新時代牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的路徑探索

王耀華

意識形態(tài)工作是一項極端重要的工作。本文在明晰意識形態(tài)工作的極端重要性的基礎(chǔ)上，對馬克思主義意識形態(tài)在中國的演進(jìn)歷程進(jìn)行了梳理，進(jìn)而就新時代如何牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)做出理論探索。

1 意識形態(tài)工作的極端重要性

辯證唯物主義認(rèn)為：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。”古今中外，每個國家都有自己的主流意識形態(tài)，同一國家，在不同的歷史發(fā)展階段也有著不同的主流意識形態(tài);辯證唯物主義也認(rèn)為：“當(dāng)一種歷史因素一旦被其他的、歸根到底是經(jīng)濟(jì)原因造成的時候，它也影響周圍的環(huán)境，甚至能夠?qū)Ξa(chǎn)生它的原因發(fā)生反作用?！崩碚撌歉锩南葘?dǎo)，科學(xué)性的理論在為廣大群眾所掌握后，就會產(chǎn)生精神變物質(zhì)的巨大成果，推動社會的變革與發(fā)展。

重視意識形態(tài)工作、注重思想建黨，是我們黨發(fā)展中的一條鮮活的經(jīng)驗。1929年古田會議提出并確立了思想建黨的原則;改革開放初，鄧小平同志提出 “物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬”，精神文明建設(shè)為改革開放方向的正確性提供了根本保證。十八大后，國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，針對新的形勢和挑戰(zhàn)，習(xí)近平同志做出了 “經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要工作”的重要論斷，十九大又提出 “牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”的要求，這為新時代做好意識形態(tài)工作指明了方向。

2 馬克思主義意識形態(tài)地位的歷史演進(jìn)

2.1 1949年-1978年高度認(rèn)同期

毛澤東思想在經(jīng)歷了中國革命長期實踐的檢驗后，成為當(dāng)時國內(nèi)唯一的意識形態(tài)。加之當(dāng)時社會內(nèi)部經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系較為單一，階級階層也沒有出現(xiàn)明顯分化，毛澤東思想的指導(dǎo)地位不容質(zhì)疑，但高度認(rèn)同期隨著“文化大革命”的結(jié)束而終止。在反思和評價 “文化大革命”的過程中，曾出現(xiàn)全盤否定毛澤東和毛澤東思想的思潮，針對這些錯誤思潮，1981年《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》對毛澤東在中國革命中的歷史地位做出了實事求是的評價，進(jìn)一步堅持和發(fā)展了毛澤東思想。

2.2 1978年-2012年思想分化期

改革開放后，我們不在通過意識形態(tài)指導(dǎo)現(xiàn)實政策，而是通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來追求自身的合法性，舊的意識形態(tài)對改革推進(jìn)產(chǎn)生羈絆，之后開展的思想解放運(yùn)動，目的就是要去意識形態(tài)化;對外開放也使外來文化和思潮開始涌入，蘇東劇變后，馬克思主義意識形態(tài)對民眾的整合動員力開始弱化，加之，黨內(nèi)腐敗、貧富差距、社會階層分化等問題的加劇也使一些人對馬克思主義意識形態(tài)認(rèn)同感下降，馬克思主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位遭到挑戰(zhàn)。

2.3 2012年至今地位重塑期

十八大以來，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更為嚴(yán)峻，新自由主義、民主社會主義、西方“普世價值”“憲政民主”“公民社會”等社會思潮與馬克思主義意識形態(tài)產(chǎn)生激烈交鋒。黨中央多次召開與意識形態(tài)工作相關(guān)的會議，習(xí)總書記提出一系列重要觀點，使全黨對意識形態(tài)工作的關(guān)注達(dá)到一個新的高度。

3 新時代牢牢掌握意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的路徑探索

3.1 以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的凝聚力和感召力

馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的靈魂，放棄馬克思主義的指導(dǎo)，中國特色社會主義只能是無源之水、無本之木。馬克思主義之所以在21世紀(jì)的中國重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，源于其科學(xué)性。我們必須把馬克思主義作為理論坐標(biāo)，主動回應(yīng)廣大群眾關(guān)心的社會熱點和難點問題，不斷增強(qiáng)馬克思主義的生命力和感召力。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，推動這一思想深入人心，是馬克思主義中國化當(dāng)前最重大的時代課題。我們要通過構(gòu)建學(xué)用新思想的大格局來凝心聚力，共創(chuàng)民族復(fù)興大業(yè)。

3.2 發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領(lǐng)作用

一個國家的核心價值觀對整個社會的發(fā)展具有引領(lǐng)作用。首先，要充分利用各種媒體加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的宣傳，讓它家喻戶曉、眾人皆知。其次，要把社會主義核心價值觀融入到社會生活的各個領(lǐng)域，包括：從青少年著手推動社會主義核心價值觀進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦;推動社會主義核心價值觀融入文藝作品中等等。通過對社會主義核心價值觀的傳播，增強(qiáng)民眾對中國特色社會主義的認(rèn)同感。

3.3 努力繁榮中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系

哲學(xué)社會科學(xué)是意識形態(tài)領(lǐng)域的思想來源，近代以來，對西方學(xué)術(shù)話語的大量引入，在擴(kuò)展中國學(xué)術(shù)視野的同時，也造成了中國學(xué)界西化的傾向。自2004實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程以來，曾經(jīng)一段時期出現(xiàn)的馬克思主義理論學(xué)科萎縮的趨勢得以扭轉(zhuǎn)，馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)進(jìn)一步完善。但是為社會主義意識形態(tài)建設(shè)提供人才保障，依然是任重而道遠(yuǎn)。

此外，要利用好網(wǎng)絡(luò)平臺，在拓展宣傳渠道、創(chuàng)新宣傳形式上下工夫，建立具有中國特色的意識形態(tài)網(wǎng)絡(luò)宣傳體系;還要落實意識形態(tài)工作責(zé)任制，守護(hù)好意識形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地 。

（作者單位：同煤集團(tuán)黨校）