數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)文化傳播探索

趙明明 馬瑞旭

摘要：數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)作為區(qū)別于純技術(shù)的，涉及自然、社會(huì)、人文科學(xué)的綜合性藝術(shù)，結(jié)合了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、影視宣傳、數(shù)字通信等技術(shù)，可以高效率、高水準(zhǔn)、快速地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形象；虛實(shí)結(jié)合，打破時(shí)間的界限，直觀地將我國傳統(tǒng)文化更完美地展現(xiàn)在人們眼前。本文將通過分析數(shù)字媒體藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，研究如何利用數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程，傳播傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù) 高校 傳統(tǒng)文化 傳播教學(xué)

一、數(shù)字媒體藝術(shù)現(xiàn)狀

數(shù)字媒體藝術(shù)以技術(shù)為基礎(chǔ)，融入藝術(shù)審美和傳統(tǒng)的影像動(dòng)畫制作，為平面設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、游戲制作、動(dòng)畫制作、視頻編輯、影像虛擬等提供專業(yè)支持。數(shù)字媒體藝術(shù)是藝術(shù)和科學(xué)交叉合集的載體，加入了技術(shù)的舞蹈、音樂、美術(shù)、電影，呈現(xiàn)出另一種科技未來的姿態(tài)；融入藝術(shù)感的網(wǎng)絡(luò)虛擬程序，可以更加直觀地讓人們認(rèn)識(shí)并學(xué)習(xí)。

（一）超越時(shí)空的真實(shí)體驗(yàn)

上海音樂學(xué)院結(jié)合音樂、美術(shù)、影像、舞蹈、戲劇、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等元素，利用數(shù)字媒體視覺影像敘事，進(jìn)行了融合性藝術(shù)戲劇展演，虛實(shí)相生，塑造出飄忽、重影、越位、融合、相輔相成的藝術(shù)舞臺(tái)。

《加勒比海盜5》里站在船頭的現(xiàn)實(shí)中已54歲的約翰尼·戴普，在新媒體科技的操作下，展現(xiàn)出了18歲的狀態(tài)，成功“實(shí)現(xiàn)”了“返老還童”這一夢(mèng)想；《銀翼殺手2049》重現(xiàn)了已去世的肖恩·楊；《速度與激情7》完整地讓保羅·沃克“拍完”了整部戲。穿越空間，放緩時(shí)間，數(shù)字技術(shù)最終給觀眾以完美的視覺體驗(yàn)。

（二）普遍的藝術(shù)創(chuàng)造

藝術(shù)的創(chuàng)作者一般需要具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)基礎(chǔ)功底，因此，藝術(shù)往往總是走在小眾的道路上。而數(shù)字媒體藝術(shù)的廣泛應(yīng)用，降低了創(chuàng)作者的專業(yè)性要求，減少了創(chuàng)作的成本，使得藝術(shù)創(chuàng)作走向平民化。

其中對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的影響較為突出，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式需求較發(fā)展中的藝術(shù)形式更加復(fù)雜。例如傳統(tǒng)的攝影師需要靈活地掌握光線、角度、構(gòu)圖等拍攝技巧，需要經(jīng)過專業(yè)的修圖、創(chuàng)作訓(xùn)練，可以用暗房成像、膠卷成像呈現(xiàn)作品等；如今在數(shù)字媒體藝術(shù)的加持下，Lightroom、Photoshop等軟件的簡(jiǎn)便圖片處理，數(shù)碼相機(jī)的智能攝影，讓攝影成為每個(gè)家庭都可以進(jìn)行的藝術(shù)活動(dòng)。

二、數(shù)媒藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的相互促進(jìn)

（一）效率、速度和時(shí)空穿梭

數(shù)字技術(shù)的高速計(jì)算為媒體藝術(shù)的高效設(shè)計(jì)提供了強(qiáng)大的后盾，藝術(shù)創(chuàng)造者的思想和設(shè)計(jì)理念更好地通過媒體技術(shù)展現(xiàn)；擁有簡(jiǎn)便操作和迅速傳播優(yōu)點(diǎn)的數(shù)字技術(shù)，大大提高了設(shè)計(jì)者的工作效率和靈感保存量；科技的迅速發(fā)展使得AR技術(shù)、交互傳感技術(shù)等實(shí)現(xiàn)了虛擬世界的時(shí)間、空間轉(zhuǎn)換。

傳統(tǒng)文化立足于歷史的積淀，經(jīng)過了時(shí)間的大浪淘沙，無數(shù)次篩去糟粕，留下精髓；傳統(tǒng)文化傳播依靠手工制作、走街串巷和筆墨傳承，容易造成重復(fù)勞動(dòng)，浪費(fèi)人力資源；傳統(tǒng)文化傳媒中，結(jié)果大于目的，傳播主體改變的隨意性較高。

數(shù)字化的效率更高、速度更快，傳統(tǒng)方式留下的印記更深，二者融合促進(jìn)，取長補(bǔ)短，完善傳媒方式。

（二）想象、概念和更新無限

數(shù)字媒體信息化整理數(shù)據(jù)，分析大量影音圖像，為設(shè)計(jì)創(chuàng)造者提供新鮮的靈感素材，打開設(shè)計(jì)者的想象空間，放入繽紛的色彩、奇特的形狀、多種緯度的視覺組合，探尋豐富的場(chǎng)景、感覺；提供廣闊的設(shè)計(jì)素材平臺(tái)和人際交流平臺(tái)，更新技術(shù)、學(xué)習(xí)思維。

傳統(tǒng)文化傳播沒有紛雜的外部環(huán)境，沒有豐富的、信手拈來的各樣素材，沒有殘酷的競(jìng)爭(zhēng)；傳統(tǒng)傳媒利用權(quán)威和八卦，一層層勾引好奇心進(jìn)行思維灌輸；它提供了安靜思考平臺(tái)和即想即行的探索背景，對(duì)人心、社會(huì)的把控程度高。

數(shù)媒藝術(shù)高效自由，傳統(tǒng)媒體冷靜實(shí)踐，平臺(tái)需要擴(kuò)大，思想不能束縛；要實(shí)踐的實(shí)驗(yàn)，要想象的空間。

三、數(shù)媒藝術(shù)和傳統(tǒng)文化傳播結(jié)合應(yīng)用

傳承民族文化，弘揚(yáng)民族精神，提升民族價(jià)值。我國對(duì)文化領(lǐng)域的重點(diǎn)攻略是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，保留民族文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深。傳統(tǒng)文化經(jīng)過上下五千年的洗禮，以繁化簡(jiǎn)，留下較之難懂的意義。高速傳播的往往是淺顯易懂、不用思考過深的事件和理論，傳統(tǒng)文化特有的復(fù)雜底蘊(yùn)阻礙了它走向銷量高的道路。傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵制約了它的傳播、保存。傳統(tǒng)文化通常作為主體為傳播目的服務(wù)。結(jié)合新數(shù)字媒體藝術(shù)，設(shè)計(jì)師和客戶是主體，傳統(tǒng)文化作為載體與技術(shù)、藝術(shù)、審美結(jié)合，突破了技術(shù)難關(guān)，突破了時(shí)間空間的設(shè)置，將數(shù)字化傳統(tǒng)文化當(dāng)作項(xiàng)目，寓樂于教，

同時(shí)提高傳播時(shí)效性，加強(qiáng)理解記憶。

四、結(jié)語

從觀察到動(dòng)手，從動(dòng)手到創(chuàng)新；從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從現(xiàn)實(shí)到虛擬；結(jié)合藝術(shù)和技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，我們跟隨時(shí)代進(jìn)步，學(xué)習(xí)科技成長；我們學(xué)習(xí)著科技而發(fā)展，科技借著傳統(tǒng)而進(jìn)步，傳統(tǒng)在優(yōu)化著我們的思想。藝術(shù)是潮流、是前景、是未來，傳統(tǒng)是特有、是精華、是現(xiàn)在；我們將借助數(shù)字媒體藝術(shù)推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐婷婷.基于數(shù)字媒體藝術(shù)的旅游文化傳播研究[D].徐州：江蘇師范大學(xué)，2013.

[3]鐘文汐.數(shù)字媒體藝術(shù)在文化館中的應(yīng)用研究[D].南京：南京航空航天大學(xué)，2017.

（作者簡(jiǎn)介：趙明明，女，碩士研究生，黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，助教， 研究方向：動(dòng)畫及數(shù)字媒體藝術(shù)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）