汪華君
閱讀,是學(xué)生獲取知識和外界信息的直接方式之一,良好的閱讀不僅有助于學(xué)生的成長,對人一生的學(xué)習(xí)和發(fā)展也頗有助益。小學(xué)生思想純粹,受外界的影響較淺,對他們的閱讀教學(xué),教師需要綜合考慮學(xué)生的成長特點和我國傳統(tǒng)文化的傳承要求,唯有從小學(xué)教育抓起,將閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合,傳統(tǒng)文化的傳承才更容易被學(xué)生接受,才能更好地做到中華文化的薪火相傳。因此,在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,筆者牢牢抓住經(jīng)典閱讀和傳統(tǒng)文化兩點,從以下幾點出發(fā),進行了一系列的教學(xué)實踐。
小學(xué)語文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合,不僅是教育教學(xué)改革的發(fā)展要求,也是小學(xué)生良性成長和我國傳統(tǒng)文化傳承的雙重需要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含了豐富又上等的精神食糧,傳統(tǒng)文化經(jīng)典更是其中之最,在小學(xué)語文閱讀課堂做好經(jīng)典閱讀和傳統(tǒng)文化的閱讀教學(xué),能夠在較大程度上陶冶學(xué)生的情操,塑造他們良好的品性,給予其精神的富足。國家主席習(xí)近平說過這樣一段話:提高國家文化軟實力,要努力展示中華文化獨特魅力。在5000多年文明發(fā)展進程中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)……把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去。因此,在學(xué)生心中種下傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的種子,促進他們未來的發(fā)展是非常有必要的。
1 在識字教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素
小學(xué)是打基礎(chǔ)的階段,這種基礎(chǔ)性在語文教學(xué)中則主要表現(xiàn)為基礎(chǔ)閱讀教學(xué)。識字教學(xué)是基礎(chǔ)閱讀教學(xué)最基本的形式,它是小學(xué)閱讀教學(xué)的基石,要做好小學(xué)經(jīng)典閱讀與傳統(tǒng)文化融合教學(xué),第一步就是要從識字教學(xué)入手,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到該階段,從細微處著手,以小促大。
譬如,在小學(xué)生最基本的識字閱讀教學(xué)中,筆者就常常會向?qū)W生講述所學(xué)字的歷史故事或者是進行字謎游戲,在學(xué)習(xí)“釀”字的時候,筆者就給學(xué)生講了關(guān)于該字的歷史小故事;在學(xué)習(xí)“蟲”“熊”“日”“月”等字的時候,筆者就結(jié)合《說文解字》和搜集到的其他資料,將這些漢字的傳統(tǒng)小故事講給學(xué)生聽,像是“日”字,筆者就給學(xué)生講述了“夸父逐日”的故事,讓學(xué)生從故事中學(xué)會不懈奮斗的精神等;在學(xué)習(xí)“襲”以后,筆者利用學(xué)生熟悉的童話故事,給他們出了“皇帝的新衣——襲”的字謎游戲,等等。這樣的教學(xué)不僅容易點燃學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的熱情,還能讓他們感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深,初步加深他們對傳統(tǒng)文化的認識。
2 在經(jīng)典閱讀中優(yōu)先選擇蘊含傳統(tǒng)文化的文本
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多如繁星,不可計數(shù),而且難度和篇幅各有特色,不盡相同,在小學(xué)語文經(jīng)典閱讀教學(xué)中,要想將傳統(tǒng)文化合理地納入其中,就需要選擇適合學(xué)生閱讀和小學(xué)語文閱讀教學(xué)活動展開的傳統(tǒng)文化閱讀文本,筆者在實際的教學(xué)過程中,就主要從以下幾點來挑選閱讀文本。
2.1 以學(xué)生的實際閱讀水平為準
每個學(xué)生都是獨一無二的個體,他們的思維特點、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)的自覺性、家庭環(huán)境和教育、性格特點等都各有差異,這就導(dǎo)致了他們實際閱讀水平的不同,有的學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強,學(xué)習(xí)起來較快,又有良好的閱讀習(xí)慣,閱讀水平自然較高;有學(xué)生學(xué)習(xí)能力較差,性格好動,閱讀水平相對較低。所以,這就需要教師在實際的語文閱讀教學(xué)中,有選擇地挑選與學(xué)生閱讀水平相契合的經(jīng)典傳統(tǒng)文化文本。
譬如,筆者在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生實際閱讀水平的不同,將學(xué)生主要分為三個階段,第一階段的學(xué)生閱讀能力差,閱讀水平最低,筆者就向他們推薦諸如《中華成語故事》、、《中華寓言故事》、《千字文·弟子規(guī)》等最為簡單的傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀物,然后在此基礎(chǔ)上,隨著他們閱讀水平的提高慢慢加強難度;第二階段是閱讀能力和閱讀水平一般的學(xué)生,對于他們,筆者挑選了《千家詩》、《童子禮·家戒要言》、《小學(xué)》、《三十六計故事》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍;第三階段的學(xué)生閱讀能力和閱讀水平最高,具有一定的耐心和良好的閱讀習(xí)慣,筆者就讓他們閱讀《幼林瓊學(xué)》、《論語故事》、《西游記故事》和《水滸傳故事》等具有一定難度的書籍。這種傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀文本的選擇方法更加符合學(xué)生的實際學(xué)情,有利于較快地提高他們的閱讀水平。
2.2 以語文閱讀教學(xué)的進度為準
不同的學(xué)習(xí)階段,語文閱讀教學(xué)的進度和難度不同,其實際要求的傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀文本也會有所差別,這主要與學(xué)生整體的閱讀能力和閱讀水平有關(guān),小學(xué)語文閱讀教學(xué)總體上呈現(xiàn)出階梯式的發(fā)展軌跡,教學(xué)難度和深度會隨著小學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平的提升而一步一步地提升,呈現(xiàn)出循序漸進的發(fā)展態(tài)勢,小學(xué)語文傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀文本的選擇也應(yīng)如此,唯有如此,才能滿足小學(xué)生的發(fā)展需求,促進他們成長和進步。
譬如,不同年級的小學(xué)生因為學(xué)習(xí)階段的不同,思維成熟度和學(xué)習(xí)能力不同,其整體閱讀水平也不同。筆者在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,就為此制定了相應(yīng)的傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀書單,其中對于四年級的學(xué)生,筆者選擇了《中國歷史小故事》、《岳飛傳》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍;對于五年級的學(xué)生,筆者基于他們的閱讀水平,選擇了《三國演義(白話篇)》、《繪本聊齋》、《老子說(少年版)》、《莊子說(少年版)》等深含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書籍;對于六年級學(xué)生來說,他們已經(jīng)處于小學(xué)語文學(xué)習(xí)的最后階段,已經(jīng)具備了一定的閱讀能力和閱讀水平,這時筆者就會選擇了諸如《紅樓夢》、《西漢故事》、《東漢故事》、《孫子兵法》等具有一定難度的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍。這樣的安排使小學(xué)語文閱讀教學(xué)更加符合每個學(xué)段的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,有助于學(xué)生腳踏實地地提升整體的閱讀水平。
3 在經(jīng)典閱讀中選擇合適的傳統(tǒng)文化教學(xué)方式
小學(xué)經(jīng)典閱讀與傳統(tǒng)文化的融合教學(xué)要想取得較高的教學(xué)成效,沒有合適的教學(xué)方法是萬萬不行的,這就猶如海上航行的帆船,如果沒有船舵和引擎,帆船的速度注定是緩慢的,難以有效地抵達目的地,教學(xué)方法之于小學(xué)語文閱讀教學(xué)也不外如是。筆者在教學(xué)中,就主要通過以下三種方法進行教學(xué)。
3.1 網(wǎng)絡(luò)信息媒體,輔助傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀教學(xué)
網(wǎng)絡(luò)信息媒體具有多樣的功能,對于在網(wǎng)絡(luò)信息時代成長起來的小學(xué)生來說,借助網(wǎng)絡(luò)信息媒體展開小學(xué)語文的傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀教學(xué),對他們具有較強的吸引力,能夠在一定程度上豐富閱讀教學(xué)內(nèi)容,調(diào)動學(xué)生閱讀的積極性,加深他們對傳統(tǒng)文化的認識和理解。
譬如,在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀教學(xué)中,筆者就經(jīng)常根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,適當?shù)乩镁W(wǎng)絡(luò)信息媒體來輔助相關(guān)的閱讀教學(xué)。在學(xué)習(xí)《大禹治水》、《曹沖稱象》等語文教材中的傳統(tǒng)文化選篇時,筆者就根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,在學(xué)生在閱讀的過程中觀看了有關(guān)的視頻,通過人物精彩的表演來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,加深他們對文章的認識。又如,在進行《岳飛傳》、《三國演義》等傳統(tǒng)文化的閱讀教學(xué)時,筆者并沒有讓學(xué)生純粹地讀,而是通過播放相關(guān)影視劇片段,調(diào)動學(xué)生聽覺和視覺等感官,在豐富閱讀課堂教學(xué)形式的同時,刺激學(xué)生內(nèi)心的好奇心,引導(dǎo)他們主動閱讀相關(guān)書籍,尋找更進一步的精彩故事。這樣的教學(xué)與單一的閱讀教學(xué)相比,不僅對學(xué)生有較高的吸引力,還在閱讀教學(xué)效率上更勝一籌。
3.2 精準教學(xué),推動傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀教學(xué)發(fā)展
精準教學(xué)是因材施教理念在當今時代的進一步延伸和發(fā)展,強調(diào)教學(xué)的針對性和準確性,要求教師根據(jù)學(xué)習(xí)平臺的數(shù)據(jù)反饋和日常測評的結(jié)果,及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài),從而根據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情,針對性的展開相關(guān)教學(xué)活動。精準教學(xué)在小學(xué)語文傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀教學(xué)中的應(yīng)用能極大地促進學(xué)生的閱讀水平的上升和文學(xué)素養(yǎng)的提升,推動小學(xué)語文教學(xué)的發(fā)展。
譬如,小學(xué)生具有較強的成長性、不可預(yù)知性和可塑性,在小學(xué)語文閱讀的實際教學(xué)過程中,學(xué)生的閱讀能力和閱讀水平會隨著學(xué)生的發(fā)展而不斷提高,在根據(jù)學(xué)生的實際閱讀水平選擇了適合他們的傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀書目以后,并不意味著教學(xué)的結(jié)束,反而這才是真正的開始。在教學(xué)中,筆者利用學(xué)生平臺上反饋的學(xué)生閱讀筆記和對所閱讀書目相關(guān)問題的回答狀況,又通過課下的觀察和交流,根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù),較為準確地推測出學(xué)生的閱讀成長度,及時跟進每個學(xué)生的閱讀動態(tài),相應(yīng)地調(diào)整對他們的教學(xué)計劃。這樣的教學(xué)更加具有針對性,較為容易被學(xué)生接受,也能更加準確地促進每個學(xué)生的發(fā)展。
3.3 思維導(dǎo)圖,鞏固傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀教學(xué)效果
思維導(dǎo)圖具有將化繁為簡的教學(xué)功能,能將有聯(lián)系的事物整合為一個較為簡單的整體,清晰地展現(xiàn)各個事物之間關(guān)系脈絡(luò)。將思維導(dǎo)圖用于小學(xué)語文傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀教學(xué)中,能幫助學(xué)生梳理閱讀文本中各個對象之間的復(fù)雜關(guān)系,使原本對他們來說有些難度的閱讀文本變得簡單易懂,鞏固語文閱讀教學(xué)效果。
譬如,在學(xué)生閱讀完《三國演義》、《水滸傳》等傳統(tǒng)文化名著的時候,筆者會讓學(xué)生通過構(gòu)建思維導(dǎo)圖的方法來梳理書中人物之間的復(fù)雜關(guān)系,深化他們對書中人物和故事的認識和理解。有學(xué)生在讀完《三國演義》后,就按照筆者要求的方法,以曹魏、蜀漢、東吳為中心詞,以曹操、劉備、孫權(quán)為關(guān)鍵點,以武將和謀臣為一級關(guān)鍵詞,以徐晃、典韋、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、戲志才、郭嘉等為二級關(guān)鍵詞,以此類推地排列下去,通過曲線連接的方式,將這些人物和歸屬陣營聯(lián)系起來,形成一個相對完整的人物結(jié)構(gòu)脈絡(luò),在鞏固教學(xué)成果的同時,使學(xué)生對三國故事認識得更加透徹。
4 在融合教學(xué)中促進學(xué)生思想的蛻變與升華
傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀教學(xué)最本質(zhì)的目的是讓學(xué)生在閱讀的過程中,受到文化的熏陶和精神的滋養(yǎng),促進他們思想的升華,形成正確的思維認知和價值觀念,這也是小學(xué)語文傳統(tǒng)文化經(jīng)典閱讀教學(xué)最終的落腳點。
譬如,學(xué)生在閱讀完《岳飛傳》以后,筆者組織了一場10到20分鐘的讀書座談會,讓學(xué)生被就書中的人物談一談自己的看法,并思考一下“你喜歡書中的哪些人物?”“為什么岳飛的故事會被寫成書?”“他有什么需要我們學(xué)習(xí)的地方?”等問題,這個過程中,是檢驗學(xué)生閱讀成果的過程,也是他們思維提升的過程,學(xué)生通過積極思考,很快就對以上問題有了答案,也漸漸發(fā)現(xiàn)了以岳飛為代表的一系列抗金將領(lǐng)身上的品質(zhì)。如此一來,學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就從淺層閱讀逐漸進入深層閱讀,不僅有助于小學(xué)語文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高,還有利于推動學(xué)生思維的深化。
總而言之,小學(xué)語文經(jīng)典閱讀與傳統(tǒng)文化融合的教學(xué),教師要根據(jù)學(xué)生的實際水平和學(xué)習(xí)要求,在分析教學(xué)進度的基礎(chǔ)上,采取恰當?shù)霓k法展開教學(xué)活動,在促進小學(xué)語文閱讀教學(xué)有效發(fā)展的同時,提高學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化時的獲益效果,推動學(xué)生的健康成長和良性發(fā)展。
(作者單位:浙江省臨海市匯溪鎮(zhèn)中心校)