敦煌市研學(xué)旅游開發(fā)探究

季莎莎

[摘 要] 作為旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，研學(xué)旅游是研究性學(xué)習(xí)和旅游體驗(yàn)相結(jié)合的校外教育活動(dòng)，是學(xué)校教育和校外教育銜接的創(chuàng)新形式。中國(guó)的研學(xué)旅游剛剛起步，需要探究和解決的問題很多。分析敦煌研學(xué)旅游優(yōu)勢(shì)和敦煌研學(xué)發(fā)展的形勢(shì)，以期對(duì)敦煌經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供借鑒。

[關(guān) 鍵 詞] 研學(xué)旅游；資源；基地

[中圖分類號(hào)] F592.7 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603（2019）03-0007-01

一、敦煌研學(xué)旅游資源豐富

旅游資源是研學(xué)旅游產(chǎn)品開發(fā)與利用的基礎(chǔ)，是構(gòu)成研學(xué)旅游產(chǎn)品的重要組成部分。敦煌有豐富的旅游資源，國(guó)家A級(jí)旅游景區(qū)13處，其中鳴沙山月牙泉為5A級(jí)景點(diǎn)；陽(yáng)關(guān)、敦煌雅丹國(guó)家地質(zhì)公園為4A級(jí)景點(diǎn)；敦煌影視城、三危山景區(qū)、雷音寺、千年敦煌月牙小鎮(zhèn)民俗文化旅游景區(qū)等8處為3A級(jí)景區(qū)；敦煌歷史博覽園為2A級(jí)景區(qū)；白馬塔為1A級(jí)景區(qū)。全市現(xiàn)有各類文物景點(diǎn)265處，其中，莫高窟、玉門關(guān)、懸泉置遺址為世界文化遺產(chǎn)；莫高窟、玉門關(guān)遺址、懸泉置遺址、敦煌境內(nèi)長(zhǎng)城為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。同時(shí)，敦煌市還積極開發(fā)生態(tài)自駕探險(xiǎn)旅游資源，特色觀光旅游資源，以野外拓展游以及以敦煌歷史文化為內(nèi)容的大型演出又見敦煌、敦煌盛典、絲路花雨、打鐵花等。由此可見，敦煌旅游資源豐富，且極具地方文化特色，所以具有開拓旅游市場(chǎng)的無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)，這為敦煌開發(fā)研學(xué)旅游創(chuàng)造了條件。

二、敦煌研學(xué)旅游基地的開發(fā)利用

研學(xué)旅游與一般的旅游活動(dòng)不同，研學(xué)旅游的實(shí)施必須依靠活動(dòng)基地，需要由敦煌市提供讓學(xué)生能認(rèn)知、體驗(yàn)敦煌的人文和自然旅游資源的平臺(tái)。“支持各地依托自然和文化遺產(chǎn)資源、大型公共設(shè)施、知名院校、工礦企業(yè)、科研機(jī)構(gòu)，建設(shè)一批研學(xué)旅行基地，逐步完善接待體系?！币虼?，我對(duì)敦煌研學(xué)旅游基地設(shè)想有二。

（一）建立敦煌藝術(shù)旅游中等專業(yè)學(xué)校研學(xué)旅游基地

敦煌藝術(shù)旅游中等專業(yè)學(xué)校可以依托現(xiàn)有設(shè)施設(shè)備資源，充分利用校園內(nèi)的烹飪實(shí)訓(xùn)室、餐飲實(shí)訓(xùn)室，開發(fā)具有敦煌元素的地方特色的飲食DIY制作，讓學(xué)生感知和體驗(yàn)敦煌的飲食民俗文化。除此之外，還可以利用模擬導(dǎo)游室，讓學(xué)生領(lǐng)略3D風(fēng)景，體驗(yàn)導(dǎo)游風(fēng)采；利用音樂、舞蹈實(shí)訓(xùn)室，展現(xiàn)敦煌樂舞，更可以讓學(xué)生實(shí)地學(xué)習(xí)敦煌樂舞，品味敦煌樂舞文化；利用陶藝工作室，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、制作敦煌元素的陶藝品。

（二）建立月牙泉小鎮(zhèn)研學(xué)旅游基地

月牙泉小鎮(zhèn)以沙州古城為模型，集沙漠古鎮(zhèn)風(fēng)光和戈壁荒漠美景于一體的走廊式商業(yè)街區(qū)。小鎮(zhèn)現(xiàn)有108家特色商鋪，涉及了特色飲食、藝術(shù)作坊、主題客棧、休閑娛樂4大主題內(nèi)容，不僅填補(bǔ)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)空白，更成為備受矚目的旅游資源，不僅吸引不少當(dāng)?shù)厝饲皝?lái)消費(fèi)，更是吸引眾多游客前來(lái)體驗(yàn)。特色旅游小鎮(zhèn)建設(shè)中，文化被視為靈魂，作為文化圣殿的敦煌，絲路文化奠定了月牙泉小鎮(zhèn)建設(shè)的文化資源?！岸鼗捅緛?lái)就是文化積淀很深的地方”，正是得益于敦煌厚重的文化歷史，這個(gè)以文化為內(nèi)核的小鎮(zhèn)，文化比景觀建造更為重要。如今，月牙泉小鎮(zhèn)不僅是絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新（敦煌）基地、甘肅省隴原巧手示范基地、敦煌非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)保護(hù)基地，而且還設(shè)有甘肅省國(guó)際文化交流中心文創(chuàng)基地。馳名中外的敦煌寫經(jīng)、剪紙、彩塑、敦煌文化及元素挖掘創(chuàng)意，這些都可以為學(xué)生帶來(lái)更加豐富、更為深厚的體驗(yàn)。因此，借助月牙泉小鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的條件，可以把月牙泉小鎮(zhèn)打造成集吃、住、行、游、購(gòu)、娛為一體研學(xué)旅游基地。

由此可見，研學(xué)旅游基地的設(shè)想是基于現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上的開發(fā)利用，注重文化內(nèi)涵，大大節(jié)約了人力、物力的投入，凸顯“學(xué)”與“游”的結(jié)合。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平的不斷提高，國(guó)家出臺(tái)一系列政策提倡研學(xué)旅游，研學(xué)旅游理念已成為全社會(huì)的共識(shí)，研學(xué)旅游市場(chǎng)發(fā)展前景良好。敦煌是絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市，素以旅游立市，歷史悠久，旅游資源豐富，旅游發(fā)展相對(duì)成熟，這些都為敦煌研學(xué)旅游的發(fā)展提供了有利的契機(jī)。但研學(xué)旅游在我國(guó)尚屬起步階段，這就注定敦煌的研學(xué)旅游發(fā)展也是一個(gè)不斷探索的過(guò)程。本文試圖通過(guò)對(duì)敦煌研學(xué)旅游進(jìn)行理論上的探討，從而對(duì)敦煌旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展能有所助益。

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