎的整套荷花茶具，包括四個(gè)杯、四個(gè)碟、一把壺，就是人們吸取了宋代瓷器具的傳統(tǒng)圖案，配上適合今天人民群眾生活需要的新器型而創(chuàng)制成功的?？傊?，在這個(gè)時(shí)期里，龍泉青瓷從單純的復(fù)古仿制推進(jìn)到能獨(dú)立設(shè)計(jì)各種日用餐具、茶具和裝飾瓷，從小型實(shí)驗(yàn)生產(chǎn)推薦大量生產(chǎn)，從手工操作推進(jìn)到半機(jī)械化生產(chǎn)，并且培養(yǎng)了一批新生力量，從而使產(chǎn)品造型紋飾、釉水色澤、工藝過(guò)程和質(zhì)量、正品率等方面都達(dá)到了一定的水平，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、國(guó)際市場(chǎng)都受到廣大人民群眾的歡迎。中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛主席說(shuō)，只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，我們聯(lián)系青瓷這朵瓷器之花，從它的衰敗到恢復(fù)和發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，深深體會(huì)到只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在毛主席革命路線指引下，通過(guò)社會(huì)主義金光大道，龍泉青瓷才獲得了新生，并且比歷史上任何一個(gè)時(shí)代都放射出更加燦爛的光輝。

龍泉青瓷經(jīng)過(guò)八年的戰(zhàn)斗洗禮，又進(jìn)入一個(gè)嶄新的境地。在這個(gè)時(shí)期，廣大工人、革命干部和技術(shù)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，深刻批判林彪和修正主義路線，進(jìn)一步提高了思想覺(jué)悟，在實(shí)際生產(chǎn)中，更好地貫徹了毛主席提出的“古為今用”的方針。例如，一度被視為珍品的金錢壺，它的造型和線條都富有獨(dú)特的傳統(tǒng)工藝特色，但是容量極少，壺身似金錢?！耙槐救f(wàn)利”四字為圖案裝飾。工人們說(shuō)，這種產(chǎn)品沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，只是迎合于資產(chǎn)階級(jí)的需要，必須徹底改革。于是吸取精華，剔除糟粕，采用古代傳統(tǒng)青瓷常用的鳳凰和牡丹畫面作裝飾，這樣既繼承了古代青瓷的特色，又富于健康的思想內(nèi)容，美觀實(shí)用，深受群眾歡迎。

“文革”中，工人、技術(shù)人員和革命干部，為了對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)多做貢獻(xiàn)，為了增進(jìn)中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的深情厚意，發(fā)揚(yáng)敢想敢干的革命精神，積極地開(kāi)展青瓷藝術(shù)的創(chuàng)新活動(dòng)。值得一提的是將玲瓏工藝應(yīng)用到青瓷藝術(shù)上來(lái)，以往瓷器玲瓏是適用鏤空的裝飾，比較單調(diào)，在廠工人和技術(shù)人員大膽嘗試，吸取了木雕、石雕和牙雕等雕刻藝術(shù)。在制作熊貓玲瓏花瓶時(shí)，把竹葉片鏤空，熊貓和巖石采取深淺浮雕，這樣在燈光的透射下，竹葉片顯得格外翠綠，巖石層次分明，熊貓栩栩如生；在制作雙龍戲珠玲瓏花瓶時(shí)，將龍鱗龍角等部分鏤空，云朵和海浪以深淺浮雕表達(dá)，顯得龍神透亮，粼光閃閃，云彩朵朵，海浪滾滾。期間還塑造了一批像“大寨之路”“完工以后”“知識(shí)青年到農(nóng)村去”和“出?！钡确从彻まr(nóng)兵光輝形象的堆雕，以及各種花瓶、花盆、花罐、人物、動(dòng)物雕塑，成套餐具、文具、案具、燈臺(tái)等，多達(dá)五百多種。這些款式多樣、美觀優(yōu)雅的青瓷新產(chǎn)品，在國(guó)內(nèi)行銷二十五個(gè)省市，在國(guó)際行銷五大洲。隨著青瓷生產(chǎn)的發(fā)展，國(guó)家每年都投放了大批資金，工人們的勞動(dòng)條件和生活條件不斷改善，過(guò)去那種靠低矮的坯房、簡(jiǎn)陋設(shè)備等笨重的手工操作制造青瓷的情況，現(xiàn)在已有很大的變化，隨著機(jī)器設(shè)備的增加、工業(yè)技術(shù)的改革，節(jié)省了大量的原料燃料和勞動(dòng)力，提高了青瓷產(chǎn)品的產(chǎn)量和質(zhì)量。1973年青瓷產(chǎn)量比“文革”前的1965年增長(zhǎng)了37倍，出口產(chǎn)量增長(zhǎng)67倍，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)價(jià)格降低55%。

25年來(lái)，在毛主席革命路線正確指引下，龍泉青瓷發(fā)展到歷史上從未有過(guò)的高度，但是我們的工作還存在著缺點(diǎn)，生產(chǎn)上還有薄弱環(huán)節(jié)，我們決心在全國(guó)人民的鞭策和鼓勵(lì)下，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高生產(chǎn)技術(shù)，燒出更多更好的青瓷產(chǎn)品，進(jìn)一步豐富我國(guó)廣大人民群眾的物質(zhì)文化生活，促進(jìn)我國(guó)和世界各國(guó)人民文化交流和經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展。

最后，我代表龍泉瓷廠全體工技人員和領(lǐng)導(dǎo)干部，熱情歡迎同志們對(duì)我們的工作和生產(chǎn)提出批評(píng)，祝愿同志們、朋友們工作順利，身體健康！

（三）李懷德代表作品

多年來(lái)，李懷德在琢磨青瓷釉色等工藝過(guò)程中還單獨(dú)設(shè)計(jì)了多種造型獨(dú)特、構(gòu)思巧妙、技術(shù)精湛的青瓷珍品。

李懷德設(shè)計(jì)的“哥窯大穿耳方口瓶”“弟窯龍虎瓶”“中雙環(huán)牡丹瓶”“特大開(kāi)棠八角瓶”“龍船”等作品獲輕工業(yè)部?jī)?yōu)質(zhì)產(chǎn)品獎(jiǎng)。其中，開(kāi)膛八角瓶高31、腹徑22、底徑12厘米，使用龍泉弟窯灰白泥制胎，以佛教題材為裝飾紋樣，粉青厚釉、露胎裝飾，露胎處在燒成氣氛下自然氧化成紅棕色，栩栩如生（圖1）。

在世界掀起“熊貓熱”的20世紀(jì)70年代初期，他首先設(shè)計(jì)了以傳統(tǒng)手工雕空和淺浮雕技藝制作的大型“青瓷熊貓玲瓏燈”花瓶，瓶的主體是一具鼎足烏金釉瓷座上的青瓷大花瓶，瓶高約44厘米，瓶胸最大直徑18厘米，湖色的釉彩。瓶體繪塑有高聳的巖石、游動(dòng)的浮云、飛翔的小鳥(niǎo)和四只形態(tài)各異的熊貓：有的漫步在巖石下，有的嬉耍在竹叢中，有的攀爬竹枝，有的在啃食竹葉。利用雕削成不同厚薄的圖案鏤空，內(nèi)裝燈泡，當(dāng)瓶?jī)?nèi)電燈放光時(shí)，玲瓏剔透宛如一幅美麗的景色圖畫，四只生態(tài)逗人喜愛(ài)的熊貓，栩栩如生。該產(chǎn)品在廣交會(huì)上，被當(dāng)時(shí)我國(guó)駐美大使黃鎮(zhèn)選中，作為國(guó)禮贈(zèng)送美國(guó)政府。

這里再介紹兩件李懷德代表作，一是牡丹紋粉青釉筆筒，高20、直徑10厘米（圖2）。使用弟窯白泥制胎，器身牡丹紋裝飾，口部一圈回紋，通體粉青厚釉，器型端莊古樸，置于書桌案頭，賞心悅目，為文房雅玩之上品。二是貍虎耳四方瓶，高30、口徑6、腹徑12厘米（圖3）。使用弟窯白泥制胎，器型古樸、典雅，線條明快流暢，瓶耳貍虎朝氣蓬勃、蓄勢(shì)待發(fā)，四方瓶通體施梅子青釉，釉面光亮，圈足釉厚如玉，妙不可言。

以后，李懷德又設(shè)計(jì)了“雙龍戲珠”的弟窯青瓷，并和藝徒徐朝興（現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)大師）共同設(shè)計(jì)了52厘米的哥窯迎賓大掛盤，不僅繼承了傳統(tǒng)哥窯釉色和開(kāi)片的特點(diǎn)，而且克服了大盤徑制作的困難，為當(dāng)時(shí)哥窯代表作，1982年曾獲全國(guó)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)，被專家稱為國(guó)寶，為中南海紫光閣收藏（圖4）。

他自己還設(shè)計(jì)有35.5厘米哥窯大穿耳方口瓶，1982年獲全國(guó)陶瓷美術(shù)設(shè)計(jì)三等獎(jiǎng)，他設(shè)計(jì)的多種生活用瓷如“鳳鳴壺”曾風(fēng)靡一時(shí)，成為青瓷緊俏產(chǎn)品（圖5）。

1979年由李懷德和毛松林設(shè)計(jì)的1.3米高的迎春哥窯大花瓶，是目前哥窯的最大件，其工業(yè)達(dá)到當(dāng)代國(guó)際先進(jìn)水平，現(xiàn)陳列在北京人民大會(huì)堂浙江廳內(nèi)。

（四）成功原因初探

綜觀李懷德所走過(guò)的青瓷歷程，可以發(fā)現(xiàn)，李懷德之所以能夠有如此的成就和貢獻(xiàn)，我們認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面的原因：

歷史的積淀。

龍泉青瓷創(chuàng)燒于三國(guó)兩晉，南宋至元代臻于鼎盛，在龍泉連續(xù)發(fā)展了一千七百多年，是青瓷史上燒制時(shí)間最長(zhǎng)、傳播范圍最廣的青瓷窯系，龍泉是青瓷窯廠最為密集的地區(qū)，僅龍泉一地，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的古代青瓷瓷窯遺址就多達(dá)三百余處。

在李懷德的居住地——龍泉市寶溪鄉(xiāng)，留存有最為密集的古代龍窯，林立的窯廠、悠久的制瓷歷史，自然創(chuàng)造出豐富的青瓷文化，也給予了龍泉人對(duì)于青瓷獨(dú)特的情懷，養(yǎng)育了一代代龍泉青瓷人。雖然從清末民國(guó)以來(lái)，龍泉青瓷開(kāi)始一度衰落，但正是他所生活的寶溪鄉(xiāng)保留了龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝的火種，這里的人們以青瓷為業(yè)，是龍泉人也發(fā)展了龍泉青瓷，龍泉青瓷養(yǎng)育了龍泉人，龍泉大地上，到處都是燒制青瓷的青瓷人，他們或?yàn)閻?ài)好，或?yàn)樯?，但是無(wú)不燒制或經(jīng)營(yíng)龍泉青瓷！李懷德正是在具有這樣濃郁的青瓷歷史文化的歷史長(zhǎng)河中與青瓷文化的土地上走來(lái)的一位青瓷大師。

一方水土養(yǎng)育一方人們，龍泉獨(dú)特的山水環(huán)境、豐厚的瓷土和林業(yè)水利資源，在龍泉青瓷文化濃厚的氛圍當(dāng)中，李懷德傳承了龍泉青瓷的文脈，使得龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝再度在龍泉大地上恢復(fù)并得以重振。

安定的社會(huì)政治和不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。

時(shí)勢(shì)造英雄。中華人民共和國(guó)成立后，人們安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)也是百?gòu)U待興。共和國(guó)為人們提供了一個(gè)能夠安心于自己的事業(yè)的社會(huì)環(huán)境，李懷德再也不用像以前那樣為躲避各種兵徭役而到處奔波了，終于可以專心做自己喜愛(ài)的龍泉青瓷了。

同時(shí)，黨和政府重視龍泉青瓷的恢復(fù)與發(fā)展，周總理親自指示要恢復(fù)和發(fā)展龍泉青瓷，浙江省輕工業(yè)廳和龍泉市青瓷行業(yè)組織力量聯(lián)合攻關(guān)，北京上海等地科研院所的專家學(xué)者傾力研究龍泉青瓷，龍泉青瓷發(fā)展的春天已然來(lái)臨。

隨著社會(huì)的發(fā)展，生產(chǎn)力水平、科技水平也隨著提高，對(duì)宋元以來(lái)龍泉青瓷燒制過(guò)程中的原料配方、火候、燒制技藝等有更為接近歷史的了解，加之以李懷德為代表的龍泉青瓷人的不懈努力。

隨著人們生活水平的提高，受教育程度的提高，人們的文化鑒賞力與審美情趣大大增加。龍泉青瓷溫碧如玉，君子的品格以及極富文化品位的文化內(nèi)涵，都深深吸引著世界各民族的人們！

因此可以說(shuō)，歷史給予了李懷德創(chuàng)作龍泉青瓷的機(jī)遇，而李懷德通過(guò)自己的努力，牢牢地抓住了這一機(jī)遇，在傳承技藝的同時(shí)，創(chuàng)造出更多的青瓷精品，使自己成長(zhǎng)為龍泉青瓷一代宗師，從而更加深受人們愛(ài)戴。

個(gè)人的天賦與努力，以及愛(ài)國(guó)主義情懷。

李懷德出身于青瓷世家，祖祖輩輩以制瓷為業(yè)，耳熏目染中，他對(duì)青瓷情有獨(dú)鐘。少年時(shí)不愛(ài)讀書，然其對(duì)青瓷卻喜愛(ài)尤甚，不管時(shí)局如何對(duì)其不利，仍繼續(xù)其青瓷事業(yè)，可以說(shuō)是全身心的投入。

在國(guó)家需要龍泉青瓷發(fā)展之時(shí)，無(wú)私地將龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝視為秘方的配方貢獻(xiàn)給國(guó)家，組織力量為龍泉國(guó)營(yíng)瓷廠的建立與發(fā)展、為龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝的恢復(fù)，貢獻(xiàn)了畢生的精力，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

在發(fā)展龍泉青瓷的同時(shí)，李懷德本人的青瓷技藝也獲得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，所以才有了一批批的作品走向世界、收藏在各大博物館，為國(guó)爭(zhēng)光的同時(shí)，也給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，特別是龍泉地方發(fā)展做出了自己的貢獻(xiàn)。

同時(shí)，國(guó)家和社會(huì)也給予了李懷德以很高的榮譽(yù)，這更加激勵(lì)他奉獻(xiàn)于青瓷事業(yè)，在自己努力進(jìn)行青瓷技藝的恢復(fù)與創(chuàng)作的同時(shí)，將自己高超的青瓷技藝傳授給下一代。此時(shí)的李懷德雖然是從1949年前的傳統(tǒng)社會(huì)走來(lái)，但他能摒棄傳統(tǒng)的技藝只傳給自己后人的觀念，不僅僅是自己的直系子孫，而且外姓子弟，如徐朝興等后來(lái)成為國(guó)家級(jí)大師的人物，都是跟隨李懷德先生學(xué)藝走上青瓷技藝的傳承與發(fā)展之路的。

青瓷如碧玉一般，體現(xiàn)君子的品格，而李懷德正是具備這樣的品德的一代青瓷宗師！

李懷德的后人未辜負(fù)李懷德對(duì)龍泉青瓷發(fā)展的期望，長(zhǎng)江后浪推前浪，繼續(xù)著龍泉青瓷的傳承與發(fā)展事業(yè)。