津沽藏家徐世章

安筠

徐世章（1889-1954），字瑞甫，號(hào)濠園，其堂兄徐世昌曾任中華民國(guó)總統(tǒng)。徐世章畢業(yè)于北京同文館，后入比利時(shí)里達(dá)大學(xué)學(xué)習(xí)，并獲商業(yè)學(xué)士學(xué)位。1911年，徐世章赴意大利擔(dān)任萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)審查委員，繼赴英、法、德等國(guó)考察商業(yè)及鐵路行政。1912年學(xué)成回國(guó)后，徐世章先后任交通部路政司屬官和京漢鐵路管理局副局長(zhǎng)、津浦鐵路管理局局長(zhǎng)，1920年任交通部次長(zhǎng)，全國(guó)鐵路督辦和交通銀行副總裁、中國(guó)國(guó)際運(yùn)輸局局長(zhǎng)、幣制局局長(zhǎng)等職。1922年隨著徐世昌的下臺(tái)而去職來(lái)津，寓居今和平區(qū)睦南道122號(hào)，“今后不再參與政治”。

徐世章堪稱(chēng)“五大道”公寓里最會(huì)蓋房子的“地產(chǎn)商”。作為津門(mén)房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)的先驅(qū)，徐世章因精通建筑學(xué)，具有經(jīng)濟(jì)頭腦，又極富遠(yuǎn)見(jiàn)，故房地產(chǎn)業(yè)做得紅火興旺，為家族奠定了雄厚基業(yè)。徐世章并不買(mǎi)已經(jīng)火起來(lái)的地皮，而是選擇當(dāng)時(shí)有些冷僻但他認(rèn)為有可能發(fā)展成繁華地段者，并且他在建樓時(shí)也很講求質(zhì)量。他當(dāng)時(shí)花了很大的代價(jià)請(qǐng)到了德國(guó)的設(shè)計(jì)師蓋苓，這使得今天的五大道出現(xiàn)了很多風(fēng)格各異的小洋樓。徐世章去世之后，家人把其收藏及一些財(cái)產(chǎn)捐獻(xiàn)給了政府，關(guān)于房地產(chǎn)方面就捐獻(xiàn)了56所房屋及一塊空地，而這些房屋都處在今日的天津繁華地帶——天津五大道地區(qū)。

徐世章舊宅位于睦南道126號(hào)，建于1922年，英庭院式兩層磚木結(jié)構(gòu)樓房，摩登風(fēng)格。內(nèi)裝修部分歐式，部分日式。一樓書(shū)房有古希臘風(fēng)格的壁掛式燭臺(tái)，是用漢白玉制作而成。門(mén)上有精美中式玉雕，人物栩栩如生，現(xiàn)保存完好。

《朱砂荷魚(yú)澄泥硯》硯背上方隸書(shū)：“給諫公賞”;中間另刻楷書(shū)小字銘：“離塵垢 伴文人 腹中書(shū)滿(mǎn) 同上龍門(mén)?！甭淇睢八伍_(kāi)蕤”;下方刻有銘文兩行：“初頤園大司馬贈(zèng) 宋開(kāi)萊藏”。1954年，明代荷魚(yú)朱砂澄泥硯由天津著名文物收藏家徐世章先生的親屬捐獻(xiàn)給天津市藝術(shù)博物館。

新石器時(shí)代紅山文化，《黃玉豬龍形珮》，天津博物館。

徐世章除購(gòu)置房產(chǎn)外，還興辦教育、醫(yī)務(wù)、實(shí)業(yè)，并致力于收藏、整理文物。他樂(lè)善好施，熱心公益事業(yè)，曾任鐵路學(xué)院名譽(yù)董事、天津耀華中學(xué)董事、工商學(xué)院董事長(zhǎng)、天和醫(yī)院董事長(zhǎng)等閑職。

新中國(guó)成立后，徐世章積極投身祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)。1952年，徐世章為抗美援朝賣(mài)房捐獻(xiàn)15000元購(gòu)買(mǎi)飛機(jī)大炮（當(dāng)時(shí)，一架蘇式米格-15型戰(zhàn)斗機(jī)約15萬(wàn)元，豫劇大師常香玉曾捐款購(gòu)買(mǎi)一架）;為支持國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)，他還認(rèn)購(gòu)當(dāng)時(shí)尚不被群眾信任的10年期公債25000元，是當(dāng)時(shí)私人認(rèn)購(gòu)公債數(shù)額最高者之一。

徐世章一生博雅好古，致力于文物收藏。其收藏以古玉、古硯為主，還兼收古墨、書(shū)畫(huà)、古籍善本、古代各種工藝品等。其中的古玉和古硯兩類(lèi)，后來(lái)構(gòu)成了天津博物館這兩項(xiàng)的主要藏品，該館還特為此開(kāi)辟了中國(guó)唯一一個(gè)古硯陳列專(zhuān)室。

寶硯室“閑人以硯為忙事”

徐世章好硯如癡如醉，曾名其書(shū)室為“寶硯室”，還刻了許多閑章以表心境，如“濠園寶比過(guò)明珠駿馬”“閑人以硯為忙事”等。徐世章對(duì)硯臺(tái)的愛(ài)好程度絕不輸于前輩藏硯大家紀(jì)曉嵐，他對(duì)自己的藏硯極其用心，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)有《藏硯手記》（后由其二女兒保留）。其中寫(xiě)道：“吾人收集古人之硯，不獨(dú)以硯材之極美，刻工之精細(xì)，而在充分表現(xiàn)其人之心靈、意境、節(jié)操、哲理、情緒、詩(shī)意等，形之于硯?！边@正是徐世章藏硯的主旨所在。

徐氏藏硯，種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異，上起唐宋、下迄明清，各代不乏精品。其收藏特點(diǎn)有四：其一，材質(zhì)齊全;其二，銘硯居多;其三，風(fēng)格獨(dú)特;其四，注重賞硯。

徐世章所藏多數(shù)硯上有刻名人題銘跋語(yǔ)。這些銘刻不僅是書(shū)法藝術(shù)，而且更屬寶貴歷史資料。如清代書(shū)畫(huà)家金農(nóng)、伊秉緩、高鳳翰、吳昌碩，金石學(xué)家翁方綱、黃易、吳式芬，古硯收藏家黃任、高兆，篆刻家周芷巖等人銘硯。清代著名制硯家顧二娘款匕燕落花端硯更是難得名品。這些刻銘是研究名人生平事跡的好資料，且具很高的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值。

明顧從義摹刻石鼓文石硯，是按宋拓本石鼓文所刻，硯面、周、底刻秦石鼓文四百余字。在國(guó)內(nèi)尚無(wú)宋拓本石鼓文流傳的情況下，此硯對(duì)石鼓文研究有重要參考價(jià)值。郭沫若先生著《石鼓文研究》一書(shū)，就參照了此硯的銘文行數(shù)排列。此外，諸如明末曹學(xué)佺凌云竹節(jié)硯、清吳士芬藏毛公鼎石硯、乾隆御銘八方金星歙硯等俱為珍品。

徐世章藏硯，硯材繁多、質(zhì)地精良，陶、瓦、磚、泥、銅等品種，而端石中的清花、蕉葉白、火捺、夠鵒眼，歙石中的金星歙，澄泥中的朱砂澄泥等更為稀世之寶。曾為清代著名硯臺(tái)收藏家黃任收藏的精品十硯之一的“墨雨硯”，硯石的黑色斑紋，若潑墨點(diǎn)點(diǎn)、如細(xì)雨絲絲，故而得名“墨雨”。

徐世章藏硯多造型俊秀典雅，雕刻精美，既有時(shí)代風(fēng)格，又具有地方特色。如宋鸚鵡石硯，厚重古拙，清王岫君山水紋端硯、清瑯?gòu)窒绅^端硯山、清小靈動(dòng)山館硯山等等，均是佳作。

除了收藏硯臺(tái)，徐世章還特別重視硯臺(tái)拓本。每件硯入藏后，大部分要經(jīng)過(guò)傳拓。每硯拓10張，所用宣紙，均從南方宣紙產(chǎn)地訂購(gòu)，裁成若干一定尺寸規(guī)格，基本上是豎一尺半、橫二尺余對(duì)折，右下印有篆書(shū)豎排“濠園硯譜”印，每硯要拓正、反兩面及四側(cè)。墨也是用上好的古墨，黝黑發(fā)亮，花紋清晰分明，所拓的平面不是簡(jiǎn)單的“平鋪直敘”，而是層次分明，深淺適度，極富變化，既忠實(shí)原作，又不板滯，全面而生動(dòng)地反映出件件硯臺(tái)的風(fēng)姿。這些精美的拓片，幾乎與硯同樣具有文物價(jià)值。

這些硯拓出自著名篆刻傳拓專(zhuān)家、素有“中國(guó)第一拓手”之稱(chēng)的周希丁及其徒弟、已故著名文物鑒定家傅大卣之手。師徒二人在徐家傳拓器物達(dá)七八年之久。徐世章能請(qǐng)到這樣的高手到家里來(lái)傳拓，真可謂將遇良才，而周希丁師徒亦在硯海中大顯身手。他們施用立體拓，把拓片搞得如同照片，施用著色拓，有些有色澤的硯材用相應(yīng)顏色拓，把硯臺(tái)拓美了，拓活了，使硯拓璀璨生輝，大放異彩。

徐世章藏黃金黃田黃石扁章

徐世章除了請(qǐng)人拓硯外，還搜集硯拓。有時(shí)是先見(jiàn)拓片，按圖尋物;有時(shí)是得硯后再搜集硯拓。傳拓留影，可豐富藏硯內(nèi)容，使硯增輝添彩，欣賞或出版皆可;搜集舊拓，則可查清源流，確認(rèn)真?zhèn)危煜壬眯目芍^良苦矣！

徐世章和徐世昌都喜歡硯臺(tái)，兩兄弟也時(shí)常一起賞硯，徐世昌還經(jīng)常為徐世章的硯拓本題跋，后來(lái)他的一些珍貴的硯臺(tái)也成了徐世章手中的珍藏。但兩人藏硯的態(tài)度有所區(qū)別，徐世昌藏硯也許只是出于純粹的興趣愛(ài)好，而徐世章不然，他是源于對(duì)硯臺(tái)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)護(hù)和珍重。

從1934年起，徐世章開(kāi)始將古硯整理成系列，著手編纂硯譜。硯譜拓出來(lái)后，由擅草書(shū)的徐世昌和擅篆書(shū)的徐世襄，或他本人作序、題跋，詳記藏品名稱(chēng)、形制、尺寸、質(zhì)料、圖案、銘文，考訂舊有藏主身世、流傳過(guò)程，記述收藏經(jīng)過(guò)，裝訂成冊(cè)，名曰《濠園硯譜》。

玉不美不收，器不絕不藏

徐世章收藏的古玉多是商周到兩漢的各類(lèi)玉器，共600余件，品類(lèi)齊全，流傳有序，足見(jiàn)其對(duì)中國(guó)古代玉器之篤好。所藏玉器特色鮮明：其一，時(shí)代悉俱，自成系統(tǒng);其二，獨(dú)辟蹊徑，掘獵精品;其三，精究典籍，著力研考;其四，精心收藏，妥善養(yǎng)護(hù)。

徐世章所藏玉器，上始新石器時(shí)代，下迄明清，代代有緒，極具中國(guó)古玉的代表性。如紅山文化青玉獸面形珮，造型奇奧，碾琢圓潤(rùn)，工藝獨(dú)特，是紅山文化玉器中難得的典型佳作。龍山文化青玉鷹攫人面珮，上翻琢成一側(cè)首高冠展翅雄鷹，利爪攫持人首，造型精致絕妙，透雕和剔地陽(yáng)紋并用，展現(xiàn)了古人高超的工藝技巧。

類(lèi)似玉珮在全國(guó)極罕見(jiàn)，其豐富內(nèi)涵成為國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者的研究熱點(diǎn)。西周白玉獸面紋飾，玉質(zhì)晶瑩，紋飾獨(dú)特。西漢黃玉谷紋璧，雕琢精致，色澤燦爛。西漢白玉剛卯嚴(yán)卯，是帝王貴族避兇求吉的珮玉，完整成對(duì)且涂有朱砂，非常少見(jiàn)。漢代玻璃谷紋璧，系中國(guó)早期玻璃工藝的代表之作。以上藏品，均具有極高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。古玉的私人收藏，在歷史時(shí)代上能自成系統(tǒng)、排列有序，實(shí)屬難能可貴。

徐氏集玉，其納寶蹤跡遍及全國(guó)。一些著名學(xué)者、專(zhuān)家或收藏家，乃至名位較高的商賈的名品，都是他百般搜求的對(duì)象。如商代青玉龜腹版、戰(zhàn)國(guó)青玉谷紋龍形珮、漢青玉卷云紋飾等珍品，均出自名士之寶藏。其他名家如吳桐淵、盧雨亭、陶北溟、裴振山、郭草臣的商周美玉，很多都易手于先生，而被庋藏。

徐氏愛(ài)玉如寶，只要在書(shū)籍、圖錄上見(jiàn)到的美玉定窮追不舍。如著錄于《古玉圖錄初集》《衡齋藏見(jiàn)古玉圖》的商黃玉牛面珮及龍首紋，本為古玉巨商黃浚愛(ài)藏，徐世章見(jiàn)過(guò)則鐘情不已，故向黃征求。遺憾的是黃玉牛面珮及龍首紋已轉(zhuǎn)往歷史學(xué)家于省吾先生處，徐氏則千方百計(jì)，苦苦求索，最終如愿以?xún)?。于氏后?lái)回憶說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我也是忍痛創(chuàng)愛(ài)呀。濠園藏玉至富，好玉如寶，又是古玉內(nèi)行，否則我也是不肯罷的?！?928年安陽(yáng)殷墟遺址首次發(fā)掘，商王貴族生前享用的服飾珮玉、禮儀用玉，重現(xiàn)人間。徐世章差專(zhuān)人前去征寶，幾年內(nèi)即搜得精品達(dá)數(shù)十件。藏玉可謂“玉不美不收，器不絕不藏?！?/p>

徐世章收藏古物不是單純的好古、玩賞，而更注重對(duì)它們的研究。他定期邀集同好，共同鑒品珍愛(ài)寶物，切磋所得。他精究典籍，得其要義。并從玉器的造型和文飾上，挖掘其文化內(nèi)涵及學(xué)術(shù)價(jià)值。對(duì)玉器的發(fā)掘源地、流傳經(jīng)歷努力鉆研，并筆錄于囊盒內(nèi)，作為收藏與研究的原始基本料。在其所捐古玉中，記有某年“彰得出土”（今安陽(yáng)）者，不下數(shù)十件?？逃须p鉤“庚寅辛”三字的商青玉片，得于小屯，先生秘岌數(shù)年，卻不解其貴，遂示予天津古文字學(xué)家陳邦懷先生，方知它是原宮廷所用一整套甲子表玉版的殘部。因世所僅見(jiàn)，故極為珍貴。徐氏所積累的諸多研究成就，至今仍為博物館內(nèi)專(zhuān)業(yè)人員所借鑒。

徐氏嗜玉，從其對(duì)玉的養(yǎng)護(hù)可見(jiàn)一斑。僅制囊匣一項(xiàng)，一年就耗費(fèi)數(shù)千銀元。徐世章特聘請(qǐng)高手匠師，根據(jù)玉器的價(jià)值區(qū)別，分制布盒、綢盒、錦盒，珍品則專(zhuān)用楠木盒，內(nèi)里加棉綢軟囊。不但使玉器臥之“舒適”，而且又可防潮、防損。他還專(zhuān)門(mén)設(shè)置古玉專(zhuān)柜，嚴(yán)加保護(hù)，做到萬(wàn)無(wú)一失。觀賞“生坑”玉器時(shí)，更要防與汗手接觸，為保持自然“包漿”，避免蛻化變質(zhì)。正是他的悉心養(yǎng)護(hù)，才使眾多古玉精品得以妥善保存。

南龔北徐

徐世章借鑒了前人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)那些高價(jià)收購(gòu)到的文物，他都悉心保管。其裝潢均有一定特色，形成一種風(fēng)格，直至今天，一般鑒定工作者一見(jiàn)到這種裝潢，就知道是徐世章故物。因此，徐世章還與南方大收藏家龔心釗并稱(chēng)為“南龔北徐”。

徐世章收藏文物的裝潢特色主要表現(xiàn)為用料考究、做工精湛、雅致得體。用料中木材多為紫檀木、紅木、花梨木、楠木、雞翅木等，紡織物有錦、緞、呢絨、棉布等。

硯臺(tái)盒是其文物裝潢中大宗。所做硯盒一般為紫檀木內(nèi)盒，外盒為楠木、紫檀木、藍(lán)布幾種。木盒是專(zhuān)程去北京請(qǐng)高手制作，有的內(nèi)木盒是按硯形整挖，有的雕刻紋飾或鑲嵌飾物，盒內(nèi)又多按硯形縫制綢墊或裁剪得體的薄呢絨，以防硬碰硬，損傷硯石。硯盒本身幾乎成了工藝品。有的漆盒因年久失修，有開(kāi)裂、破損、殘缺之處，他便請(qǐng)北京一位有特殊手藝的工匠孫天慶師傅（原在北京琉璃廠“小器作”，除做各類(lèi)硬木小器件，還兼營(yíng)修理硬木家具）進(jìn)行修補(bǔ)。修補(bǔ)后的東西就是內(nèi)行人也看不出哪些地方是修補(bǔ)過(guò)的。

徐世章本人，或邀請(qǐng)徐世昌（擅長(zhǎng)草書(shū)）、徐世襄（擅長(zhǎng)篆書(shū)），在硯盒外套上題銘刻字。對(duì)那些有來(lái)歷的精品還在匣中的緞里上題跋、注明出處。

徐世章所藏，有的是文物商送貨上門(mén)的，有的是通過(guò)朋友介紹從名人后裔手中獲得的，而更多的還是他不辭辛苦，往來(lái)奔波于全國(guó)各古玩市場(chǎng)淘換來(lái)的。因他肯出大價(jià)錢(qián)，而被文物商人視為“財(cái)神爺”。據(jù)說(shuō)，他購(gòu)買(mǎi)金大定紅訇小硯時(shí)，因其為世人罕見(jiàn)的金代遺物，故而幾乎用了與之同重的黃金購(gòu)得。

在“七七”事變以前，天津日本租界有個(gè)叫大羅天的古玩市場(chǎng)，大約有幾十家古玩店鋪。他差不多每天都到那里去看，遇到有收藏價(jià)值的就買(mǎi)下來(lái)，每次或多或少都有一些收獲。20世紀(jì)30年代初，他轉(zhuǎn)到法租界泰康、天祥兩商場(chǎng)的古玩店尋寶。他聽(tīng)到外地有古硯、古玉待售，就會(huì)命人立馬跟蹤尋跡，常為購(gòu)買(mǎi)一件文物而馬不停蹄地跑上幾座城市。天津和各地古玩店的人常到徐宅，送上他的喜愛(ài)之物。他曾說(shuō)：“只要是精品，不管多少錢(qián)，統(tǒng)統(tǒng)往我家送?！?/p>

徐世章為了買(mǎi)硯臺(tái)，下了很大的工夫，據(jù)說(shuō)他有一次在南京夫子廟看上了一宋代端硯，因?yàn)槟枪磐嫔讨浪遣爻幍拇蠹遥R上把價(jià)格提高了一倍，徐世章因?yàn)槭诸^緊，跟古玩商說(shuō)自己拿不出那么多現(xiàn)錢(qián)，這位商人就說(shuō)，你是房地產(chǎn)大亨，可以拿土地來(lái)?yè)Q。徐世章果真就拿了一塊黃金地段的地皮換得了這方端硯，而他的這個(gè)行為受到了朋友們的嘲笑，說(shuō)他搞房地產(chǎn)很是精明，假如一旦遇到了端硯，馬上就變得不靈光。對(duì)于這一點(diǎn)，徐世章也承認(rèn)，他在得到這方端硯后寫(xiě)道：“當(dāng)此世亂年荒之際，而以重金得之，人能不嗤我愚也，然我以賣(mài)地之金易此硯，卻以之為余幸?！?/p>

徐世章耳目通靈，平日一聽(tīng)到有出售文物的消息，就立即趕到現(xiàn)場(chǎng)，不遺余力買(mǎi)到手。有時(shí)為了得到一方名硯，更要?dú)v時(shí)數(shù)年，輾轉(zhuǎn)幾座城市。明代顧從義摹刻的“石鼓硯”，他心儀已久，魂?duì)繅?mèng)繞十余載。1935年冬，當(dāng)聽(tīng)說(shuō)它現(xiàn)身北京時(shí)，徐世章衣服沒(méi)來(lái)得及換，家人沒(méi)顧上打招呼，只身一人急急地趕赴京城拜訪收藏者李氏，但還是晚了一步，寶硯已被某廠肆商家購(gòu)去。于是，他又按圖索驥，追蹤到廠商高價(jià)收購(gòu)。當(dāng)這方夢(mèng)寐以求的寶硯終于捧在手上時(shí)，徐世章興奮得像個(gè)孩子，歡呼雀躍?；亟蚝?，欣然撰寫(xiě)題記，記敘得硯之經(jīng)過(guò)，說(shuō)明得硯之艱難，抒發(fā)得硯之愉悅。

從其撰寫(xiě)的《藏硯手記》中可以得知，僅1934年用于購(gòu)硯達(dá)12116元，1935年為10017元，1936年為8375元，1937年為5739元，合計(jì)達(dá)近4萬(wàn)余元，這在當(dāng)時(shí)可是一筆巨款。他曾對(duì)子女說(shuō)：“要是將我購(gòu)買(mǎi)文物的錢(qián)用來(lái)買(mǎi)鉆石，足可以買(mǎi)一大簸籮了！”

購(gòu)買(mǎi)古物，雖然他舍得花錢(qián)，但也是盡量能省則省。由于他懂行識(shí)貨，還常以廉價(jià)購(gòu)得珍品，如1937年1月，他以6元之價(jià)購(gòu)得明代宣德款識(shí)的鐵硯一方。他自己也經(jīng)常奔波于文玩古店、荒攤冷肆。當(dāng)錢(qián)一時(shí)湊不齊，又出讓一些古硯，購(gòu)得更精罕的古硯。對(duì)于無(wú)從購(gòu)買(mǎi)者，采取與人以硯易硯的交換方式，如他曾以自藏清桂馥大龍尾硯，換得徐世襄所藏朱笥河大石硯。

徐世章購(gòu)買(mǎi)文物雖不吝錢(qián)財(cái)，在生活上卻十分簡(jiǎn)樸，他不尚奢華，不亂花一文錢(qián)，衣食均不講究，粗茶淡飯足矣。為了培養(yǎng)子女的勤儉意識(shí)，每逢春夏之交，他還讓孩子們吃上幾頓野菜飯。從其《藏硯手記》等賬目上可以清楚地看出，他的日常生活開(kāi)支才一二百元，而一塊硯臺(tái)就要六七百元。

珍寶無(wú)價(jià)，愛(ài)國(guó)情深

關(guān)于天津圖書(shū)館得到的濠園舊藏，白莉蓉老師《精品薈萃流芳千古——記天津圖書(shū)館藏徐世章捐贈(zèng)古籍善本書(shū)》有這樣的評(píng)價(jià)：“徐世章先生捐贈(zèng)的這批藏書(shū)共84部，雖然數(shù)量不多，卻獨(dú)具特色，不乏精品。其中明代刻本6部、明清抄本13部、清刻本中武英殿刻書(shū)就有近4O部，拓本、硯譜、印譜等7部，其他清代刻本包括叢書(shū)以及日本刻本等也有十余部之多。在這些藏品中有多部都是具有較高史料價(jià)值及版本價(jià)值以及藝術(shù)代表性的精抄佳刻，甚至是海內(nèi)孤帙，彌足珍貴。其中有27部收入《中國(guó)古籍善本書(shū)目》，為國(guó)家級(jí)善本。”

白老師還在自己的文中列舉了十余種徐世章藏書(shū)中的精品。名家的稿抄校本，其中名氣最大的一部書(shū)，則是姚綬抄本《斗南老人詩(shī)集》，此書(shū)卷末有明代項(xiàng)元汴的跋語(yǔ)，是極有價(jià)值的文物性善本，該書(shū)已被評(píng)定為一級(jí)文物。

當(dāng)年徐世章的藏書(shū)重點(diǎn)之一，是品相完好的殿版書(shū)，可見(jiàn)其收藏觀念不隨流俗。清代武英殿刻書(shū)向來(lái)以紙墨考究，寫(xiě)刻精良，裝潢精美而著稱(chēng)，是其他官私刻書(shū)所無(wú)法比擬的，展卷即可給人以賞心悅目之感。或許正是因?yàn)榈畎鍟?shū)刊刻之精美，受到徐世章先生的青睞，在徐氏藏書(shū)中殿版書(shū)幾占一半。徐世章還藏有四庫(kù)館的抄本4部;他的藏品中還有一部《月泉吟社集》;另外還有多部有價(jià)值的稿抄校本。

徐世章還藏有紀(jì)曉嵐的《四庫(kù)提要》原稿，那是何等的大部頭，又是何等的重要著作。然而這部書(shū)在徐世章身后去了哪里，卻沒(méi)有相關(guān)記錄。他還有一件紀(jì)曉嵐的舊藏——《河間紀(jì)文達(dá)公硯譜》，不過(guò)這個(gè)硯譜不是書(shū)，而是一冊(cè)古硯的拓片。此硯譜內(nèi)收紀(jì)曉嵐所藏古硯拓片96方，這部硯譜里有不少紀(jì)曉嵐的題銘，因?yàn)榧o(jì)氏的手跡流傳很是稀見(jiàn)，在這些拓片中能夠見(jiàn)到，當(dāng)屬極難得的文獻(xiàn)。徐世章的藏書(shū)質(zhì)量雖然不能跟他的硯臺(tái)相比，但從數(shù)量及獨(dú)特性而言，徐世章當(dāng)然是位藏書(shū)家，可惜世人不從這個(gè)角度來(lái)看待他。

徐世章題跋秦漢瓦當(dāng)拓本

民國(guó)時(shí)期，美國(guó)某大財(cái)團(tuán)曾出數(shù)百萬(wàn)美元的天文數(shù)字開(kāi)價(jià)收購(gòu)他的文物，被其斷然拒絕。當(dāng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火在天津城上空隆隆響起時(shí)，當(dāng)時(shí)城內(nèi)一片混亂，達(dá)官貴人、富商豪賈，不少人挾金銀細(xì)軟，紛紛南逃。也有人勸他攜文物去美國(guó)享受高級(jí)華人待遇。徐世章說(shuō)：“中國(guó)古代文化遺產(chǎn)絕不能從我手中流散到國(guó)外！”

徐世章晚年病重，心中最放心不下的就是他花費(fèi)幾十年心血收集的文物。他對(duì)子女說(shuō)：“我畢生精力致力于收藏文物，幾十年嘔心瀝血，終于將它們由分散變?yōu)榧小Ｈ绻麄鹘o你們，勢(shì)必又由集中變?yōu)榉稚ⅰＮ铱紤]再三，只有捐獻(xiàn)給國(guó)家，才更易于保管，供全社會(huì)、全民共賞。希望我死后，將捐獻(xiàn)之文物開(kāi)辟一個(gè)陳列室進(jìn)行陳列，供大家欣賞，這也是我對(duì)社會(huì)的一點(diǎn)貢獻(xiàn)?！?/p>

徐世章1954年辭世后，其夫人楊立賢及子女通過(guò)周叔弢正式轉(zhuǎn)達(dá)了要將家藏文物全部捐獻(xiàn)給國(guó)家的意愿。

1954年7月，天津文化事業(yè)管理局組成接收小組，第一次從徐家接受捐獻(xiàn)文物2380件，計(jì)古硯類(lèi)964件、古玉類(lèi)612件、字畫(huà)拓片類(lèi)95件、金石類(lèi)250件、文玩類(lèi)353件、古籍善本書(shū)帖類(lèi)103種（4000余冊(cè)）。

1954年12月，天津市文化局第二次又從徐家接受捐獻(xiàn)文物369件，計(jì)舊墨166件、毛筆13件、古印章73件、拓片79件、古玉21件、金石9件以及其他文物，還有箋紙45張，綾錦緙絲17方。以上兩次合計(jì)捐獻(xiàn)文物2749件。上述捐獻(xiàn)文物是天津市文化局上世紀(jì)50年代收到的數(shù)量最多、質(zhì)量最精的一批文物。

第三次捐獻(xiàn)，在徐家發(fā)現(xiàn)罕見(jiàn)巨作“萬(wàn)里長(zhǎng)江圖”共6卷，正本2卷，副本4卷，清黃鼎所繪正本長(zhǎng)達(dá)80米。

1954年8月，天津市文物部門(mén)選擇其中部分精品，在天津歷史博物館舉辦了“愛(ài)國(guó)捐獻(xiàn)文物展覽”。展覽開(kāi)幕式上，市領(lǐng)導(dǎo)向徐氏后人頒發(fā)了文化部沈雁冰（茅盾）部長(zhǎng)簽署的褒獎(jiǎng)狀。

1999年，在徐世章先生誕辰110周年之際，天津藝術(shù)博物館出版了畫(huà)冊(cè)，全國(guó)政協(xié)主席李瑞環(huán)為其題辭：“珍寶無(wú)價(jià)，愛(ài)國(guó)情深”。古代典籍《管子》上記載玉有九德，即：仁、智、義、行、潔、勇、精、容、辭。君子如玉，徐世章先生正是如此。他一生淡泊名利，卻不惜傾注一世心血，致力于古物收藏，殫精竭慮傳承祖國(guó)優(yōu)秀遺產(chǎn)文化。他的慷慨捐贈(zèng)，不僅充實(shí)了天津博物館的收藏，也為弘揚(yáng)中國(guó)獨(dú)特的物質(zhì)文化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? （責(zé)編：馬南迪）