基于馬克思主義人本思想視角的農(nóng)村城鎮(zhèn)化研究

趙馨怡

[摘 要]基于馬克思主義人本思想視角的農(nóng)村城鎮(zhèn)化研究，首先要明確，在農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，應(yīng)該融合馬克思主義，進(jìn)行思政政治教育。結(jié)合傳統(tǒng)中華文化，弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化精神，強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo)，同時加強(qiáng)方式方法多樣化。對城市化發(fā)展方式方法不斷創(chuàng)新，加大農(nóng)村地區(qū)改造力度。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義;思想視角;農(nóng)村城鎮(zhèn)化;創(chuàng)新研究

[中圖分類號]F299.21 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

近年來，隨著國家的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，我國農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷加快。我國給予農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)高度重視，加大投入力度，出臺相應(yīng)法律法規(guī)，縮小城鄉(xiāng)差距，提高人民群眾生活水平，進(jìn)而促進(jìn)社會更好發(fā)展。在我國有許多學(xué)者，針對農(nóng)村城鎮(zhèn)化問題進(jìn)行深入研究，例如，城鎮(zhèn)化發(fā)展歷程、農(nóng)村現(xiàn)狀以及城鎮(zhèn)化水平等。在如今經(jīng)濟(jì)時代下，城鎮(zhèn)化發(fā)展更加注重融入馬克思主義人本思想。馬克思主義人本思想更加注重城鎮(zhèn)化發(fā)展中人的作用。能夠充分考慮人民群眾情況，從而為人民群眾創(chuàng)造更多便利。所以，本文將針對馬克思主義人本思想視角的農(nóng)村城鎮(zhèn)化相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述。

1 農(nóng)村城鎮(zhèn)化基本概述

城鎮(zhèn)化基本內(nèi)涵是每個研究城鎮(zhèn)化科研人員需要面對的一個問題，不同領(lǐng)域科研人員對城鎮(zhèn)化基本內(nèi)容有不同看法與解釋。社會學(xué)領(lǐng)域科研人員認(rèn)為，城鎮(zhèn)化主要是將農(nóng)村居民生活生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變?yōu)槌擎?zhèn)居民生活生產(chǎn)方式的一個過程。經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域科研人員認(rèn)為，城鎮(zhèn)化主要是指農(nóng)村經(jīng)濟(jì)向城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程。地理學(xué)領(lǐng)域科研人員認(rèn)為，城鎮(zhèn)化主要由于社會生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步，從而導(dǎo)致農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化成城市人口的過程。人口學(xué)領(lǐng)域科研人員認(rèn)為，城鎮(zhèn)化主要是指農(nóng)村人口聚居形式，從分散形式向集中形式轉(zhuǎn)化的過程。即使不同領(lǐng)域針對農(nóng)村城鎮(zhèn)化有不同看法和解釋，但是城鎮(zhèn)化社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過程，涉及的內(nèi)容有很多，例如，人口、地域以及經(jīng)濟(jì)文化等。無論是哪一方面內(nèi)容與內(nèi)涵，都與人類發(fā)展有著密切聯(lián)系。城鎮(zhèn)化發(fā)展離不開人，人是城鎮(zhèn)化本質(zhì)內(nèi)容，離開人城鎮(zhèn)化將毫無意義。

基于馬克思主義人本思想視角的農(nóng)村城鎮(zhèn)化，是在遵守發(fā)展規(guī)律的同時，明確農(nóng)民在城鎮(zhèn)化建設(shè)中的主體地位，從而使更多農(nóng)民能夠從土地中解放出來。提高農(nóng)村居民生活水平、物質(zhì)水平以及經(jīng)濟(jì)水平等，使其各項(xiàng)素質(zhì)都能得到全面發(fā)展與進(jìn)步，縮小城鄉(xiāng)差距，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)更好發(fā)展。

2 農(nóng)村城鎮(zhèn)化制約因素研究

影響農(nóng)村城鎮(zhèn)化因素有很多，本文將對生產(chǎn)力、資金、土地三方面進(jìn)行闡述。第一，在我國農(nóng)村地區(qū)，生產(chǎn)力水平過低。城鎮(zhèn)當(dāng)中擁有各類豐富資源，在進(jìn)行優(yōu)勢轉(zhuǎn)移時，要具備一定競爭優(yōu)勢。城市優(yōu)勢包括很多，例如，知識方面、技術(shù)方面以及信息等方面。但是由于農(nóng)村地區(qū)素質(zhì)文化相較于城市地區(qū)而言存在一定差距，所以，農(nóng)村勞動力很難轉(zhuǎn)移到城鎮(zhèn)中。城鎮(zhèn)想要得到更好發(fā)展，需要農(nóng)村地區(qū)提供相應(yīng)的農(nóng)產(chǎn)品等。由此可見，農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)力水平是制約城鎮(zhèn)化的重要因素。第二，資金的緊缺會對城鎮(zhèn)化基礎(chǔ)設(shè)置建設(shè)產(chǎn)生直接影響，同時還會對市容管理以及道路維護(hù)等工作產(chǎn)生制約。由于資金的緊缺，致使城鎮(zhèn)化建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)降低，相應(yīng)基礎(chǔ)設(shè)施以及功能等有所欠缺。信貸資源等集中在大城市當(dāng)中，致使小城鎮(zhèn)以及農(nóng)村地區(qū)信貸資金供給不足，影響農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)。第三，在農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中，需要使用大量土地資源，所以，需要將部分農(nóng)業(yè)用地轉(zhuǎn)換成城鎮(zhèn)化建設(shè)用地。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)的不斷加快，致使城鎮(zhèn)化建設(shè)用地逐漸增加。因?yàn)檗r(nóng)村地區(qū)對農(nóng)業(yè)土地指標(biāo)有嚴(yán)格限制，所以，很多城鎮(zhèn)化項(xiàng)目建設(shè)難以落實(shí)，制約農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展。

3 農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展歷程研究

對于農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展歷程，學(xué)術(shù)界有幾種不同觀點(diǎn)。例如兩階段論、三階段論以及四階段論等。盡管在具體階段劃分中仍有爭議，但是各界學(xué)者們都認(rèn)為，隨著國家的快速發(fā)展，盡管農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中面對困難，但是仍然在不斷進(jìn)步。尤其是在20世紀(jì)90年代，農(nóng)村城鎮(zhèn)化已經(jīng)進(jìn)入加速發(fā)展時期，直到如今農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)已經(jīng)達(dá)到高速發(fā)展階段。除此之外，學(xué)者們還認(rèn)為，農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)水平與農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)是否能夠滿足農(nóng)村居民與城市居民的需，存在很大關(guān)系。如果不能以人民群眾為本，沒有對人民群眾需求進(jìn)行全方位考慮，只是按照政府要求、國家政策強(qiáng)制推進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)。在造成人民群眾反感的同時，會制約農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程。如今在農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中，怎樣才能反映人民群眾需求，滿足人民群眾需求以及維護(hù)好人民群眾合法權(quán)益，是人們需要面臨的一個重要問題。

4 農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平研究

關(guān)于農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平，主要有以下幾種觀點(diǎn)：第一，認(rèn)為我國農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平滯后，而造成滯后的主要原因是我國工業(yè)化率與農(nóng)村城鎮(zhèn)化率不匹配，農(nóng)村城鎮(zhèn)化率低于工業(yè)化率。第二，我國工業(yè)化水平能夠與農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平相匹配，兩者能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，認(rèn)為我國農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平是一種隱性的超城市化。而得出此觀點(diǎn)的主要原因是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中的工作人員、進(jìn)城務(wù)工人民群眾以及供養(yǎng)的家庭人員都被納入到城鎮(zhèn)人口中。盡管這三種觀點(diǎn)存在不同，但是它們之間都有一個共同特點(diǎn)，都是以農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展數(shù)量來衡量農(nóng)村城鎮(zhèn)化水平。采用這種方式雖然簡單可行，但是存在一定片面性。農(nóng)村城鎮(zhèn)化衡量標(biāo)準(zhǔn)沒有將城鎮(zhèn)化質(zhì)量以及人考慮在其中，在實(shí)際農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中產(chǎn)生重視數(shù)量忽視質(zhì)量、重視增長忽視發(fā)展等現(xiàn)象。但是在農(nóng)村城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)中，應(yīng)該開始逐漸轉(zhuǎn)變重視數(shù)量忽視質(zhì)量的觀念，能夠有效實(shí)現(xiàn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)與其內(nèi)涵協(xié)調(diào)發(fā)展。雖然該觀念等已經(jīng)被提出多年，但是在實(shí)際運(yùn)用過程中仍然需要努力。

5 農(nóng)村城鎮(zhèn)化風(fēng)險(xiǎn)成本問題研究

分析農(nóng)村城鎮(zhèn)化風(fēng)險(xiǎn)成本問題，可以從其屬性角度出發(fā)。將農(nóng)村城鎮(zhèn)化風(fēng)險(xiǎn)成本分為以下三點(diǎn)：第一，社會成本風(fēng)險(xiǎn)。社會成本風(fēng)險(xiǎn)主要包括農(nóng)村居民失去土地風(fēng)險(xiǎn)、人民群眾失去工作風(fēng)險(xiǎn)、勞動力大量流動造成城市貧民窟風(fēng)險(xiǎn)、城鎮(zhèn)建筑拆遷中群發(fā)事件風(fēng)險(xiǎn)。第二，經(jīng)濟(jì)成本風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)成本風(fēng)險(xiǎn)主要包括農(nóng)村地區(qū)農(nóng)業(yè)衰退風(fēng)險(xiǎn)、相關(guān)財(cái)政風(fēng)險(xiǎn)、人口遷徙風(fēng)險(xiǎn)以及生態(tài)惡化風(fēng)險(xiǎn)。第三，倫理道德成本風(fēng)險(xiǎn)。倫理道德成本風(fēng)險(xiǎn)主要包括城鎮(zhèn)不良文化對農(nóng)村地區(qū)淳樸文明沖擊風(fēng)險(xiǎn)、價值觀改變導(dǎo)致家庭混亂風(fēng)險(xiǎn)、農(nóng)村地區(qū)人口遷徙過程中的精神成本風(fēng)險(xiǎn)。站在農(nóng)村城鎮(zhèn)化可持續(xù)發(fā)展與維護(hù)農(nóng)村居民根本權(quán)益角度出發(fā)，產(chǎn)生眾多風(fēng)險(xiǎn)的主要原因是缺乏馬克思主義人本思想，并在此基礎(chǔ)上，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏科學(xué)合理的政績考評機(jī)制。由此可見，馬克思主義人本思想對農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)以及風(fēng)險(xiǎn)等的重要作用。所以在未來農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展中，要積極融入馬克思主義人本思想，從而縮小農(nóng)村與城鎮(zhèn)之間的差距，促進(jìn)社會更好發(fā)展。

6 農(nóng)村城鎮(zhèn)化動力機(jī)制研究

關(guān)于農(nóng)村城鎮(zhèn)化動力機(jī)制主要有以下三點(diǎn)內(nèi)容：第一，二元動力論。關(guān)于二元動力論主要分為以下兩種模式：政府根據(jù)社會發(fā)展趨勢以及城市發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，采用不同方式推動城市更好發(fā)展，與此同時，將城市投資項(xiàng)目建設(shè)等更好落實(shí)，是一種政府占據(jù)主導(dǎo)地位包辦型強(qiáng)制模式;由民間力量發(fā)起的，例如農(nóng)民家庭、農(nóng)民個人以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)等，是在市場力量引導(dǎo)下形成的一種誘致性變遷模式。第二，三元動力論。三元動力論主要認(rèn)為農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)是根據(jù)三個主體，分別是城鎮(zhèn)政府、居民以及投資者。和兩個機(jī)制，分別是市場運(yùn)行機(jī)制與行政機(jī)制展開的。第三，多元動力論。針對多元動力論不同學(xué)者有不同看法，有一部分學(xué)者認(rèn)為，農(nóng)村城鎮(zhèn)化動力機(jī)制能夠推動農(nóng)村工業(yè)更好發(fā)展，是一種利益驅(qū)動與制度的改革。還有一部分學(xué)者將農(nóng)村城鎮(zhèn)化動力系統(tǒng)分為三部分，分別是產(chǎn)業(yè)動力，制度動力與利益動力。這一觀點(diǎn)的提出具有較強(qiáng)的突破性與系統(tǒng)性，促進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化更好發(fā)展。在農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中，如果只將農(nóng)民視為各種力量推拉的客觀對象，而沒有認(rèn)識到農(nóng)村居民主觀意愿對農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要作用，那么農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)仍然存在局限性。近年來，民工荒就是這一局限性的重要標(biāo)志。

二元結(jié)構(gòu)理論主要認(rèn)為農(nóng)村居民是導(dǎo)致制度改變的主要民間力量，而三元結(jié)構(gòu)理論則認(rèn)為農(nóng)村居民是農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的重要主體之一，農(nóng)村居民在農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中的主體地位能夠有效展現(xiàn)出來。但實(shí)質(zhì)上，這更像是對事實(shí)的具體描述。并沒有對農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的內(nèi)部動力機(jī)制進(jìn)行深層闡述，通俗來講就是農(nóng)村城鎮(zhèn)化需要依靠哪一方面的力量，農(nóng)村居民是農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)主體，還是城市居民是農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)主體，誰能夠在農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)中占據(jù)主導(dǎo)地位。在如今馬克思主義人本思想下，農(nóng)民是農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)主體，在其中起著主導(dǎo)性與決定性作用。

7 結(jié)語

綜上所述，馬克思主義人本思想下我國關(guān)于農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)的研究已經(jīng)獲得巨大的進(jìn)步。而這些研究對農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)以及發(fā)展實(shí)踐等都產(chǎn)生重要作用。在不同時期，針對農(nóng)村城鎮(zhèn)化研究內(nèi)容都不盡相同，都有不同的關(guān)注點(diǎn)與側(cè)重點(diǎn)。農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)涉及的內(nèi)容有很多，例如經(jīng)濟(jì)問題、政治問題以及社會問題等。所以在對農(nóng)村城鎮(zhèn)化內(nèi)容研究時需要進(jìn)行全方位的考慮。隨著國家的快速發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，針對農(nóng)村城鎮(zhèn)化的研究將會更加系統(tǒng)與全面。我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程也將不斷加快，城鄉(xiāng)差距將會逐漸縮小，進(jìn)而推動我國更好發(fā)展。

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