以雕塑頭像創(chuàng)作帶動(dòng)習(xí)作的教學(xué)研究

摘要：雕塑頭像教學(xué)是傳統(tǒng)雕塑教學(xué)的開學(xué)第一課，包括從頭骨到頭部肌肉等一系列頭部塑造的基礎(chǔ)教學(xué)，是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，也是重中之重，教學(xué)模式和方法、理念直接影響著學(xué)生對(duì)后期雕塑的深入學(xué)習(xí)。學(xué)校教育的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)作的能力，培養(yǎng)學(xué)生雕塑頭像主動(dòng)造型的能力。

關(guān)鍵詞：雕塑頭像 習(xí)作 創(chuàng)作

以雕塑頭像創(chuàng)作帶動(dòng)習(xí)作教學(xué)研究的意義可以從多個(gè)方面呈現(xiàn)出學(xué)生對(duì)雕塑不同層面的認(rèn)識(shí)，更便于檢查學(xué)生基礎(chǔ)塑造知識(shí)的掌握情況，可以以自身的認(rèn)識(shí)運(yùn)用不同的造型手法和特點(diǎn)表達(dá)自身的感受，也可以融入文化的隱喻以及傳承中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中托物言志的傳統(tǒng)。盡量以洗練、樸素的手法開篇，以形寫神，雖然靜立卻要讓觀眾感覺到強(qiáng)大的生命活力。就雕塑頭像塑造來說，就是先做加法后做減法的一個(gè)過程，平時(shí)的泥塑頭像寫生積累就是一個(gè)加法的過程，頭像創(chuàng)作就是一個(gè)減法的過程。

一、首先要讓學(xué)生扎實(shí)地掌握泥塑頭像塑造基礎(chǔ)知識(shí)

泥塑頭像塑造教學(xué)的目的是教會(huì)學(xué)生掌握頭像造型的基本規(guī)律，以便于學(xué)生今后能夠更好地創(chuàng)作。不進(jìn)行雕塑頭像的基礎(chǔ)寫生塑造練習(xí)就不可能有雕塑語(yǔ)言的提煉和總結(jié)，就不可能培養(yǎng)出雕塑家那樣的觀察力和感知能力。我們要讓學(xué)生具備一定的專業(yè)素質(zhì)和能力，首先就要進(jìn)行基礎(chǔ)的雕塑頭像寫生教學(xué)。

具體的實(shí)施步驟如下。首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)塑造人頭骨、頭部肌肉時(shí)必須能準(zhǔn)確地塑造并能默塑下來，做到骨點(diǎn)、肌肉爛熟于胸。其次，進(jìn)行一定量的泥塑頭像寫生訓(xùn)練，并且總結(jié)人在不同的精神面貌下臉部肌肉的走向變化，比如喜、怒、哀、樂，并能夠默塑下來。當(dāng)然解剖不是藝術(shù)，但它是通往藝術(shù)之路的一把鑰匙，可以幫助學(xué)生掌握頭像塑造的基本規(guī)律，抄襲表面的形體就如同樓房沒有根基，是行不通的、站不住腳的。歷史在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，現(xiàn)實(shí)是多變的，但是藝術(shù)的規(guī)律是不變的。就如同服裝的分類，褲子就是褲子，上衣就是上衣，它可以有很多款式，很多色彩，但萬變不離其宗，褲子永遠(yuǎn)是兩條腿的，合起來做成一條腿那就叫裙子了。所以掌握好基礎(chǔ)的、規(guī)律性的東西是重中之重。

二、把平時(shí)泥塑頭像寫生所積累的知識(shí)應(yīng)用于創(chuàng)作之中

目前，傳統(tǒng)雕塑頭像教學(xué)內(nèi)容主要是以靜態(tài)寫生為主的，學(xué)生絕大多數(shù)都是在被動(dòng)抄襲表面光影效果，沒能夠掌握主動(dòng)塑造形體的能力，也很難發(fā)現(xiàn)自己形體塑造在哪一點(diǎn)上比較欠缺。即便有想法、有感受但是表達(dá)不出來。在頭像寫生教學(xué)中加入這些教學(xué)內(nèi)容主要是為了更好地鍛煉學(xué)生的歸納能力，熟練掌握頭像塑造的規(guī)律技法，以及對(duì)物體的整體把握能力，這對(duì)于雕塑的形體塑造至關(guān)重要。以往的教學(xué)方法不容易逐個(gè)檢驗(yàn)出學(xué)生具體欠缺的是哪一塊，做不到缺哪補(bǔ)哪，精準(zhǔn)定位。以雕塑頭像創(chuàng)作帶動(dòng)雕塑習(xí)作教學(xué)這種教學(xué)方法能夠有效解決這些問題，從而提高學(xué)生的創(chuàng)作水平。目前通過這種以泥塑頭像創(chuàng)作帶動(dòng)習(xí)作的教學(xué)可以讓學(xué)生更明確地知道課堂上哪些知識(shí)已經(jīng)熟練掌握，哪些知識(shí)是自己所欠缺的，給自己一個(gè)精準(zhǔn)的定位和評(píng)價(jià)。

對(duì)于教師來說，一方面，要調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)作的熱情；另一方面，要把教學(xué)的重心從“教”轉(zhuǎn)到“學(xué)”上來。變被動(dòng)為主動(dòng)，通過頭像創(chuàng)作帶動(dòng)習(xí)作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，開啟培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考善于發(fā)現(xiàn)的能力。學(xué)生能在“教中學(xué)”模式下獲得的不僅是簡(jiǎn)單的默寫技能，更重要的是能夠主動(dòng)表現(xiàn)自身的藝術(shù)感受，提高形體塑造水平，增加創(chuàng)作的勇氣和自信。

三、最終創(chuàng)作的作品是學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)考量

雕塑的頭像創(chuàng)作是一個(gè)多樣性、個(gè)體的、復(fù)雜而沒有單一衡量標(biāo)準(zhǔn)的過程。除了基本規(guī)律之外，沒有嚴(yán)格具體的限制，學(xué)生可以根據(jù)自身不同的感受和方式來進(jìn)行創(chuàng)作表達(dá)。但是塑造經(jīng)驗(yàn)在創(chuàng)作初始和整個(gè)創(chuàng)作過程中起著決定性作用。雕塑是一種有生命力的學(xué)科，不等同于科學(xué)但有著最基礎(chǔ)的聯(lián)系。在雕塑的頭像創(chuàng)作中要提煉、概括形體，形體塑造時(shí)要瀟灑并具有張力，形體語(yǔ)言要充分體現(xiàn)雕塑的空間、體積以及雕塑的形體魅力。再創(chuàng)作時(shí)學(xué)生會(huì)反復(fù)推敲重置、修改形體一直達(dá)到自己滿意為止。所以，創(chuàng)作雕塑頭像作品的語(yǔ)言豐富、體量厚重、形體概括、曲張有力，才能夠創(chuàng)新并盡早形成自己的風(fēng)格。

綜上所述，教學(xué)的最終目的是引導(dǎo)學(xué)生能夠創(chuàng)作出更好的、高質(zhì)量的雕塑作品。教學(xué)應(yīng)在一個(gè)藝術(shù)思考的環(huán)境下展開，而這種泥塑頭像創(chuàng)作的勇氣和自信是通過打好扎實(shí)的形體塑造基礎(chǔ)技法來體現(xiàn)的。所以雕塑頭像創(chuàng)作帶動(dòng)習(xí)作教學(xué)是十分重要的，其意義深遠(yuǎn)。

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（作者簡(jiǎn)介：陳簫，女，碩士研究生，新疆藝術(shù)學(xué)院 ，講師，研究方向：雕塑的形體語(yǔ)言）（責(zé)任編輯 劉月嬌）