建筑室外環(huán)境設(shè)計(jì)中人性化設(shè)計(jì)的應(yīng)用

鄒堃

摘? ? 要：現(xiàn)如今，我國(guó)的生產(chǎn)力在不斷的增強(qiáng)，人性化設(shè)計(jì)逐漸引起設(shè)計(jì)師及社會(huì)各部門的重視，成為設(shè)計(jì)中不可忽略的重要因素。人性化設(shè)計(jì)反映在建筑環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作理念上，就是在考慮技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的前提下，注重人的因素，關(guān)注使用者的生理、心理、情感需求，使建筑室外環(huán)境充滿人情味與生命氣息。這就要求設(shè)計(jì)既要在功能設(shè)施上講究科學(xué)，充分滿足現(xiàn)代都市人的生活需求，又要通過(guò)設(shè)計(jì)把“物”升華成一種“精神”，將景觀環(huán)境要素與“人”有機(jī)和諧地結(jié)合起來(lái)，使建筑外環(huán)境景觀設(shè)計(jì)真正成為精神與物質(zhì)結(jié)合的、貼近生活的、陶冶情操的環(huán)境藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：建筑;室外環(huán)境;景觀;人性化設(shè)計(jì)

1? 引言

在建筑設(shè)計(jì)時(shí)要考慮地形地貌，與環(huán)境的協(xié)調(diào)性、人文關(guān)懷、經(jīng)濟(jì)性等因素，這是建筑設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的基本要求，其中與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，適當(dāng)?shù)娜宋年P(guān)懷暗含了環(huán)境心理因素的考慮。環(huán)境心理學(xué)是心理學(xué)的一個(gè)分支，主要研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系，特別是噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等對(duì)于人的心理和行為的影響。十九大中提到當(dāng)前人們存在追求美好生活的需要，因此，建筑設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮建筑物自身功能的實(shí)現(xiàn)，而且需要從滿足人們美好生活需求實(shí)現(xiàn)的角度出發(fā)，將更多的環(huán)境心理因素考慮進(jìn)來(lái)，從而達(dá)到實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)。在建筑設(shè)計(jì)時(shí)是否考慮環(huán)境心理因素，結(jié)果是截然不同的，下面以實(shí)例說(shuō)明。

2? 概述

環(huán)境藝術(shù)指通過(guò)藝術(shù)方式整合與規(guī)劃生活空間，其是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合、人工與自然的結(jié)合、物與人的結(jié)合。只有將這幾點(diǎn)要素統(tǒng)一起來(lái)，才能有效保障設(shè)計(jì)質(zhì)量。此外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須通過(guò)生活空間這一載體來(lái)實(shí)現(xiàn)。生活空間包含室內(nèi)與室外空間，也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要對(duì)象，除此之外還包括空間環(huán)境內(nèi)的家具、門窗等物體，光線也在設(shè)計(jì)范疇之內(nèi)。在具體設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)依據(jù)生活空間本身的目的性，這就意味著生活空間能夠?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)指名方向，從而提高設(shè)計(jì)的有效性。

3? 建筑室外環(huán)境景觀人性化設(shè)計(jì)的基本要求

3.1? 創(chuàng)造出適宜的人性化空間尺度

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著生活水平和生活質(zhì)量的提升，城市大眾對(duì)于人性化環(huán)境的需求逐漸呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，越來(lái)越多的城市大眾希望和渴望在快節(jié)奏的城市生活中、在充滿鋼筋混凝土的現(xiàn)代建筑環(huán)境中獲得精神的愉悅和舒適的心理感受。所以，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重人性化設(shè)計(jì)，并盡可能地營(yíng)造出人性化的空間環(huán)境滿足其多元化的需求。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出適宜的人性化空間尺度，建筑空間的尺度在很大程度上影響著城市大眾在現(xiàn)代城市建筑空間中的舒適度，對(duì)于城市建筑的高度不能過(guò)于盲目追求。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重建筑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男螒B(tài)美，和諧的空間尺度與比例是形成建筑形態(tài)美審美特征的重要因素，協(xié)調(diào)的空間尺度設(shè)計(jì)可以構(gòu)畫出建筑的層次美感，在建筑設(shè)計(jì)中可以進(jìn)行協(xié)調(diào)的空間尺度的設(shè)計(jì)，為城市大眾營(yíng)造出良好的溝通和交流的空間環(huán)境，緩解由鋼筋混凝土澆筑而成的現(xiàn)代建筑帶來(lái)的冷漠感，讓城市大眾在快節(jié)奏的城市生活中釋放壓力，獲得舒適、愉悅的生活體驗(yàn)。

3.2? 營(yíng)造生活空間時(shí)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)體系復(fù)雜，涉及多門學(xué)科，并且還在持續(xù)擴(kuò)展的過(guò)程中。主要功能在于改善人們的生活環(huán)境，兼具藝術(shù)性與功能性特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)時(shí)以空間作為基礎(chǔ)，可實(shí)現(xiàn)空間的合理布局，并滿足人們的審美，全面提高人們的生活品質(zhì)，并且能夠?qū)⒔ㄖc自然環(huán)境融為一體，打造出和諧、有序的生活空間。但結(jié)合當(dāng)前的實(shí)際情況來(lái)看，在設(shè)計(jì)方面還存在以下幾項(xiàng)問(wèn)題。第一，未能將藝術(shù)設(shè)計(jì)與建筑功能融為一體，原因在于設(shè)計(jì)師過(guò)分關(guān)注獨(dú)特性與審美性，而未能將建筑功能的發(fā)揮作為基礎(chǔ)，因此打造出了外觀精美但實(shí)用性較差的建筑物。這不僅會(huì)影響居民的正常生活，同時(shí)還會(huì)浪費(fèi)大量的資源。因此當(dāng)前必須轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)方向，充分考慮各項(xiàng)因素。第二，空間環(huán)境并不限于室內(nèi)，同時(shí)還包括室外，而當(dāng)前的設(shè)計(jì)重點(diǎn)為室內(nèi)空間，導(dǎo)致室內(nèi)外難以實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，因此需要兼顧室內(nèi)外環(huán)境，促使兩者合為一體，并通過(guò)室外的自然景觀襯托室內(nèi)，增強(qiáng)室內(nèi)的感染力。第三，目前人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解仍停留在審美層面，不利于建筑功能的發(fā)揮。因此需要進(jìn)行理念革新，充分考慮生態(tài)、智能等多項(xiàng)設(shè)計(jì)因素，實(shí)現(xiàn)建筑領(lǐng)域的可持續(xù)發(fā)展。

3.3? 體現(xiàn)情感關(guān)懷

創(chuàng)新是一切事物發(fā)展的動(dòng)力源泉，是包括現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)在內(nèi)的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域的不懈追求。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中追求創(chuàng)新固然是廣大的建筑設(shè)計(jì)師所需要注重的，但也要在追求創(chuàng)新的同時(shí)兼顧人性化設(shè)計(jì)、體現(xiàn)情感關(guān)懷。建筑不僅僅只是滿足城市大眾的功能需求，也要能夠滿足其心理和情感需求，只有獲得心理和情感的滿足，才能讓城市大眾對(duì)城市的現(xiàn)代化建設(shè)和發(fā)展的政策與思路獲得認(rèn)同。所以，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中要突出以人為本的設(shè)計(jì)思想，進(jìn)而為城市大眾營(yíng)造出人性化的空間環(huán)境，要盡可能地使城市大眾在有限的空間和時(shí)間內(nèi)能夠走近自然，拉近和自然的距離，在充分把握情感尺度的同時(shí)營(yíng)造出人與空間的和諧。例如可以在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中融入傳統(tǒng)建筑的建筑風(fēng)格，也可以將城市的文化在建筑設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)等。這樣可以較好地營(yíng)造出人性化環(huán)境，提高城市大眾的歸屬感。

3.4? 色彩與心理感受

對(duì)于建筑設(shè)計(jì)而言，色彩也是非常重要的，是對(duì)建筑造型的一種點(diǎn)綴和美化。同時(shí)色彩對(duì)于人的生理和心理也都具有一定的影響，基于此，許多建筑設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中都希望通過(guò)色彩使建筑設(shè)計(jì)更加形象和生動(dòng)，更加具有層次美感，盡可能地迎合大眾的審美需求，滿足大眾的生理、心理以及情感需求。不同的色彩也能給人帶來(lái)不一樣的感受，例如紅、橙等高明度色彩、可以讓人很容易地聯(lián)想到火和太陽(yáng)，這種充滿擴(kuò)張感和動(dòng)感的暖色，可以較好地營(yíng)造出一種溫暖、舒適的環(huán)境氛圍。諸如白、藍(lán)等低彩度色則會(huì)讓人很容易聯(lián)想到冰雪和水，這種具有收縮感和靜感的冷色，則會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。所以，設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)中要對(duì)色彩進(jìn)行巧妙的應(yīng)用，通過(guò)色彩的溫度感、距離感、尺度感等色彩特性來(lái)調(diào)節(jié)環(huán)境氛圍，進(jìn)而營(yíng)造出人性化的空間環(huán)境。

4? 結(jié)語(yǔ)

人性化設(shè)計(jì)的意義和靈魂在于隨處可見(jiàn)的感人細(xì)節(jié)，經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)或許不那么醒目，但其匠心獨(dú)具讓人為之感動(dòng)。在理想的社會(huì)環(huán)境中，人與人之間是相互信賴與尊重的;在理想的建筑室外環(huán)境中，人與環(huán)境之間也應(yīng)是相互信賴與尊重的。只有如此，環(huán)境和人才可以在和諧的氣氛中共處。而作為設(shè)計(jì)師，要對(duì)生活細(xì)節(jié)充滿熱愛(ài)，對(duì)人充滿體察與關(guān)懷，從而在設(shè)計(jì)與創(chuàng)新的過(guò)程中體會(huì)到樂(lè)趣，塑造出具有藝術(shù)感與凝聚力的人性化環(huán)境景觀。

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