素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育

李文倩

教師是教學(xué)的核心和關(guān)鍵，素質(zhì)教育如何，結(jié)果怎樣，與施教者的思想觀點(diǎn)和教學(xué)水平有直接關(guān)系。從這個(gè)意義上講，教師就是創(chuàng)新的原動(dòng)力和導(dǎo)航者，只有教師思維超前，擺脫陳規(guī)，才有人們良好愿望的實(shí)現(xiàn)。因此，教師在抓素質(zhì)教育時(shí)，必須確立創(chuàng)新的思想和方法，這樣，才能賦予素質(zhì)教育豐富的內(nèi)涵和寬闊的境界，起到良好的效果。

教育過分強(qiáng)調(diào)整體劃一，忽視了個(gè)體的獨(dú)立和自由。為數(shù)不少的教育者還把“順從”“聽話”看作好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)一味順從。師生、學(xué)生之間缺乏必要的情感與信息交流，課堂教學(xué)氣氛過于死板。長(zhǎng)期處于這種環(huán)境下的學(xué)生，時(shí)常表現(xiàn)出自信心不足，主動(dòng)性、獨(dú)立性、自學(xué)性和進(jìn)取精神差，缺乏創(chuàng)新欲望。在素質(zhì)教育提出后，這個(gè)問題逐漸為人們所重視，尤其是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)逐漸使人們認(rèn)識(shí)到，科技的發(fā)展，知識(shí)的創(chuàng)新，越來(lái)越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展進(jìn)程。能力的差距就是經(jīng)濟(jì)的差距，創(chuàng)新的差距就是財(cái)富的差距。江澤民同志的講話中指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！弊源艘院?，創(chuàng)新教育的研究和實(shí)踐也逐漸為理論者和實(shí)踐者所重視。

當(dāng)前創(chuàng)新教育極力提倡重視學(xué)生的個(gè)性，就是要求每個(gè)教育者應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)來(lái)考慮學(xué)生的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性才能，從而使學(xué)生能更自覺、更充分、更生動(dòng)地全面提高自身的整體素質(zhì)。

創(chuàng)新精神是通過后天的培養(yǎng)逐步塑造的。培育創(chuàng)新精神，要以它的六種構(gòu)成要素為著眼點(diǎn)。創(chuàng)新精神的構(gòu)成要素是：批判精神一一創(chuàng)新精神的前提條件；科學(xué)精神一一創(chuàng)新精神的基石；開拓精神一一創(chuàng)新精神的應(yīng)有之義；自主精神一一創(chuàng)新精神的精髓；冒險(xiǎn)精神一一創(chuàng)新精神的必要成分；務(wù)實(shí)精神一一創(chuàng)新精神的底蘊(yùn)。

創(chuàng)新思維是多種思維有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。能夠形成創(chuàng)新思維的基本思維形式有：發(fā)散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、橫向思維、辯證思維。

創(chuàng)新能力是指根據(jù)一定目的，運(yùn)用一切已知信息產(chǎn)生某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的概念、設(shè)想、理論、技術(shù)、工藝和產(chǎn)品等的一種具有發(fā)展性、創(chuàng)見性和開拓性的能力。它直接影響和制約著創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)行，是創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)賴以啟動(dòng)和運(yùn)轉(zhuǎn)的操作要素。

創(chuàng)新能力有內(nèi)隱和外顯兩種形態(tài)。內(nèi)隱的創(chuàng)新能力存在于某種心理和行為能力之中，它保證個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新成果的可能性。當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生出創(chuàng)新成果時(shí)，這種內(nèi)隱的創(chuàng)新能力就外化為物質(zhì)形態(tài)，從而被人們所知覺，這就是主體外顯的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新基本能力，即發(fā)現(xiàn)能力、觀察能力、注意能力、記憶能力、想象能力：創(chuàng)新綜合能力，即遷移能力、合成能力、創(chuàng)造能力。

以上敘述的要素組成了創(chuàng)新素質(zhì)的基本框架，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格與合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)三個(gè)要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素，在時(shí)間維度上具有長(zhǎng)期性、綜合性，在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中不具有可操作性；創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力兩個(gè)要素屬于創(chuàng)新素質(zhì)的微觀要素，在時(shí)間維度上具有短期性、累積性，在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中具有可操作性。創(chuàng)新素質(zhì)的宏觀要素與微觀要素是相互聯(lián)系，它們的綜合作用才會(huì)使具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才放射出創(chuàng)新的能量。在實(shí)施創(chuàng)新素質(zhì)教育的過程中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是本項(xiàng)目的主要研究?jī)?nèi)容。

為幼兒發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，是提高民族素質(zhì)的基礎(chǔ)工程，是《幼兒園工作規(guī)程》的精神實(shí)質(zhì)，是幼兒教育工作者承擔(dān)的光榮任務(wù)。素質(zhì)教育的基本精神，著眼點(diǎn)是兒童身心健康全面發(fā)展，每一個(gè)年齡階段所掌握和達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)都與其年齡特點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，目標(biāo)在前，內(nèi)容方法在后。吃透了素質(zhì)教育精神以后，我們制定了發(fā)展目標(biāo)，并將標(biāo)準(zhǔn)的分解到每周每日的活動(dòng)中去，使每項(xiàng)活動(dòng)有目的和有計(jì)劃的進(jìn)行。在工作方法上，擯棄了填鴨式的教學(xué)方法，采取幼兒樂于接受的分區(qū)教育活動(dòng)方法，使幼兒在各自的基礎(chǔ)上有不同程度的提高。

素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變了教師的教育思想，過去備課重點(diǎn)是備教材教法，現(xiàn)在把重點(diǎn)放在研究幼兒生長(zhǎng)發(fā)育的年齡特征，研究家庭和社會(huì)對(duì)幼兒成長(zhǎng)發(fā)展的影響；過去只重視封閉式的園內(nèi)教育，現(xiàn)在密切家園聯(lián)系，做好家長(zhǎng)工作；過去重視管理教育，對(duì)幼兒管教，限制和干預(yù)很多，批評(píng)，挖苦現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)，現(xiàn)在的管理教育注意發(fā)揮幼兒的自覺性的主動(dòng)性，活動(dòng)中注意發(fā)揮其積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性。素質(zhì)教育不止對(duì)幼兒園教育來(lái)說是一場(chǎng)教育思想革命，而且對(duì)家庭教育來(lái)說也是一場(chǎng)深刻的變革。焦點(diǎn)是培養(yǎng)什么樣的人和怎樣培養(yǎng)人。

素質(zhì)教育評(píng)價(jià)是以幼兒的基本素質(zhì)，包括身體，品德，知識(shí)，行為，態(tài)度和能力等多方面的因素，其評(píng)價(jià)是全面和客觀的。注重素質(zhì)教育的家庭，就應(yīng)該注重幼兒身心健康的全面發(fā)展，行為和認(rèn)識(shí)水平的提高，處理人際關(guān)系的態(tài)度，生活的自理能力和對(duì)自然的應(yīng)變能力的增長(zhǎng)等等。用積極的評(píng)價(jià)發(fā)展幼兒的自尊感。教師在兒童心目中都占有重要的地位，都希望教師關(guān)注和稱贊自己，要求教師關(guān)注與重視他。我們要用贊賞的目光期待孩子，不吝惜對(duì)孩子的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。注意避免用單一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)不同的幼兒，在幼兒面前慎用？像比較。要教育兒童，首先必須理解兒童。我們?cè)谂c孩子的交往中要耐心傾聽孩子的心聲，努力理解幼兒的想法與感受，支持，鼓勵(lì)幼兒大膽探索與表達(dá)。由于先天素質(zhì)和家庭環(huán)境的具體差異，每個(gè)幼兒都有著不同的智力和性格，我們應(yīng)了解其產(chǎn)生的根源，平等的對(duì)待他們親切，關(guān)懷，并提出嚴(yán)格的要求。不管孩子們的性格，長(zhǎng)相，能力，背景如何，我們都應(yīng)一視同仁公平的關(guān)愛每個(gè)幼兒。

幼兒教師要把自己的心態(tài)放平和，要成為幼兒的知己。幼兒教師不論性格如何，都有教師二字來(lái)樹立權(quán)威，所以教師不需要用嚴(yán)厲和威嚴(yán)來(lái)樹立自己的形象。教師更需要做的是成為幼兒的朋友，讓幼兒在教師面前可以很好地展示自我，真實(shí)呈現(xiàn)在教師面前的幼兒才能獲得教師的幫助，但這關(guān)鍵在于教師的表現(xiàn)。教師多給學(xué)生一些鼓勵(lì)的話語(yǔ)，并且能在游戲時(shí)間和幼兒打成一片，只有這樣才能讓幼兒敞開心扉。