要全力以赴落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)

董姝

隨著高考的改革逐漸推進(jìn)，語(yǔ)文作為三大主科的重要性愈發(fā)的凸顯出來(lái)，特別是在“6選3”的高考改革新模式下，大家都會(huì)選取自己擅長(zhǎng)的，無(wú)論其他科目如何改變，語(yǔ)文學(xué)科在三大主科中越來(lái)越重要。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)除了日常積累的重要之外，學(xué)習(xí)思路和方法也非常重要，很多同學(xué)往往覺(jué)得語(yǔ)文就是記憶為主，而都忽略了其需要很強(qiáng)的技巧和素養(yǎng)，我們都背誦了差不多的古詩(shī)詞和內(nèi)容，為什么成績(jī)會(huì)有很大的差別？語(yǔ)文學(xué)習(xí)的核心素養(yǎng)，在這里就起到了非常關(guān)鍵的作用。

語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，主要包括了“語(yǔ)言的建構(gòu)和運(yùn)用”“思維的發(fā)展和提升”“審美的鑒賞和創(chuàng)造”以及“文化的理解和傳承”總共四個(gè)方面。仔細(xì)想想，語(yǔ)文命題組似乎也根據(jù)這四大方面進(jìn)行命題。

語(yǔ)言的構(gòu)建和運(yùn)用最明顯的就是第二大部分語(yǔ)言文字應(yīng)用部分的病句挑錯(cuò)題，成語(yǔ)搭配題，補(bǔ)寫題，推斷題以及流程圖或者圖標(biāo)構(gòu)成要素和寓意題，還有最重要的寫作題。思維的發(fā)展和提升更多的體現(xiàn)在閱讀理解中，其中閱讀理解的文學(xué)類文本閱讀更是能夠突出體現(xiàn)這一核心素養(yǎng)。文學(xué)類文本主要有四類：小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇，其中小說(shuō)和散文為?？碱愋皖}。審美的鑒賞，多體現(xiàn)在古詩(shī)詞的鑒賞過(guò)程中。文化的理解和傳承體現(xiàn)在文言文、古詩(shī)詞等多方面。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不僅僅是語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更加是文化的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

從近幾年的高考卷上，我們可以看到，考題題量合理，難度每年以鑒賞類（古詩(shī)詞、文言文）和應(yīng)用類（現(xiàn)代文閱讀理解、大作文）為主要的難點(diǎn)和丟分點(diǎn)。考題的形式更加靈活，不再是刻板的考察，加入了許多新題型和社會(huì)熱點(diǎn)的元素。

作為語(yǔ)文教師，我們要“先學(xué)后教，教難點(diǎn)”。在講解一篇新課文之前，首先讓學(xué)生自己先學(xué)，自己通讀文章，標(biāo)注不懂得地方或者是劃出精彩的地方，并自己動(dòng)腦總結(jié)文章中心思想及作者寫作目的等，然后師生互動(dòng)，共同探討問(wèn)題的答案。這個(gè)方法的宗旨是充分發(fā)揮學(xué)生積極主動(dòng)思考能力，在師生互動(dòng)中融洽課堂氣氛，以使學(xué)生在輕松簡(jiǎn)短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到更多的知識(shí)。盡可能地做到把課堂還給學(xué)生，在意學(xué)生對(duì)問(wèn)題的看法，也想方設(shè)法讓更多的學(xué)生表達(dá)自己的意愿。先聽(tīng)聽(tīng)他們自己的獨(dú)特見(jiàn)解，了解他們的個(gè)性。并且鼓勵(lì)學(xué)生有不一樣的看法，甚至有相反的想法。使語(yǔ)文課堂就充滿生機(jī)，到處都洋溢著青春激昂的情緒。這不僅有助于學(xué)生自我個(gè)性的培養(yǎng)，還大大的鍛煉了選勝的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且還能夠拉近師生之間的距離，以便以后的教學(xué)得到更好的開(kāi)展。

我們還要“造一個(gè)人人參與的平臺(tái)”。 愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。提出一個(gè)新的問(wèn)題，要從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力。為了提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，教師必須真正地做到把課堂還給學(xué)生，給學(xué)生參與語(yǔ)文活動(dòng)的機(jī)會(huì)。在語(yǔ)文課堂上教師可以根據(jù)文章的不同類型，教給學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方法。例如學(xué)習(xí)小說(shuō)，首先要讓學(xué)生了解小說(shuō)的三要素：人物、環(huán)境、故事情節(jié)；其次要掌握塑造人物的方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等；再次回到文本，讓學(xué)生大量的閱讀文本，因?yàn)檫@個(gè)“讀”能充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)他們自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自己思考問(wèn)題、自己解決問(wèn)題的能力；在讀的過(guò)程中，學(xué)生可以根據(jù)自身語(yǔ)文程度的不同，設(shè)計(jì)出不同的問(wèn)題。成績(jī)好的學(xué)生可以從品味句子、中心思想、寫作手法上等較深的內(nèi)容去入手，成績(jī)較差的學(xué)生可能只是找出不認(rèn)識(shí)的字和不了解的詞。這種方法可以讓不同程度的學(xué)生都積極參與、積極思考，勇于參與課堂，做課堂的主人，讓他們都有一種成就感。這樣就改變了我們傳統(tǒng)的循規(guī)蹈矩的教學(xué)方法，即填鴨式的教學(xué)方法，有利于學(xué)生在遇到新的問(wèn)題時(shí)更好的主動(dòng)思考解決，而不是回憶老師講解過(guò)的哪些問(wèn)題可以模仿。

除了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的技巧之外，語(yǔ)文教育的目的應(yīng)該是培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，我們要指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，豐富語(yǔ)言文字的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力和想象能力。所以我們要讓“德育進(jìn)課堂”。教師要充分挖掘語(yǔ)文學(xué)科中蘊(yùn)含的德育素材，把德育思想即思想道德教育融入滲透到課堂教學(xué)中去，也就是在哪個(gè)環(huán)節(jié)滲透，滲透怎樣的思想，這種思想即是對(duì)學(xué)生的思想品德教育。如：勵(lì)志教育、誠(chéng)信教育、養(yǎng)成教育、感恩教育、挫折教育、責(zé)任教育、集體教育、法制教育、健康教育、安全教育、國(guó)防教育、環(huán)境保護(hù)、禁毒教育、預(yù)防愛(ài)滋病教育等。

語(yǔ)文課富于形象性，具有感染力，在進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫等基本訓(xùn)練的同時(shí)，可以結(jié)合教材進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育、日常行為教育等。例如，在講授《遇到困難的時(shí)候》一課時(shí)，針對(duì)當(dāng)今學(xué)生耐挫能力差這精神需求，課堂上教師創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生知道遇到困難時(shí)應(yīng)該做到不退縮，體驗(yàn)克服困難取得成功后的樂(lè)趣，從而學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)的方法，提高適應(yīng)能力。以此為德育教育的滲透點(diǎn)是教師最佳的選擇。例如，在講授《全家福》一課時(shí)，通過(guò)搜集日常生活中父母長(zhǎng)輩養(yǎng)育自己的典型事例，體會(huì)家庭成員間的親情，使學(xué)生知道自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，感受父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育之恩。例如，在《貼春聯(lián)》時(shí)一課，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，了解家鄉(xiāng)的民風(fēng)、民俗，感受濃濃的春節(jié)氣息，通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)民間文化傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。教師要以此進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，促使他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀、良好的思想品質(zhì)、健康的生活情趣，提高他們的審美能力。

語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)可以幫助學(xué)生提高理解力，創(chuàng)造力和人文精神，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，在學(xué)習(xí)好語(yǔ)文的基礎(chǔ)上，潛移默化中還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的感情。一個(gè)人有著越高的語(yǔ)文水平，就會(huì)有越好的審美情趣和越高的品德修養(yǎng)。而落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的關(guān)鍵之處，所以在未來(lái)的教育生涯中，我們更要全力以赴的落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)。