教師的禮儀素養(yǎng)與人格魅力分析

摘要：在中小學(xué)階段的教學(xué)當(dāng)中，教師個(gè)人的禮儀素養(yǎng)和人格魅力對(duì)于教育的發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。教師隊(duì)伍中的90后教師成員越來(lái)越多，他們大多數(shù)為獨(dú)生子女，因而在禮儀素養(yǎng)方面可能會(huì)產(chǎn)生缺失。對(duì)此，有必要強(qiáng)化對(duì)教師的禮儀素養(yǎng)培訓(xùn)。

關(guān)鍵詞：教師 禮儀素養(yǎng) 人格魅力

對(duì)教師行業(yè)來(lái)說(shuō)，除了要具備基本的職業(yè)道德之外，擁有良好的禮儀素養(yǎng)也是個(gè)人能力的重要體現(xiàn)，對(duì)于體現(xiàn)教師的人格魅力有著重要的作用。提高教師的禮儀素養(yǎng)，才能引導(dǎo)學(xué)生具備良好的禮儀素養(yǎng)，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。

一、教師禮儀素養(yǎng)的現(xiàn)狀和成因

（一）教師禮儀素養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.部分教師職業(yè)道德水平不高。中小學(xué)階段的學(xué)生身心發(fā)展不成熟，好動(dòng)性較強(qiáng)，尤其是中學(xué)階段的學(xué)生，常產(chǎn)生一些叛逆行為。這個(gè)階段的學(xué)生尤其需要禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為，規(guī)范自己的言行。這個(gè)任務(wù)主要由教師完成，教師需要通過(guò)個(gè)人的禮儀素養(yǎng)潛移默化地影響學(xué)生，并加強(qiáng)思想道德和禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生行為向好的方向發(fā)展。但是大多數(shù)教師只將教學(xué)作為本職工作，忽視了對(duì)學(xué)生生活的了解和關(guān)心，無(wú)法及時(shí)察覺(jué)學(xué)生不當(dāng)?shù)男袨?。并且部分教師自身也并沒(méi)有接受過(guò)專業(yè)的禮儀培養(yǎng)，加上一些學(xué)校并不重視教師個(gè)人的素養(yǎng)，導(dǎo)致了對(duì)學(xué)生禮儀培養(yǎng)的缺失。

2.部分教師禮儀意識(shí)較弱。教師的個(gè)人形象對(duì)學(xué)生的禮儀教學(xué)起著非常關(guān)鍵的作用，一個(gè)打扮得體、懂禮貌、說(shuō)話和藹的教師更能吸引學(xué)生的喜愛(ài)，對(duì)教育也能起到促進(jìn)作用。但是部分院校教師并不注重個(gè)人形象，有的教師打扮太過(guò)時(shí)髦，穿衣隨心所欲，妝容也較濃；還有的教師打扮過(guò)于隨性，穿衣風(fēng)格守舊，無(wú)精打采，也不能體現(xiàn)出對(duì)教師行業(yè)的尊重?！熬础笔嵌Y儀素養(yǎng)的一部分，只有敬重行業(yè)，才能時(shí)刻規(guī)范自身行為，用自己的人格魅力影響學(xué)生的言行，促進(jìn)教育行業(yè)的發(fā)展。

（二）教師禮儀素養(yǎng)的成因

1.成長(zhǎng)環(huán)境獨(dú)特。當(dāng)下的教師隊(duì)伍成員以90后居多，他們生活在經(jīng)濟(jì)化、城鎮(zhèn)化和信息化的時(shí)代，獨(dú)生的家庭環(huán)境容易使其養(yǎng)成以個(gè)人為中心的心理狀態(tài)，不重視與他人的交往；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了功利主義觀念的增強(qiáng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德被人們所拋棄；城鎮(zhèn)化的發(fā)展使人們的生活空間逐漸縮小，鄰里關(guān)系被逐漸遺忘；信息化使各種良莠不齊的信息沖擊著人們的傳統(tǒng)觀念，這些都造成了教師隊(duì)伍禮儀素養(yǎng)的缺失。

2.網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。21世紀(jì)是網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)便利了人們的信息交流和情感聯(lián)絡(luò)，但是也讓人們沉迷其中，無(wú)法自拔，忽視了與周圍人的交往。90后沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界當(dāng)中，尋求著心靈的慰藉，但是在現(xiàn)實(shí)中的人際交往卻越加淡化，言語(yǔ)溝通能力越來(lái)越弱，導(dǎo)致的后果是信任感、責(zé)任感和道德感的缺失。

二、提升教師素養(yǎng)的策略

（一）學(xué)校加強(qiáng)文化建設(shè)

學(xué)校是教師進(jìn)行教育活動(dòng)的場(chǎng)所，學(xué)校有責(zé)任發(fā)揮自身在教育事業(yè)中的導(dǎo)向作用，組織進(jìn)行文化建設(shè)。在建設(shè)活動(dòng)中，應(yīng)主要加強(qiáng)對(duì)教師禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，并進(jìn)行專門的考核，使教師重視個(gè)人禮儀素養(yǎng)的養(yǎng)成，從觀念上影響教師的行為。學(xué)校還應(yīng)該重視課堂的實(shí)際教學(xué)效果，使教師無(wú)論在生活中還是在課堂教學(xué)中，都時(shí)刻注意自己的言行，以身作則，言傳身教，對(duì)學(xué)生的道德禮儀素養(yǎng)進(jìn)行培育。此外，應(yīng)利用學(xué)生對(duì)教師的言行進(jìn)行評(píng)價(jià)以及定期組織問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查教師在實(shí)際當(dāng)中的言行是否符合規(guī)范。對(duì)于教師，也應(yīng)該盡量多予以激勵(lì)和表?yè)P(yáng)，可以組織適當(dāng)?shù)慕搪毠せ顒?dòng)來(lái)加強(qiáng)教師隊(duì)伍內(nèi)部的交流，增強(qiáng)教師的集體榮譽(yù)感，促進(jìn)教師的個(gè)人成長(zhǎng)，打造出具有教師禮儀的校園文化氛圍。

（二）強(qiáng)化傳統(tǒng)禮儀教育

禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)使個(gè)人意識(shí)符合社會(huì)意識(shí)的過(guò)程，教師個(gè)人禮儀素養(yǎng)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，有多方面的成因。對(duì)于教師禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)著重強(qiáng)化傳統(tǒng)禮儀的作用，利用中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化對(duì)教師進(jìn)行文化禮儀教育，開(kāi)展文化講座、藝術(shù)節(jié)、禮儀知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，幫助教師了解禮儀文化，從而加強(qiáng)其禮儀素養(yǎng)。

（三）加強(qiáng)對(duì)教師禮儀素養(yǎng)的考核

以往師范院校的教師資格證在學(xué)生畢業(yè)后都會(huì)統(tǒng)一發(fā)放，但是這樣并不能代表師范生的個(gè)人能力。因此，在2011年之后，我國(guó)實(shí)行了教師資格證考核機(jī)制，只有通過(guò)綜合考試的人才能擁有教師資格證，成為合格的教師。對(duì)教師的考核必須全面而嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)增加禮儀知識(shí)的筆試內(nèi)容，并且在面試時(shí)也應(yīng)考察面試者的儀態(tài)、素養(yǎng)等方面。學(xué)校在教師入職前也應(yīng)將教師個(gè)人禮儀素養(yǎng)作為考核要求之一，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

教師是人類靈魂的工程師，除了要教授學(xué)生課本知識(shí)以外，還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)教育目的，教師必須以身作則，提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)，用自己的人格魅力感染學(xué)生，在日常的教學(xué)活動(dòng)中貫徹禮儀素養(yǎng)的重要性。

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[3]滕俊博.淺析《論語(yǔ)》中的教師禮儀理念[J].山西青年，2017（20）.

★基金項(xiàng)目：本文系2019年4月2日廊坊哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究課題“廊坊市公共文化和教育服務(wù)體系建設(shè)與研究”（立項(xiàng)編號(hào)：2019097）。

（作者簡(jiǎn)介：宋雁超，女，碩士研究生，廊坊師范學(xué)院，講師，研究方向：公共關(guān)系）（責(zé)任編輯 王玲）