龐瑞翰
2019年3月17日,廣西的陳醫(yī)生在列車上救人卻被索要醫(yī)師證一事引發(fā)熱議。事后,陳醫(yī)生通過媒體表示,心中也有后怕與無奈。就在此事發(fā)生4天后,東莞的張醫(yī)生乘坐飛機途中先后有兩位旅客突發(fā)不適,他及時給予了有效的救助。當張醫(yī)生被問及“怎么看待列車上救人卻被索要醫(yī)師證”時,他說,“其實我想呼吁,人與人之間的信任最重要。帶不帶醫(yī)師證不重要,帶不帶我們都是醫(yī)生?!标P鍵時刻,張醫(yī)生那句“我沒帶醫(yī)師證,但我必須去看看!”展現(xiàn)出來的醫(yī)者仁心與擔當,令人敬佩。事過之后,陳醫(yī)生那聲無奈的哀嘆,體現(xiàn)出來的義者生畏的擔憂,令人心酸。
見義勇為、助人為樂是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德;誠信、友善是社會主義核心價值觀所提倡的高尚道德品質(zhì)。然而,“熱心救人反心寒”的事例時有出現(xiàn),這傷害了人們的愛心與善良,消解著社會的誠信與信任。時下社會,當有人急需幫助時,一些人在是否出手相助的問題上卻左右徘徊、猶豫不決,一些人則避之不及,這不能不引起重視。《孟子·滕文公上》有云:“鄉(xiāng)田同井,出入相友,守望相助,疾病相扶持?!蔽ky時刻,見義勇為者之所以能夠挺身而出,是基于內(nèi)心對社會的信任、對他人的處地的感同。正如《禮記·中庸》所說的那樣:“唯天下之至誠,為能化?!比缛羯鐣霈F(xiàn)“信任危機”,那誰來勇為?隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,已出現(xiàn)有電子身份證、電子護照、電子駕照等。在不久的將來,電子醫(yī)師證、電子教師證等各個職業(yè)的從業(yè)資格證也會普及,或可解決索要證件的尷尬。但這只是治標不治本,解決這一問題的根本之策,需要的是繼民族優(yōu)秀之基因、扶社會之正氣;需要的是在關鍵時刻人與人之間的信任、對好心與愛心的信任!
“老人摔倒無人攙扶”的道德窘境,不是因為人們?nèi)笔Я说赖聬坌?,而是缺乏對見義勇為者被訛詐的有效保障。我們每個人都有著一顆“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的好心,但同時又有著一顆趨利避害的凡心,所以當我們遇見他人落難,“該不該出手相助”才會成為問題。我相信,如果對見義勇為者給予有效保障和充分信任,就不會再讓“熱心”變“寒心”、讓義者流血又流淚、讓人們見義不敢為!