劉如棆合葬墓志初考

王升照

2004年12月，安丘城區(qū)電信大廈西側(cè)建筑工地出土墓志一合，現(xiàn)已入藏安丘市博物館。志主為明末安丘貞士劉如棆和其元配太夫人李氏，合葬于清康熙十年十一月。志文作者為明天啟丁卯舉人萊陽(yáng)宋繼澄，書丹者為清順治丙戌舉人安丘馬長(zhǎng)春，篆額者為清順治乙未進(jìn)士巡撫直隸督察院右副都御史安丘劉祚遠(yuǎn)。墓志字跡清晰，內(nèi)容豐富。

該墓志由兩塊長(zhǎng)方形青石扣合而成，大小尺寸相同，均長(zhǎng)63、寬59.7、厚15.3厘米。志蓋陰刻篆書6行24字，自右向左豎寫，內(nèi)容為“誥贈(zèng)鎮(zhèn)國(guó)將軍季木劉公暨元配封太夫人李氏合葬墓志銘”，出土?xí)r左上角、右上角兩端殘缺。志面陰刻楷書50行，自右向左豎寫，滿行54字，上端略有殘缺，有缺字。另有明崇禎十六年《劉如棆墓志》一合，出土?xí)r間較早。查安丘縣志史料，劉如棆傳記收錄王訓(xùn)著《續(xù)安丘縣志·孝義傳》，并有明馬從龍撰寫《明安丘貞士劉君墓志銘》，其志文收錄《續(xù)安丘縣志·藝文考》中，唯因志文較長(zhǎng)，收錄時(shí)刪去約三分之一。

今將《劉如棆合葬墓志》試加標(biāo)點(diǎn)轉(zhuǎn)錄如下。缺字之處，用“□”表示。標(biāo)“/”號(hào)者，乃為原志文一行之末。

誥贈(zèng)鎮(zhèn)國(guó)將軍季木劉公暨元配封太夫人李氏合葬墓志銘/

丁卯舉人萊陽(yáng)宋繼澄撰文 丙戌舉人同邑馬長(zhǎng)春書丹 乙未進(jìn)士巡撫直隸督察院右副都御史侄曾孫劉祚遠(yuǎn)篆額/

誥贈(zèng)鎮(zhèn)國(guó)將軍劉公，諱如棆，字季木，生于萬(wàn)歷二十二年甲午十月初七日，卒于崇禎十五年壬午十二月十六日，公卒之時(shí)以諸生。其卒也，/以全城，君子謂“公得所死矣”。誥封太夫人李氏，生于萬(wàn)歷二十三年乙未四月二十四日，卒于康熙十年辛亥正月初三日，后公殤三十年，/是年十有一月九日與公合葬于十二戶祖塋之左。公暨太夫人皆以子正學(xué)貴。正學(xué)貴而歸，乃問(wèn)業(yè)于余，余得習(xí)公家世本末，見安丘志馬/通政公為公墓志，其所稱“見義必就，臨難不避”者，不禁喟然感興，知公之必有后也。公之先為余郡之棲霞人，元末諱榮者來(lái)安丘，居安泰里，/五世杰，杰生約，約生普，普生贈(zèng)少傅公魁。魁生七子，憲副公希龍，清河縣教諭；希尹，諸生；希益；希周；希曾；通政公希孟；封登仕佐郎，贈(zèng)鎮(zhèn)/國(guó)將軍諱希程，字次巖，即公考，舉丈夫子六，公其季也。先是公生三月寧馨異凡兒，通政公喜甚，繼配徐太夫人因取而子之。時(shí)贈(zèng)少傅公/如金暨其配趙太夫人皆早世，遺孤憲副公正衡、文學(xué)公正鑑、少傅公正宗俱幼，徐太夫人撫之劬勞周至，子眎公，孫眎三孤有同愛(ài)焉。公甫/五歲，母董疾革，執(zhí)公手泣曰：“吾兒微，伯母不生，得長(zhǎng)大，修子職，無(wú)忝所養(yǎng)，吾地下安矣?！惫L(zhǎng)，三孤皆成立，公泣拜徐太夫人，前曰：“以伯母恩勤/有今日，三孤長(zhǎng)矣，在禮，有孫不得入繼，伯父宦薄田磽，分其半將使侄無(wú)家，豈其撫我至此，忍令三孤貧乎？雖歸，猶子也。”徐太夫人許之，公遂/歸。李太夫人，家世樂(lè)安人，八世祖遷安丘，為衣冠大族。父文溪公，有厚行，子七，女子子二。太夫人為長(zhǎng)女，年十六歸公，貞孝盡婦職。公居次巖/公喪，哀毀誠(chéng)信，太夫人佐公以禮聞?dòng)诶镪\。諸昆析產(chǎn)，后欲更之者，公辭曰：“吾兄弟孱弱，長(zhǎng)兄實(shí)司家政，得不困于饑寒，秋毫皆其力也，今長(zhǎng)/兄不祿，藐茲諸孤，食指繁多，厚與之，猶恐不贍，若更析之，彼貽之豐而得之嗇，毋乃不可乎？”諸昆弟大感動(dòng)，不更析。時(shí)長(zhǎng)吏聞其義，而高之用，/是家益饒。后置別業(yè)城西儒林莊，遂家焉。太夫人躬操作供公晨夕，公益刻勵(lì)，在諸生中聲日著。公性仁厚，慷慨多施與。三韓諸生崔拱辰旅/無(wú)歸，公禮遇之，假館教里子弟，既而曰：“士不幸瑣尾此焉讬處，豈徒哀其窮而收之已乎？彼實(shí)無(wú)家子嗣之不立是，亦我之責(zé)也?！蹦酥\諸太夫/人為治室，太夫人喜出簪珥預(yù)器用。公適野，見一婦披發(fā)哭驢背上，一人持驢疾走，婦投地，其人怒而笞焉，挾之上，復(fù)投地，如是者數(shù)數(shù)。公異/之，前問(wèn)持驢者，持驢者憤曰：“某趙姓，居西鄙，去此五十里，是婦吾新買婦也?！眿D詈且泣曰：“誰(shuí)為爾婦？吾不幸夫死，遺二子，伯氏利渠金，奪吾節(jié)，/出吾不意強(qiáng)脅之往，吾二子方傭作田，閑不之知，愿見一訣而死耳?！逼?，二子旋荷鋤至，持母哭，爭(zhēng)鋤向持驢者，公止為解。持驢者曰：“以金/得婦，何辭為？”公曰：“然請(qǐng)就舍徐議之。”延之入座，曰：“是婦君度能致之歸乎？此去君家五十里，誠(chéng)如是狀，半道死矣。君娶婦以寧家也，婦之不得，/又速禍焉，將安取之？君有金何求不可而顧沾，沾此怨婦乎？”持驢者悟，前謝曰：“金去矣，奈何金幾何十金耳？”公急取金授二子，曰以是贖汝母，/持驢者返券取金去。太夫人聞其事，憐婦之志，招而厚遺之。有董姓者，無(wú)子將死，貧無(wú)以薦體歸骸骨，公為具棺以葬。其謀生不得者，乞公貸，/不計(jì)其能償，皆與之，期逝則焚其券。公以國(guó)稅追呼持貲入輸?shù)溃鲥妥庹?，官笞?chuàng)甚，苦無(wú)以辦所負(fù)，再笞之，可以死。公曰：“吾輸可緩，當(dāng)更辦/也?！苯饽遗c之，歸語(yǔ)太夫人笞者狀，對(duì)曰：“何不以我所輸者，先濟(jì)之乎？”曰與之矣，相對(duì)欣然。庚辰饑，邑宰議捐，公鬻產(chǎn)以五十金上粟稱之。凡荒/政所宜，條悉懇摯，宰是其言，全活者眾。又出粟贍族人，更覓所余以繼，為文相告，有“與其多養(yǎng)一廝役，無(wú)寧先奉我伯叔；與其徒費(fèi)于犬馬，無(wú)/寧先活我子侄”之句。壬午春，徐太夫人以壽終，公毀瘠骨立，既葬，謂憲副公等曰：“伯母，吾母也，汝輩善養(yǎng)，吾菽水無(wú)與也，喪葬盡禮，附于身，附/于棺，吾無(wú)與也。顯親揚(yáng)名貴且賢者尸之，吾一介無(wú)與也。悲吾生母董遺言在耳，生我者誰(shuí)，撫我者誰(shuí)，其忘之也。吾其屏跡墓間，以苫塊終三/年，可乎？”乃結(jié)廬墓側(cè)，日拜泣，足跡不愈兆域。一日大雪，深數(shù)尺，通政馬公往省之，雪封戶突不黔，馬公排闥入，公方危坐，讀禮不輟。馬公歸而/含凄者累日。久之，兵戈相尋，人爭(zhēng)避，或以告公，公曰：“吾不忍去吾母以偷生也?！币睾钪t，有武略，以城守?cái)?shù)召，公乃幡然曰：“茲大計(jì)，不當(dāng)辭。”/就墓所，即登陴，旋以難殤，事載前志，不具述。悲夫！公讀書任理，故見義必趨，遇難事以為丈夫事，不避，竟以之得死。當(dāng)公廬墓時(shí)，太夫人朝夕/奠于家，誠(chéng)信一如公。及公殤，太夫人愈嚴(yán)督諸子。甲申變，寇數(shù)起，正學(xué)嘗披持堅(jiān)銳深入，與諸不逞格斗。太夫人戒之曰：“軍旅之事，斷以義非，/憤不擇生之時(shí)，恃勇而履危，人子愛(ài)身，當(dāng)不若是?！奔翱鼙〕窍?，則曰“是有分誼，宗族所在也，汝其力諸?！眹猓龑W(xué)奉太夫人徙而南渡江。太夫/人歸，正學(xué)處粵八年，所至有聲，公暨太夫人實(shí)啟之。太夫人持家嚴(yán)正，凡所訓(xùn)迪子若婦無(wú)不中程理。正學(xué)北歸，督戍海上，又治歷下軍，每行/□數(shù)下，啟于太夫人，曰：“母何以教兒？”曰：“往也，勉之哉，勿傷吾仁斯以全吾義也；勿戾今之俗所以行吾素也，勉之哉?！闭x舉武進(jìn)士，報(bào)至太夫/□，曰：“正學(xué)數(shù)典兵，非吾意，更益以正誼武科耶。稱詩(shī)說(shuō)禮，所以長(zhǎng)子孫者，固自不同，愿汝曹以此不以彼也?！奔汉ム彿鈿q歉，流亡至者日千百/□，太夫人命正誼攜粟若錢賑于雹泉、景芝諸處，慮不給，又走役歷下，諭正學(xué)捐俸募金繼之，曰“是汝父之志也”。太夫人性儉樸，日用有常度，/□婦省朝夕，必屬以慈孝，質(zhì)旦理家政，終不言勞。巫姑禁不入門□，諸甥子弟莊栗而和，詡詡無(wú)間云。嗚呼！公磊落負(fù)大志，修太上長(zhǎng)者之德，/□泗之間裕如也。昌黎云：“只系其逢，不系巧愚，倘所謂鼎不柱車者，非歟？”衰绖冰雪廬墓，上殉大節(jié)，以終孝友之行；忠義之歸，于諸懿績(jī)緒余。/□太夫人持□外內(nèi)三十年，眎扶風(fēng)大家，并美以之詒谷，子孫克昌，厥后所從來(lái)矣。子六人，長(zhǎng)正學(xué)，前鎮(zhèn)國(guó)將軍今山東撫標(biāo)中營(yíng)游擊，元聘/□生李公際隆女，未娶卒，娶庠生辛公晫女，封夫人；次正已，庠生，娶南京兵部職方司郎中李公際明女，繼娶河?xùn)|道副使順天何公其偀女；/次正派；次正位，國(guó)子生，娶羅定州庠生辛公珙女，繼娶濰縣庠生劉公愫女；次正誼，甲午舉人，庚子特恩進(jìn)士，娶馬公人龍女，繼娶東昌沈/公士榮女；次正弼，國(guó)子生，娶光祿署丞贈(zèng)兵科給事中高密李公衍庚女。女三人，長(zhǎng)適國(guó)子生李公際升男庠生瑞育；次適昌邑廩生孫公/浡如男庠生橒；次適國(guó)子生韓公應(yīng)辰男甲午舉人尚敏……

君子之德，至大至剛，孝思不匱，以錫其光。內(nèi)君淑慎，乃正乃方，熊丸繼美，毓慶以長(zhǎng)。子孫百世，展先生之墓，以繹思賢人君子，慕先生之風(fēng)/以不忘。長(zhǎng)洲吳方來(lái)刻。/

這方墓志的出土地點(diǎn)為安丘安泰劉氏十二戶劉氏祖塋。志文對(duì)劉如棆的家世、生平、為人及殉難經(jīng)過(guò)以及其元配李氏生平，都作了全面而清楚的記敘。

1.志文作者

志文作者宋繼澄，字澄嵐，號(hào)淥溪，晚居萬(wàn)柳莊，又號(hào)萬(wàn)柳居士，山東萊陽(yáng)人。明天啟丁卯舉人，明亡后隱居不出仕。即墨黃氏為仇家誣陷，繼澄以文字牽連入獄，三年事得白，釋歸。未幾卒，年八十三歲，私謚“文貞”。

民國(guó)《萊陽(yáng)縣志》載：“宋繼澄，字澄嵐，號(hào)萬(wàn)柳，文章聲譽(yù)海內(nèi)知名。天啟丁卯舉于鄉(xiāng)。國(guó)變后，隱居不仕，授徒自給。卒私謚‘文貞，有傳?！绷碛小端涡⒘^澄傳》：“繼澄，姓宋氏，字澄嵐，號(hào)淥溪，晚居萬(wàn)柳莊，又號(hào)萬(wàn)柳居士。原籍長(zhǎng)清，明永樂(lè)年間始徙萊陽(yáng)，為萊陽(yáng)人。祖肖，歲貢生，臨洮通判。父兆祥，萬(wàn)歷乙酉舉人，汝寧同知。生三子，長(zhǎng)繼登，甲辰進(jìn)士，官至南京大鴻臚；次繼發(fā)，崇禎年戊辰進(jìn)士，長(zhǎng)洲知縣；繼澄其少子也。幼負(fù)雋才，淡于榮利，九歲時(shí)，隨父任汝寧，民輸稅不及課，兆祥憂之成疾，繼澄曰：‘官如是苦，居官何為？胡不歸乎？兆祥深器異之。年十八補(bǔ)博士弟子員。劬志于學(xué)，不問(wèn)家事。嘗曰：‘天地間何者可恃為吾有？獨(dú)學(xué)問(wèn)耳！當(dāng)天啟辛酉、甲子，侄玫、琮亦皆捷于鄉(xiāng)，每同出游，兩兄在前，兩侄居后，盛騶從，繼澄獨(dú)策蹇于中，村童或笑，拽之坦如也。至乙卯，始薦賢書。文名滿海內(nèi)，與子璉同在復(fù)社，倡道海濱復(fù)社者，始于丙寅丁卯間……”

在明末清初，萊陽(yáng)宋家多出知名之士，時(shí)人謂“當(dāng)明之季，宋氏多才華文士，而宋繼澄與宋玫，文名尤高。”宋繼澄在明亡后堅(jiān)持民族氣節(jié)，隱居不出仕，在萬(wàn)柳山莊開課授徒。志文中稱“正學(xué)貴而歸，乃問(wèn)業(yè)于余”。另?yè)?jù)山東安丘《劉氏家紀(jì)》記載：“……乙未（清順治十二年，即1655年），余三十六，奉命復(fù)出山，戎文登營(yíng)，其地僻處海陬，詰戎之暇，得與邑文人墨士載酒徵歌，或乘興昆玉鐵槎等山，或策馬蓬萊閣觀日出海市，一官如隱，師事萬(wàn)柳先生學(xué)詩(shī)律，益知所行以自厲……”由此可知，劉如棆長(zhǎng)子劉正學(xué)曾向宋繼澄學(xué)詩(shī)律，故以能請(qǐng)宋繼澄為其父母合葬墓志撰文。

2.書丹者

書丹者馬長(zhǎng)春，字三如，山東安丘人。清順治二年（1645）舉人，幼從叔祖馬從龍學(xué)詩(shī)，青年時(shí)代從師于萊陽(yáng)名儒宋繼澄，學(xué)業(yè)大進(jìn)，著有《竹香齋集》。晚年在城東治圃數(shù)畝，內(nèi)植古木百株，修竹千挺，又植海棠、紅梨于草堂之側(cè)，被王士禎引為知己。據(jù)康熙《安丘縣志》載：“馬長(zhǎng)春，字三如，儀部業(yè)溟公孫。少負(fù)異才，嗜學(xué)能文。自為諸生時(shí)，已名噪海內(nèi)，執(zhí)應(yīng)社牛耳，與南北同人以氣節(jié)文章相砥礪。每學(xué)使者校士，公輒冠軍，后進(jìn)奉柏園課為典型焉。順治丙戌，舉于鄉(xiāng)，九試春官一中副車一擬魁不決，蓋時(shí)方務(wù)雕繢為干祿之文，而公滌盡鉛華，獨(dú)標(biāo)風(fēng)骨，故瑟竽相右。賞音者希，亦命實(shí)為之也。晚歲考授邑宰，借名易冠服而已……詩(shī)及古文辭，皆峻潔有別致，逸韻手評(píng)右傳莊子杜詩(shī)等書，凡數(shù)種，俱藏于家?！?/p>

馬家名家輩出，婚姻亦多世家大族。從《劉如棆合葬墓志》可見，馬長(zhǎng)春與劉如棆長(zhǎng)子劉正學(xué)為親家關(guān)系。

3.篆額者

篆額者劉祚遠(yuǎn)（1611—1673），字子延，號(hào)鶴林，山東安丘人，為劉如棆侄曾孫。清順治十二年（1655）進(jìn)士，歷任翰林院庶吉士、吏科給事中、吏部考功司主事、文選主事、歷稽勛郎中、四譯館太常寺少卿、大理寺正卿、直隸巡撫提督軍務(wù)總理糧餉、副都御史等職。任內(nèi)清慎稱職，秉公辦事，順治十四年秋奉旨典試陜西，有奸吏徇私作弊，被其立案嚴(yán)懲，順治帝聞奏報(bào)，大加贊譽(yù)。順治十八年劉正宗案起，劉氏子孫俱受牽連，逐罷官歸里。設(shè)義倉(cāng)，賑濟(jì)災(zāi)民。倡議紳士，修建城防。興修水利，遏抑汶水泛濫，自安丘韓吉村以東筑堤四十余里，水災(zāi)得以防，鄉(xiāng)民稱之“劉公堤”。

4.刻碑者

吳方來(lái)，江蘇長(zhǎng)洲（今蘇州）人，明末清初刻石家。長(zhǎng)洲縣古屬蘇州，得名于古長(zhǎng)洲苑。唐武則天萬(wàn)歲通天元年（696），析吳縣東部分置長(zhǎng)洲縣，二縣同屬蘇州轄。1911年11月，民國(guó)臨時(shí)政府裁撤蘇州府及長(zhǎng)洲、元和、吳三縣，設(shè)蘇州。吳方來(lái)刻石技藝鬼斧神工，雕琢精細(xì)，是明末清初蘇州碑刻藝術(shù)的代表人物。明末清初，其在山東安丘刻石較為活躍，與安丘張貞家族、劉正宗家族淵源頗深。除《劉如棆合葬墓志》為吳方來(lái)鐫刻外，安丘還有七里莊平等庵碑刻兩通，一是清康熙三年《眾會(huì)碑記》，由周亮工撰文、張?jiān)谛習(xí)?、住持宗?jì)勒石、長(zhǎng)洲吳方來(lái)刻石；二是《青州府安丘縣七里莊平等庵分貝堂藏經(jīng)記碑》，上有清張?jiān)谛習(xí)⒄谝约昂┥嚼先藭ǖ?，長(zhǎng)洲吳方來(lái)鐫。另有清康熙十六年張貞為其父張繼倫所立《學(xué)海先生張公墓表》，由王士禎撰文、鄭簠書丹、吳方來(lái)刻石，此碑已毀，有碑帖存焉……鄭簠與吳方來(lái)，一書一刻，鄭簠非吳方來(lái)刻不書，吳方來(lái)非鄭簠寫不刻，相映益彰，一時(shí)傳為佳話。

本文在寫作過(guò)程中，得安丘市博物館李景法老師審閱，并得其提供資料幫助，謹(jǐn)致謝忱！

（作者單位：安丘市博物館）