將民族文化認(rèn)同融入高校少數(shù)民族學(xué)生資助工作的思考

彭靜

[摘 要] 資助工作是黨和國家的重點(diǎn)民生工程，少數(shù)民族學(xué)生的資助工作更是需要根據(jù)其本身的特殊性，重視學(xué)生精神層面需要，從保障型資助轉(zhuǎn)向發(fā)展型資助。介紹目前高校少數(shù)民族貧困生存在的問題，并提出將民族文化認(rèn)同融入少數(shù)民族學(xué)生資助工作中及其路徑探索。

[關(guān) 鍵 詞] 民族文化認(rèn)同；少數(shù)民族學(xué)生；資助工作

[中圖分類號] G645 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2019）01-0138-02

高校少數(shù)民族學(xué)生是少數(shù)民族未來的希望。由于一部分少數(shù)民族聚居地處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的地區(qū)，因此，高校的少數(shù)民族學(xué)生中有一些是貧困生的身份。做好少數(shù)民族貧困生資助工作，不僅有利于保障少數(shù)民族學(xué)生健康成長成才，同時(shí)，對少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和傳承，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)都具有重要意義。黨的“十八大”以來，習(xí)總書記提出“精準(zhǔn)扶貧”理念，作出了“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示。文章提出將民族文化認(rèn)同融入少數(shù)民族學(xué)生資助工作中，就是遵循這一指導(dǎo)思想。

一、民族文化認(rèn)同的內(nèi)涵

民族文化認(rèn)同首先分為民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，民族認(rèn)同是指對這個(gè)族群地位和存在的認(rèn)可，也可以理解為“族群歸屬”；而文化認(rèn)同是個(gè)體受族群文化的影響，接受認(rèn)可后從而反應(yīng)在個(gè)體行為實(shí)踐中。兩者都屬于復(fù)雜的心理結(jié)構(gòu)，受多方面因素影響積累而成。我國有55個(gè)少數(shù)民族，分布范圍廣，各民族間團(tuán)結(jié)友愛、平等互助，共同繁榮發(fā)展?！懊褡逦幕窃诿褡彘L期發(fā)展過程中逐漸形成和積累起來的，各民族的差異性通常會通過民族文化的差異性表現(xiàn)出來，包括民族感情、民族性格、民族精神、民族心理素質(zhì)、民族語言文字、民族風(fēng)俗習(xí)慣等，成為民族強(qiáng)固的內(nèi)聚力和堅(jiān)強(qiáng)的紐帶”。

民族文化認(rèn)同從廣義上來說可指對“中華民族文化”的認(rèn)同，也就是對整個(gè)中國或者華人文化的理解和認(rèn)可。狹義上指的是對自身所處的少數(shù)民族文化的認(rèn)知、接受的一種情感體現(xiàn)和心理依附。本文所指的民族文化認(rèn)同是第二種，高校少數(shù)民族學(xué)生對自己本民族的文化理解和認(rèn)同。

二、高校少數(shù)民族學(xué)生民族文化認(rèn)同現(xiàn)狀

當(dāng)前高校少數(shù)民族貧困生對本民族文化的認(rèn)同情況呈現(xiàn)兩邊倒的現(xiàn)象，部分少數(shù)民族學(xué)生長期受自己民族文化的影響，來到大學(xué)不適應(yīng)環(huán)境、飲食、語言、文化等情況時(shí)有發(fā)生，日常學(xué)習(xí)生活無法正常開展，內(nèi)心感到焦慮、孤獨(dú)。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因：（1）少數(shù)民族多以本族群聚居為主，有自己的生活方式、飲食習(xí)慣和宗教信仰，少與其他民族交錯(cuò)雜居。（2）大學(xué)生仍處于樹立和鞏固世界觀、人生觀、價(jià)值觀的階段，熱血而又單純，容易迷失方向。

另一種情況則是部分少數(shù)民族貧困生認(rèn)為本民族的一切事物都“過時(shí)”“落后”，拒絕了解和接受本民族傳統(tǒng)文化，甚至羞于承認(rèn)自己的民族。導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的原因包括以下幾點(diǎn)：（1）因?yàn)樯贁?shù)民族聚居地大多經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，生活方式和文化傳統(tǒng)保守，受新思潮和社會主流價(jià)值觀的影響，對本民族文化不自信，產(chǎn)生自卑心理。（2）民族聚集地區(qū)教育模式傳統(tǒng)，缺乏文化滲透力。

當(dāng)然，也有部分少數(shù)民族學(xué)生熱愛本民族文化，同時(shí)能很好地適應(yīng)大學(xué)校園的文化和氛圍，自信自強(qiáng)自立。文章的提出就是為了讓每一位少數(shù)民族貧困生能在精準(zhǔn)扶貧的指導(dǎo)思想下健康成長成才。

三、民族文化認(rèn)同對高校少數(shù)民族學(xué)生資助工作的意義

要將資助育人與精準(zhǔn)扶貧有效結(jié)合，才能使助學(xué)工作真正實(shí)現(xiàn)幫困扶志的目標(biāo)，從保障型資助向發(fā)展型資助轉(zhuǎn)變。將民族文化認(rèn)同融入高校少數(shù)民族貧困生的資助工作中就是實(shí)現(xiàn)發(fā)展型資助的重要基礎(chǔ)，加強(qiáng)民族文化認(rèn)同的引導(dǎo)和教育，是精神資助的體現(xiàn)。由于少數(shù)民族學(xué)生的特殊性和敏感性，高校不僅要保障他們的基本物質(zhì)需求，更要關(guān)注他們精神需要，傾注更多的情感關(guān)懷和耐心指導(dǎo)。

正確引導(dǎo)少數(shù)民族貧困生的民族文化認(rèn)同感，有利于增強(qiáng)學(xué)生自身民族自豪感，建立貧困生自信心；有利于正確理解對待本民族文化，甚至有助于鼓勵引導(dǎo)他們重新調(diào)整日后就業(yè)觀、擇業(yè)觀，滿足少數(shù)民族學(xué)生的內(nèi)在發(fā)展需求；有利于少數(shù)民族學(xué)生更快適應(yīng)校園和社會主流文化，有序開展學(xué)習(xí)和生活；有利于豐富校園文化建設(shè)，維護(hù)校園安全穩(wěn)定，使少數(shù)民族學(xué)生不易被片面偏激的思想和言論左右，樹立健康正確的世界觀、價(jià)值觀；有利于少數(shù)民族文化傳承與發(fā)展，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)友愛互助。

四、將民族文化認(rèn)同融入高校資助工作的基本原則

資助育人是高校資助工作的主要目的。一直以來，各高校都在努力創(chuàng)新資助育人模式，健全資助育人制度，堅(jiān)持育人育心的理念。將民族文化認(rèn)同融入資助工作是提高少數(shù)民族貧困生資助水平的重要探索，把解決少數(shù)民族貧困生的思想問題與實(shí)際問題有效結(jié)合。

為了更好地服務(wù)少數(shù)民族學(xué)生，將民族文化認(rèn)同科學(xué)合理地融入資助工作，應(yīng)該堅(jiān)持以下原則：（1）堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀。高校資助工作必須堅(jiān)持立德樹人，培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀，為少數(shù)民族地區(qū)和社會培養(yǎng)合格的社會主義接班人。（2）堅(jiān)持以中華民族傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的多元文化觀。自強(qiáng)不息、厚德載物是中華民族精神的核心，在少數(shù)民族學(xué)生資助工作中不僅要培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)自強(qiáng)、寬容感恩、有所擔(dān)當(dāng)，更要培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)生具有正確的文化信仰和開闊的文化視野。

五、民族文化認(rèn)同融入高校少數(shù)民族學(xué)生資助工作路徑探索

（一）重視少數(shù)民族學(xué)生心理建設(shè)工作

少數(shù)民族學(xué)生對本民族的文化認(rèn)同是從小受環(huán)境、家庭、社會輿論思潮等諸多因素影響而成的一種繁復(fù)的心理結(jié)構(gòu)。同時(shí)，民族文化認(rèn)同又會體現(xiàn)在學(xué)生的行為實(shí)踐中。因此，關(guān)注少數(shù)民族貧困生的心理健康狀態(tài)以及變化是工作的基礎(chǔ)，只有清楚地了解他們的心理問題和需求，才能為更好地為他們服務(wù)。高?？梢灾贫ㄡ槍ι贁?shù)民族貧困生的心理測試專題、講座、團(tuán)建活動以及相應(yīng)的預(yù)警機(jī)制措施等。通過教育引導(dǎo)和一系列的專門性活動，實(shí)現(xiàn)對少數(shù)民族貧困生心理和精神層面的精準(zhǔn)幫扶。

（二）利用思想理論課程和校園精神文明建設(shè)對少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行主體觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀教育

正確引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生的主體觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀是做好發(fā)展型資助的重要環(huán)節(jié)。在高校的思想理論課程、校園文化活動以及宣傳工作中加強(qiáng)關(guān)于少數(shù)民族文化和正確價(jià)值觀的教育，融教于學(xué)，理論與實(shí)踐并行。注重少數(shù)民族貧困生的特性和差異，從根本上解決問題，給予“造血式”幫扶。

1.理論課堂弘揚(yáng)各民族優(yōu)秀文化

理論是認(rèn)知的基礎(chǔ)，是實(shí)踐的先導(dǎo)，讓高校學(xué)生對少數(shù)民族文化都有所了解和認(rèn)識，不僅能讓學(xué)生在日后的實(shí)踐活動中付諸實(shí)踐，還能拉近學(xué)生之間的距離，使少數(shù)民族學(xué)生擁有民族文化自信。

2.加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，營造良好氛圍

新媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺是目前高校學(xué)生接觸社會輿論和思想的重要途徑，通過微信、微博、微信公眾號等媒介加強(qiáng)民族文化宣傳力度，引導(dǎo)正面積極理性的輿論風(fēng)向，讓學(xué)生在娛樂生活中了解少數(shù)民族文化的起源、傳承與核心，形成尊重友愛、包容互助的文化理念。

3.搭建校園文化建設(shè)平臺

高校可以建立民族文化角，擺設(shè)陳列少數(shù)民族服飾和用品；在藝術(shù)節(jié)、文藝晚會、校園擺攤等活動中融入少數(shù)民族特色；設(shè)立少數(shù)民族文化日、少數(shù)民族體育競技運(yùn)動會、少數(shù)民族風(fēng)俗節(jié)日體驗(yàn)等形式多樣的活動載體，逐漸影響學(xué)生的價(jià)值觀和審美觀。

4.科研學(xué)術(shù)項(xiàng)目融入民族文化，潛移默化影響少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)擇業(yè)觀

高?？梢园殉B(tài)化項(xiàng)目，如挑戰(zhàn)杯、“互聯(lián)網(wǎng)+”、相關(guān)專業(yè)技能競賽等學(xué)術(shù)科技比賽劃分一定比例給少數(shù)民族學(xué)生，讓他們策劃與少數(shù)民族相關(guān)的發(fā)展計(jì)劃或解決問題的方案。在實(shí)踐中激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生的創(chuàng)新性思考，鼓勵他們回鄉(xiāng)就業(yè)，用所學(xué)知識為家鄉(xiāng)和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

“十九大”提出：“要動員全黨、全國、全社會力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧?！北疚奶岢鰧⒚褡逦幕J(rèn)同融入高校少數(shù)民族學(xué)生資助工作，就是充分尊重個(gè)體，以生為本、因人施助的體現(xiàn)。積極探索創(chuàng)新少數(shù)民族貧困生資助途徑，有利于提升高校資助育人工作成效，助力少數(shù)民族學(xué)生成長成才。此外，對少數(shù)民族學(xué)生的管理也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

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編輯 尚思達(dá)