惟有“敬畏”，方可登上“高峰”

陰小億

提到陰軍，愛聽曲藝的人都知道，他是著名的山東快書表演藝術(shù)家、省級非遺山東快書項目的優(yōu)秀傳承人，他表演的經(jīng)典曲目《武松打虎》惟妙惟肖;他擔(dān)綱主持的《快書故事》欄目，用山東快書形式播報民生新聞;他傳唱山東快書39載，獲獎無數(shù)，既有山東快書、快板電視表演大賽一等獎，還有中國曲藝最高獎“牡丹獎”、首屆“高元鈞杯”全國山東快書大賽金獎等，在曲藝界有著較大的影響……

不止如此，陰軍還是中國曲藝家協(xié)會會員，中國曲藝家協(xié)會山東快書藝術(shù)委員會秘書長，中國曲藝家協(xié)會軍旅曲藝藝術(shù)委員會委員，山東省曲藝家協(xié)會副主席等。

那么，陰軍到底是個怎樣的人，他如何為山東快書癡狂？本刊對話山東省曲藝家協(xié)會主席孫立生先生，進(jìn)行了一場關(guān)于陰軍及其山東快書的對話。

天下泉城：很想聽您談?wù)剬﹃庈姾退綎|快書藝術(shù)的總體印象。

孫立生：我從事曲藝評論。與職業(yè)特點有關(guān)，做人處事比較自信，總是相信自己的價值觀、審美觀，認(rèn)為我的觀點是正確的。我和陰軍認(rèn)識30多年，這是接近人生三分之一的長度。這些年來，我總是居高臨下地“指點”他，甚至不問斷地去批評他，而他卻與我始終不離不棄。由此想作出這樣的判斷，陰軍是有胸襟、能包容的人?；剡^頭來再梳理、總結(jié)，其實我的觀點并非都是對的，有些不過是視角不同而已。于是，陰軍堅持與我交往30多年，便在我眼里成了難能可貴的氣度?！坝腥菽舜蟆?，他的堅持，不得不讓我把他看“大”。每逢聽我嘮叨，他聽且思，從不輕易打斷或辯駁。我的態(tài)度有時很極端，總覺得自己出發(fā)點好，所謂“愛之深，痛之切”。現(xiàn)在看來，反而是他用“30多年”這個長度影響了我——對比他，起碼我在度量上“輸”了。能夠“包容”的人多是真心求上進(jìn)，求真相的人。所以，陰軍是個堅持往上攀登、不斷要求自己有所提升的人。

我覺得，陰軍的山東快書表演最顯著的特征，是它具備這個時代的特點，即它是“今天的山東快書”。他的表演不陳舊，這和他的生活環(huán)境、工作環(huán)境有關(guān)系，即他是從部隊氛圍成長起來的，是軍旅山東快書表演藝術(shù)家。他的表演風(fēng)格和前衛(wèi)文工團(tuán)、和解放軍文藝的大環(huán)境始終沒有脫離。所以，即使他說《武松打虎》，也是今天的《武松打虎》—其中一句現(xiàn)代的詞語都沒有，但是它依然給人感覺是“活在今天”的山東快書藝術(shù)。應(yīng)該說，這極不容易。

我想說，主要是個人胸襟的寬闊與所處氛圍的健康，成就了說山東快書的陰軍與陰軍說的山東快書。怎么判斷陰軍在山東快書藝術(shù)上的水平呢？雖說是，金獎銀獎不如老百姓的夸獎，但誰都不會否認(rèn)，比賽的“獎項”是具體判斷演員水準(zhǔn)的重要“參照物”。我仔細(xì)想了想，陰軍在全國山東快書隊伍中，應(yīng)該是得獎項最多的一個——甚至不是之一。他參加了很多的全國、全軍的曲藝比賽，得過很多獎項。就是說，在我個人的記憶中，他獲獎率最高，用“名列前茅”并不夸張。最近的一次全國性的山東快書大賽，是中國曲藝家協(xié)會主辦的“首屆全國高元鈞杯山東快書大賽”，陰軍唱了一個新作品《湊份子》，留給我與眾多評委、觀眾的印象很深。

陰軍就是一步接著一步、一次比賽接著一次比賽、一個獎項接著一個獎項地走到了今天。他不間斷地歷練和超越自我，將自己由一個酷愛山東快書的熱心青年，“鍛造”成與時俱進(jìn)的優(yōu)秀中青年山東快書表演藝術(shù)家。

天下泉城：您對陰軍的藝術(shù)發(fā)展，有些什么樣的建議，就是說您覺得陰軍在哪些層面上還需要再進(jìn)一步地提升？

孫立生：我們判斷一個山東快書藝術(shù)家的成就，往往要聯(lián)系到他的“代表作”，即要參照“唯他獨有”或最具他風(fēng)格、品質(zhì)的作品。我認(rèn)為，陰軍應(yīng)該從“自我品質(zhì)”上好好下功夫了。這需要個性鮮明的作品及表演，還要漸漸培養(yǎng)自己藝術(shù)品質(zhì)的傳承團(tuán)隊?，F(xiàn)在陰軍桃李滿天下，但他與他們只是普遍意義上的“山東快書”，還沒有形成“陰軍風(fēng)格的山東快書”。陰軍演繹了很多緊隨時代的山東快書新作，其中不乏優(yōu)秀的，但是我覺得能夠體現(xiàn)陰軍獨有個性的或者由他“首唱”而“影響一片”的似乎還不多。陰軍繼承了很多孫鎮(zhèn)業(yè)先生的表演風(fēng)格，但，如何將孫鎮(zhèn)業(yè)“化”成陰軍，這同樣是陰軍所要面對的。我始終說，山東快書只有用山東快書說話，其中的意思也包含你得要用自己的、別人不可取代的藝術(shù)創(chuàng)造，為自己的價值“驗明正身”。這，是陰軍走到今天必須面對，即前進(jìn)征途上需要突破的“瓶頸”。

天下泉城：我們了解，陰軍在藝術(shù)的傳承上做了很多工作。比如，他聯(lián)合了一些學(xué)校等機(jī)構(gòu)，推廣山東快書藝術(shù)，而且人數(shù)上是大規(guī)模的。他建議并積極付諸于教學(xué)實驗與實踐，在某些職業(yè)培訓(xùn)中，融入進(jìn)了許多山東快書藝術(shù)的形式特點。您對這些有何看法？

孫立生：當(dāng)年，我們山東省曲藝家協(xié)會辦了一個新紀(jì)元藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，陰軍是我們聘請的教師。他當(dāng)時的學(xué)生，其中的一些優(yōu)秀者，后來成了他的人室弟子。古人說“教學(xué)相長”，教學(xué)，逼著他必須不斷提升。這個過程，使得陰軍不得不重視自身修養(yǎng)的提高。他對學(xué)習(xí)的熱情、自覺，與他這個“過程”的存在不無關(guān)系，即他漸漸由被動而轉(zhuǎn)向主動。他自身對綜合素養(yǎng)的重視，當(dāng)然也會影響到他的學(xué)生，他的弟子中不少是“多面手”。今天不少曲藝人把藝術(shù)視為“技術(shù)”，所以路越走越窄。厚積薄發(fā)，對所有的藝術(shù)行當(dāng)都非常重要。陰軍要求自己先為藝術(shù)家，再為曲藝家，再為山東快書藝術(shù)家——我認(rèn)為，這個方向、路徑都是正確的。

陰軍在山東旅游職業(yè)學(xué)院開辦了一個“大班”，有近百名學(xué)生追隨他和他的弟子學(xué)習(xí)山東快書。據(jù)我所知，陰軍還 是最早將山東快書藝術(shù)拓展到電視新聞和飛機(jī)廣告熒屏上的人。所以，他對山東快書的熱愛無可非議;而他將山東快書藝術(shù)的傳承，融入到“齊魯文化”這樣的層面上去弘揚，也是可圈可點的一種理性與智慧。他力求把塑造齊魯文化新人視為出發(fā)點與落腳點，讓“山東快書”成為一種有效媒介，從而培養(yǎng)、提升山東大學(xué)生、年輕人的綜合素養(yǎng)。這種“眼光”是值得肯定的——他期待將山東快書藝術(shù)人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)與大學(xué)生選修課或課外活動有機(jī)地融為一體。這是一種積極探索，應(yīng)該給予支持，我給他點“贊”。

我覺得這樣的培訓(xùn)只能“邊走邊看”，年輕人將來不見得就是要從事山東快書這個專業(yè)，但是山東快書起碼可以“提醒”山東人不要忘“根”。曲藝本質(zhì)特征之一就是“鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音”。我覺得，從這樣的視角看陰軍，他是一個有擔(dān)當(dāng)意識且盡己所能做出一定貢獻(xiàn)的人。這，誰也不該否定。

天下泉城：根據(jù)您本人對山東快書的了解、認(rèn)識，您覺得山東快書今天或者說將來應(yīng)該如何去傳承、發(fā)展？

孫立生：山東快書是我們山東人的一張“文化名片”。通過這張名片，可以對山東人的品質(zhì)、性格、審美等有一個基本了解。在山東快書藝術(shù)的形成與發(fā)展中有兩位大師級的人物，一個叫高元鈞，他是高派山東快書的創(chuàng)始人;還有一位叫楊立德，是楊派山東快書的創(chuàng)始人。高元鈞先生將山東快書推廣到全國，使之成為流行全國的曲藝形式;楊立德先生則始終固守在山東。從文化名片的意義上說，高元鈞先生通過他的山東快書讓全國的觀眾“認(rèn)識”山東人;楊立德先生呢，則是通過他的山東快書，讓山東人自己愈發(fā)“了解”自己，即，使觀眾懂得如何才是“名至實歸”的山東人。認(rèn)識并研究、發(fā)現(xiàn)山東快書藝術(shù)唯我獨有、不可取代的審美價值，是包括陰軍在內(nèi)的所有山東快書人需要具備的“文化自覺”。

高元鈞先生博采眾長，“說新唱新”，使山東快書一步一步走向全國。陰軍的恩師孫鎮(zhèn)業(yè)先生得益于高先生的“真?zhèn)鳌?，?dāng)年對恢復(fù)、演出傳統(tǒng)經(jīng)典山東快書《武松傳》做出了極大貢獻(xiàn)，讓山東快書藝術(shù)走進(jìn)全國千家萬戶，使之盡享其獨特魅力。這其中的緣由之一是，《武松傳》無疑是別開生面的“新作”?，F(xiàn)在“火炬”傳到陰軍這代人手里了，如果你依然抱著“武老二”的故事不放，恐怕滿足不了觀眾的審美需求了。畢竟沒有創(chuàng)新與個眭，什么樣的藝術(shù)形式都不會走遠(yuǎn)。

孫鎮(zhèn)業(yè)先生嫡傳弟子很多，其中不乏非常優(yōu)秀的。這其中與我走得最近的當(dāng)屬陰軍。因為走得近，他的“行蹤”我便了解，他并非像一些人所傳言的“活的孤單”，相反，他“市場”很活躍：今天到深圳，明天去內(nèi)蒙……現(xiàn)在哪里都有山東人，山東人思念故土，思念鄉(xiāng)音，山東快書的“當(dāng)里個當(dāng)”傳達(dá)的是濃濃的鄉(xiāng)情。一定意義上說，陰軍扮演了“鄉(xiāng)親大使”的角色。我對陰軍日常的一些言行，也有不同看法，我從來不去掩飾他的毛病與缺點;但，在為堅守山東快書陣地、傳播山東快書藝術(shù)魅力等“大節(jié)”問題上，他的付出與努力是不容置疑的。

藝術(shù)這個行當(dāng)，容易互不服氣。受眾喜好不同，見仁見智，所以便有了“文無第一，武無第二”之說。憑我個人愛好，當(dāng)初最崇拜孫鎮(zhèn)業(yè)先生的表演。孫鎮(zhèn)業(yè)先生故去之后，在誕生山東快書的山東這塊熱土上，好在還有“陰軍們”頑強(qiáng)堅守著山東快書事業(yè)。究竟誰是我們“山東方面軍”的山東快書藝術(shù)扛旗人？我覺得這個問題需要一定時間沉淀之后，讓歷史作答。但無論何時，評價它的基本尺度都不會改變，那就是用“旗手品質(zhì)”的山東快書去說話、去證明——這，似乎與輩分、名分什么的關(guān)系不大。藝術(shù)需要有交流，更需要有競爭，水平的高低需要臺下邊下“死功夫”，舞臺上見“活功夫”，即用貨真價實的“玩意兒”證明自己藝術(shù)的存在價值。我覺得，對陰軍弘揚山東快書而表現(xiàn)出的使命感、責(zé)任感，無可非議乃至值得肯定。但，使命感、責(zé)任感最終都需要化作能力——創(chuàng)作、演出無愧于這個時代的優(yōu)秀山東快書作品。（本文圖片由陰軍提供）