超現(xiàn)實主義繪畫中關(guān)于夢境的解析

摘要：心理學家弗洛伊德以夢的解釋開創(chuàng)了精神分析的新時代，并影響了一批達達派藝術(shù)家，從中產(chǎn)生了超現(xiàn)實主義，他們強調(diào)夢幻與現(xiàn)實的統(tǒng)一才能達到絕對真實，力圖把生與死、夢境與現(xiàn)實統(tǒng)一起來，具有神秘、怪誕、恐怖等特點。用繪畫的語言表達夢境中的情感，夢中陌生且怪異的場景，熟悉的人物與陌生的事物，并且它們之間毫無關(guān)聯(lián)地組合在一起，形成了奇特的畫面，這些奇特的畫面不斷地激發(fā)畫家的靈感，以至于把夢境中的事物與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在沒有任何邏輯聯(lián)系和理性的束縛下把毫不相干的東西湊在一起，表達畫家精神上的真實世界。它是超出現(xiàn)實的，是把對過去的記憶和潛意識里的東西用夢境編織在一起，是高于現(xiàn)實世界的真實的精神世界。

關(guān)鍵詞：夢境 超現(xiàn)實主義 怪誕 油畫

一、夢境是沖破現(xiàn)實束縛的精神世界

在弗洛伊德《夢的解析》中提到，夢境與性有關(guān)，與童年經(jīng)歷有關(guān)，而每個人的夢境都是不同的，它基于現(xiàn)實而超于現(xiàn)實，藝術(shù)表達作者對生活的理解，夢境則表達人們潛意識里的精神世界，因此有了催眠可以激發(fā)人類的潛意識一說。每個人的夢境中會出現(xiàn)不同于現(xiàn)實世界的畫面，有時夢境又像從萬花筒和哈哈鏡里窺探人們的現(xiàn)實生活：當人被現(xiàn)實束縛自由時，他可能會夢到自己飛翔在一片廣闊的天空，反映他對自由的向往；當人在現(xiàn)實中感到孤獨寂寞時，他可能會夢到自己童年那些美好的畫面。我們會因為夢中發(fā)生的事情影響現(xiàn)實生活中的情緒，有時會為夢里的情節(jié)感到喜悅，也會為夢里的悲劇而流淚，在夢境中所獲得的榮譽都會變?yōu)樘摕o，所犯的錯誤都會得到寬恕。那它會影響到現(xiàn)實生活嗎？筆者的回答是“是的”，它會反映我們的內(nèi)心，引導我們的發(fā)展，主導我們的行為，但它又是不可記錄的瑣碎的片段，所以筆者用繪畫的方式來對夢境進行記錄，從另一個視角來表達自己的精神世界，并寄予渴望現(xiàn)實生活的美好，沖破現(xiàn)實的束縛。

“夢”可理解為夢想，“境”可解釋為疆界、地方、狀況，筆者所理解的“夢境”就是來源于現(xiàn)實記憶但又超越現(xiàn)實的真實世界。當筆者的生活被現(xiàn)實世界所局限時，夢境中就會出現(xiàn)自由廣闊的世界；當筆者為生活忙碌力不從心時，夢境中就會出現(xiàn)歡樂的童年時光；當筆者渴望擁有一份美好的愛情時，夢境中就會分泌荷爾蒙；當思念許久沒有聯(lián)系的親人時，夢境中就會與親人相聚。夢境是人的內(nèi)心最深處的畫面，是人們精神世界的寫照，它充滿自由、怪誕、恐懼、美好。

二、馬格利特畫中的怪誕與諷刺

瑪格利特的畫面刻意保留相當程度的“真實性”，但以遮蓋、錯置、巧為命名的方式吸引觀眾再三檢視、思考畫面意蘊，如果達利的畫猶如天馬行空的游戲，馬格利特的畫則是耐人尋味的真實，正如某些驚悚片所揭示的真理，最可怕的也許不是你掉入一個全然的異質(zhì)世界，而是有一天你發(fā)現(xiàn)原本熟悉的事物開始異化，你所生活的世界，仿佛有種界限開始模糊，而當你試圖辨識眼前的事物，這一刻，關(guān)于“真實”，某種更大的生活背景才能如實在你心里展開。

“人們所看到的事物都另有隱藏，我們也都極力想要看透那個秘密。其實，那是不可能的，因為人們太會隱藏自己的秘密。”是馬格利特論及畫作《人類之子》（The Son of Man）的名言，其實也是他對人生的看法。馬格利特借由畫中展現(xiàn)的思考，包括他曾提出“視畫布為承載思想的容器”之說以及內(nèi)斂的畫風，都讓許多人視他為具有哲學思考的畫家。關(guān)于馬格利特的相關(guān)文獻中，必不可少的是“母親在他少年時投河自盡”這段經(jīng)歷。馬格利特出生于比利時，父親是個裁縫，母親是女帽銷售員，在他14歲那年，失蹤了一夜的母親的尸體從河中被撈起，那一刻馬格利特目睹母親的浮尸臉部不知為何被衣飾覆蓋住，這一幕顯然對他的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響，于是創(chuàng)作了“The lovers”，雖然馬格利特本人一直否認此論斷，但他的畫中出現(xiàn)許多破碎的女體、布巾蒙面者，卻是不爭的事實。

三、結(jié)語

在人們的生活中，夢境可以說是最平常的事物，卻是最容易被忘記的一些生活細節(jié)的寫照，但只要留意夢境里的事物，它往往是引人深思的，不同的心境下夢境的內(nèi)容也會隨之變化。當生活中遭遇困難時，夢境中的反映則是獲得成功的；當生活中發(fā)生喜事時，夢境中的表現(xiàn)則為歡樂的；當渴望自由時，夢境中的表現(xiàn)則是飛翔在無際的天空。

在繪畫創(chuàng)作中把生活中的趣味與夢境編織在一起，組合于一個獨有的、值得思考的、具有神秘精神的畫面是超現(xiàn)實主義畫家的終極目的。

參考文獻：

[1]廖穎.構(gòu)造夢境的超現(xiàn)實主義[J].美術(shù)教育研究，2018（09）.

[2]占躍海.從“夢境敘事”到“夢境制造”[J].南京：南京藝術(shù)學院學報，2018.

（作者簡介：費濱洋，男，貴州民族大學美術(shù)學院2016級在讀研究生，研究方向：油畫）（責任編輯 劉月嬌）