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    當(dāng)代琵琶作品中蒙古族長短調(diào)的運(yùn)用與演奏

    2019-06-10 08:28:05薩仁花
    當(dāng)代音樂 2019年6期
    關(guān)鍵詞:演奏運(yùn)用

    薩仁花

    [摘 要]蒙古族是我國歷史悠久、擁有著深厚的文化底蘊(yùn)的民族,一提起這個民族人們都會想起這是一個馬背上的民族,且這個民族的人民都能歌善舞,音樂風(fēng)格獨(dú)特,給人們以強(qiáng)大的震撼力、感染力,有著很大的魅力。蒙古族的長調(diào)還有短調(diào)是蒙古族音樂的魅力的體現(xiàn)。且其音樂元素在廣泛地應(yīng)用到其他的各種樂器和歌唱形式中,在不斷進(jìn)行著創(chuàng)新。琵琶作為我國一種比較傳統(tǒng)的樂器,在演奏的過程中加入蒙古族的長調(diào)、短調(diào),能夠使琵琶的演奏更加豐富,將它們的藝術(shù)性更好地體現(xiàn)出來?;诖?,文章對蒙古族長短調(diào)以及琵琶作品中長短調(diào)的運(yùn)用和演奏進(jìn)行了探究。

    [關(guān)鍵詞]琵琶作品;蒙古族長短調(diào);運(yùn)用;演奏

    [中圖分類號]J63?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A?[文章編號]1007-2233(2019)06-0136-02

    運(yùn)用琵琶來演繹蒙古族的長短調(diào)是琵琶學(xué)習(xí)的必修課。很多的琵琶曲目都和蒙古族的長調(diào)、短調(diào)進(jìn)行了完美融合,也產(chǎn)生了很多的經(jīng)典作品。在琵琶的演奏過程中,若是想要將蒙古族長短調(diào)的藝術(shù)特征更好地融合到曲目當(dāng)中,將音樂作品的演奏表演到位,就應(yīng)該對這一地區(qū)的人文還有歷史、想要加入的音樂形式做一個充分了解[1]。因此,我們在琵琶演奏的過程中加入蒙古族的長短調(diào),應(yīng)該先對蒙古族音樂還有長短調(diào)的特征進(jìn)行了解,這樣利于對音樂風(fēng)格及作品更好地把握。

    一、蒙古族長短調(diào)

    蒙古族歌曲按特征分類可以分為長調(diào)、短調(diào)。其中,長調(diào)具有聲音嘹亮、悠久綿長且音域?qū)拸V、具有很強(qiáng)的張力等特點(diǎn)。短調(diào)則比較輕松,跳躍性強(qiáng)、強(qiáng)弱分明、具有律動性。兩種音樂藝術(shù)共存,促進(jìn)了草原音樂藝術(shù)的豐富性。蒙古族長調(diào)有兩種含義:一種含義是曲調(diào)悠長;另一種含義是歷史久遠(yuǎn)。因此蒙古族長調(diào)不僅是有著悠久歷史的音樂形式,同樣也具有音域?qū)拸V、聲音嘹亮的特點(diǎn),并且促進(jìn)了蒙古族歷史發(fā)展的繁榮興盛。長調(diào)是在五聲音階的基礎(chǔ)上加入了一些裝飾性的音,繼而演變出六、七、九聲音階。并且通過和其他音樂形式的融合,旋律中的色彩音使用也越來越多,時值也在不斷地增加,但是以五聲音階為基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)框架還是沒有改變。其節(jié)奏的特征沒有嚴(yán)格地按照常規(guī)的節(jié)奏單位來劃分,而是比較自由的散節(jié)拍。所以強(qiáng)弱關(guān)系也不固定,且弱拍比較多,一段長調(diào)的篇幅比較小且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

    短調(diào)是在長調(diào)的基礎(chǔ)上演變而來的一種音樂形式。短調(diào)的演唱技巧相較于長調(diào)來說,比較易于把握,且節(jié)奏具有跳躍性。由于短調(diào)比較容易學(xué)習(xí)和演唱,因此相較于長調(diào),其群眾基礎(chǔ)比較廣泛,題材也比較廣泛,涉及到了蒙古族社會生活的各個領(lǐng)域。一般蒙古族曲調(diào)比較短小、節(jié)奏比較快的歌曲都統(tǒng)稱為短調(diào)。其裝飾音比較少,節(jié)奏也比較鮮明,并且具有很強(qiáng)的敘事性[2]。

    二、琵琶作品中蒙古族長短調(diào)的運(yùn)用

    琵琶作為我國一種傳統(tǒng)的樂器,同蒙古族的長調(diào)還有短調(diào)一樣,距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了,琵琶演奏具有其獨(dú)特的魅力,演奏方法豐富多變,且聲音非常悅耳動聽。隨著人們音樂鑒賞能力的提高,單一的音樂形式已經(jīng)不能滿足人們的音樂審美,很多的音樂家將琵琶演奏同很多的音樂形式進(jìn)行了一個巧妙的融合,各種風(fēng)格的加入,促進(jìn)了琵琶演奏音樂的豐富性,琵琶表演藝術(shù)越來越繁榮。同蒙古族的長短調(diào)的結(jié)合就是其中一個鮮明的例子,很多的長調(diào)還有短調(diào)在琵琶曲中都有運(yùn)用。比如琵琶協(xié)奏曲《草原英雄小姐妹》,這個曲子的音樂基調(diào)就是建立在蒙古族的音樂風(fēng)格基礎(chǔ)上的,整個樂曲的前后貫穿著長調(diào)的音樂元素。樂曲的開篇到結(jié)束都運(yùn)用了很多長調(diào)的音樂元素,其中包括顫音、連音、各種裝飾音等,豐富了樂曲的表現(xiàn)力。

    短調(diào)在一些琵琶曲子中的應(yīng)用也非常廣泛。比如琵琶獨(dú)奏曲《草原雄鷹》,其中的第一步就運(yùn)用了短調(diào)的音樂形式,五聲調(diào)式的羽調(diào)式還有一些駿馬奔跑的旋律為樂曲增添了很多的律動性。除了這些曲子,還有很多曲子在創(chuàng)作和演奏的過程中都運(yùn)用了蒙古族長調(diào)還有短調(diào)的音樂元素,琵琶演奏技巧的多樣性和豐富性和長短調(diào)的融合,能夠?qū)㈤L調(diào)音樂的悠長、嘹亮體現(xiàn)出來,同樣也能夠?qū)⒍陶{(diào)的活潑和跳躍性演奏出來,它們的結(jié)合是非常具有創(chuàng)新意義的。其中一些創(chuàng)作完成的曲目,并不是按照蒙古族的音樂曲調(diào)生搬硬套的,而是在原先的音樂元素基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新,將人們的音樂審美融入其中,使琵琶同它們更好地融合,達(dá)到一個新的融合高度,為我們對于琵琶的學(xué)習(xí)、對于樂器同民族音樂的融合帶來了啟迪效果,同時也為民族音樂的發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量[3]。

    三、琵琶作品中蒙古族長短調(diào)的演奏

    琵琶在彈奏的過程中,左右手并用,演奏好琵琶這一樂器需要良好的左右手協(xié)調(diào)能力還有扎實的基本功,需要左右手協(xié)調(diào)并且掌握豐富的演奏技巧,這樣才能夠達(dá)到演奏好琵琶樂曲的目的,同樣也能夠?qū)㈤L調(diào)還有短調(diào)更好地融合到樂曲當(dāng)中,表現(xiàn)出長調(diào)和短調(diào)樂曲的不同特點(diǎn)。我們在這里所說的琵琶演奏過程中的左右手協(xié)調(diào)是非常重要的,在琵琶演奏的過程中,我們右手負(fù)責(zé)的是音樂的發(fā)聲時的控制,左手加以配合,展現(xiàn)出音樂的強(qiáng)弱和性格。琵琶音樂中的婉轉(zhuǎn)動聽的韻味都是依靠左手同右手的配合來達(dá)到目的。左手的技法在琵琶彈奏中的運(yùn)用技巧能夠表現(xiàn)出不同的音樂性格。

    (一)左手技法對于長調(diào)、短調(diào)的演繹

    首先是左手對于長調(diào)音樂的演繹。首先跳把是一項基本的技巧,把不相鄰的把位進(jìn)行連接和轉(zhuǎn)換,這對于演奏者左手的手速、穩(wěn)定性還有左手的力度具有較高的要求。長調(diào)的旋律會運(yùn)用大跳的形式來展現(xiàn)樂曲的寬廣嘹亮,因此演奏者能否運(yùn)用左手將這種音樂感覺表現(xiàn)出來,對演奏者來說是一個非常重要的問題。再一個就是琵琶的“揉”,運(yùn)用手指來進(jìn)行對琴身的揉動,改變琴弦的松緊度,由此產(chǎn)生不一樣的音樂效果,繼而也能夠表現(xiàn)出樂曲的豐富情感。其次是滑音和顫音,滑音在琵琶演奏的過程中充當(dāng)一個裝飾的效果,其在演奏的過程中需要左手手指不離開琴弦,然后又本音滑到某一個音。然后是顫音,這也是蒙古族長調(diào)中比較常見的音樂形式,琵琶演奏過程中顫音豐富多變,同時能夠表現(xiàn)出長調(diào)的音樂形式。

    其次是對于短調(diào)的演奏。短調(diào)同其他的民族民歌區(qū)別比較小,還是一個音樂的跳躍性和節(jié)奏性。技法上也是跳把,這也是其最常見的一種演奏技巧。通過跳把能夠幫助音樂添加一些活力和張力,通過一些四度、五度還有八度的大跳的加入,來表現(xiàn)樂曲的情感強(qiáng)弱。并且在演奏的過程中,對于音樂的強(qiáng)弱,要根據(jù)高低音來把握,以此來表現(xiàn)出蒙古族音樂的高低音還有遠(yuǎn)近。

    (二)右手技法對于長調(diào)、短調(diào)的演繹

    我們首先還是來說對于長調(diào)的演繹,右手的輪指具有非常流暢的特點(diǎn),演奏的時候應(yīng)該注意聲音的均勻還有平穩(wěn),在對長調(diào)的表現(xiàn)過程中,需要根據(jù)音樂的高低還有強(qiáng)弱進(jìn)行一個對比。然后是搖指,運(yùn)用手指甲的側(cè)面來進(jìn)行彈奏,發(fā)出一種朦朧的感覺,且不需要用特別大的力氣[4]。

    對于短調(diào)的演繹首先是彈挑,這個過程需要手腕的密切配合,從而能夠得到比較飽滿還有渾厚的聲音。彈挑是比較有跳躍性還有節(jié)奏性的,因此比較適合對于短調(diào)的演奏,在演奏的過程中,需要保持音樂的平穩(wěn)之外,還應(yīng)該突出旋律的重音。另外就是輪指,表現(xiàn)短調(diào)的過程中單一采用半輪的方法。其次是掃拂,掃拂通常是和彈挑、輪指同步進(jìn)行的,以此來表現(xiàn)出音樂的重音,增加音樂的張力和爆發(fā)力。

    在彈奏的過程中,應(yīng)該發(fā)揮好左右手的結(jié)合作用,左右手高度配合,演奏好琵琶曲目,并且加上對于蒙古族音樂的理解,演奏好樂曲[5]。

    結(jié)?語

    綜上所述,傳統(tǒng)的音樂形式需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和融合,產(chǎn)生新的火花,促進(jìn)自身音樂形式的改變和豐富,推動音樂的創(chuàng)新。蒙古族的長短調(diào)是十分具有地域特色的音樂形式,其和琵琶作品的結(jié)合能夠豐富琵琶樂曲本身,同時也能夠促進(jìn)蒙古族長短調(diào)的傳播,推動藝術(shù)的發(fā)展。

    注釋:

    [1]王?健.關(guān)于琵琶曲《草原小姐妹》的演奏技巧分析[J].北方音樂,2017(37):75.

    [2]李?艷.音樂傳播方式對少數(shù)民族音樂傳承的影響[J].當(dāng)代音樂,2017(11):49—50.

    [3]齊雪婷.中國當(dāng)代少數(shù)民族題材琵琶曲創(chuàng)作研究[D].蘇州大學(xué),2016.

    [4]汪聞遠(yuǎn).中國音樂傳播的歷史文化特征研究[J].當(dāng)代音樂,2017(18):89—90.

    [5]張?婷.蒙古族音樂元素在琵琶曲《草原行》的運(yùn)用[J].音樂創(chuàng)作,2016(12):125—127.

    (責(zé)任編輯:崔曉光)

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