1942年中國的一次科學盛事*
——紀念牛頓三百周年誕辰

朱慧涓李 成

(首都師范大學 物理系，北京100048)

0 引言

英國著名科學家牛頓按儒略歷生于1642年12月25日，按現(xiàn)行公歷生于1643年1月4日.牛頓誕辰300周年之際正值第二次世界大戰(zhàn)，因此未能在世界范圍內(nèi)掀起紀念牛頓的熱潮.英國是牛頓的故里，理應(yīng)在牛頓誕辰三百周年之際舉辦盛大的紀念活動，但由于戰(zhàn)爭原因，英國只在小范圍內(nèi)做紀念，英國皇家學會是利用1942年11月30日的年度會議紀念牛頓的，[1]8而正式的紀念大會則被推遲至戰(zhàn)爭結(jié)束后，于1946年7月15日至19日在倫敦召開，主辦方英國皇家學會邀請了世界多個國家的科學家代表共襄盛舉，中國派出趙元任、周培源以及吳大猷三人前往參加.[2]20雖然受戰(zhàn)爭影響，仍有一些國家如期在國內(nèi)舉辦了紀念牛頓的大型活動，例如蘇聯(lián).蘇聯(lián)科學院按牛頓的公歷誕辰于1943年1月4日在莫斯科“學者之家”舉行了一次隆重的牛頓紀念大會，與會者達上千人，大會內(nèi)容包括學術(shù)報告和牛頓專題展覽，另外還有大大小小的活動若干.[3]114-115

同樣，如期在國內(nèi)舉辦紀念活動的國家還有中國.日本侵華戰(zhàn)爭使中國文化教育部門受到巨大沖擊，近百所高等院校紛紛被迫遷往西南、西北等大后方地區(qū).盡管如此，仍有多所高校和研究機構(gòu)在1942年底至1943年初舉辦了若干規(guī)模不一的紀念活動，紀念活動的形式包括演講報告、會談研討、撰寫紀念文章以及發(fā)行紀念特刊等等，人們高度評價牛頓的科學成就和貢獻，總結(jié)牛頓的科學研究方法，提倡牛頓的治學精神.這次多地舉辦的紀念活動可謂是中國科技界的一次盛事.那么這些高校和研究機構(gòu)為什么在條件艱苦的戰(zhàn)爭年代仍要舉辦紀念牛頓的活動，他們又是如何評價牛頓的呢?通過查閱多份民國報紙和期刊，收集、整理了國內(nèi)若干紀念活動的史料，以此為基礎(chǔ)考察中國紀念牛頓誕辰三百周年的活動概況，并試圖總結(jié)和分析中國舉辦紀念活動的目的和意義.

1 紀念活動的中國高等教育背景

1937年“七七”事變爆發(fā)后，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族進入全民抗戰(zhàn)時期.戰(zhàn)爭不久就使中國的高等教育事業(yè)面臨巨大的存亡危機，因為中國的高等院校布局呈現(xiàn)畸形化，大多集中在華北、華東和華南的沿海沿江城市，很容易成為日軍轟炸摧毀的目標.據(jù)統(tǒng)計，到1939年4月，除了地處西南、西北的10余所高校外，中國有90%以上的大專院校都曾受到日寇侵華戰(zhàn)爭不同程度的破壞，[4]46嚴重者被完全摧毀而陷于停頓，此“實為中華文化之浩劫”.[5]198為了保存高等教育的國脈，華北、華東、華南地區(qū)的幾十所高等院校冒著日軍的炮火舉校向西遷徙，形成了第一次大規(guī)模的院校大轉(zhuǎn)移.1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國內(nèi)陸租界被日軍強行占領(lǐng)，原來在租界及東南各省的一些院校被迫再度遷徙，開始了第二次較具規(guī)模的院校大轉(zhuǎn)移.這兩次陸續(xù)向內(nèi)遷徙的高等院校有近百所，少數(shù)內(nèi)遷的高校如國立中央大學、國立武漢大學僅遷移一次，更多的高校則因戰(zhàn)事的變化而不得不一遷再遷.[4]69

這些高等院校主要向三個地域遷移，分別是西南地區(qū)、西北地區(qū)以及戰(zhàn)區(qū)省份的內(nèi)地.西南地區(qū)聚集了最多的內(nèi)遷高校和研究機構(gòu)，有60余所，占內(nèi)遷院?？倲?shù)逾60%，其中大多數(shù)集中在重慶、成都、昆明等地.重慶是戰(zhàn)時國民政府的陪都，是戰(zhàn)時國統(tǒng)區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化中心，先后有32所院校遷到此處，包括國立中央大學、國立交通大學、復旦大學、山東大學等9所大學.[4]72遷入成都的院校有10所，包括中央大學醫(yī)學院、齊魯大學、光華大學、金陵大學、燕京大學、金陵女子文理學院、清華大學航空研究所等.華西壩是成都著名的大學聚集區(qū)，此處原是華西協(xié)合大學的所在地，從1937年戰(zhàn)爭爆發(fā)后到1942年，先后遷至此處的高校有：中央大學醫(yī)學院(1937年遷入、1941年遷出)、金陵大學、齊魯大學、金陵女子文理學院、燕京大學(1942年遷入).包括原駐于此的華西協(xié)合大學在內(nèi)，華西壩的這五所學校一度被稱為抗戰(zhàn)“五大學時期”.[5]241昆明先后亦有10所高校遷入，包括由國立北京大學、清華大學和南開大學三校組建的西南聯(lián)大，以及同濟大學、上海醫(yī)學院等院校.[4]73

西北地區(qū)也是戰(zhàn)時高等院校遷移的一個目的地，但這里并未出現(xiàn)大規(guī)模的內(nèi)遷高校集中地.西安在抗戰(zhàn)早期曾一度匯集了由國立北平大學、北平師范大學和天津北洋工學院及河北省立女子師范學院組成的國立西安臨時大學以及東北大學、山西銘賢學院等幾所內(nèi)遷院校，但由于中原戰(zhàn)事吃緊，這幾所學校先后遷離.1938年教育部下令改西安臨時大學為國立西北聯(lián)合大學，遷往漢中城固，并在多地設(shè)分校，1939年又改為國立西北大學，另有部分學院獨立出來.[4]55-56西北地區(qū)可稱得上是高校集中地的是延安，這里匯聚了抗日軍政大學、陜北公學、中國女子大學等大專院校，但是這些院校都不是內(nèi)遷來的，而是由中國共產(chǎn)黨在當?shù)貏?chuàng)辦的，不過這些院校的學生中有不少是從內(nèi)遷院校奔赴延安的.[4]74

戰(zhàn)區(qū)省份的內(nèi)地也有一些院校遷移入駐，例如江西泰和、贛縣和吉安，廣西桂林，廣東曲江、羅定，浙江金華以及福建永安、長汀等地.[4]72較為特殊的是江西和福建兩地，這兩省的高校大多在本省內(nèi)遷徙，江西的院校多向贛中、贛南遷移，而福建廈門、福州的院校多向閩中、閩西遷移，例如廈門大學遷至閩西的長汀.[4]54

戰(zhàn)時院校往往緊急遷移，攜帶物資有限，經(jīng)長途跋涉，所攜圖書資料、儀器設(shè)備均發(fā)生不同程度的損壞或丟失，而遷移地多位于偏遠地區(qū)，交通不便，物資本就匱乏，多處地方連校舍都無法提供，致使許多內(nèi)遷院校只得在當?shù)匾蚵秃喰陆ㄐＩ?其余諸如書本資料、教學設(shè)備、實驗儀器等一些基本教學和研究條件更是難以保證，戰(zhàn)爭期間內(nèi)遷院校辦學和研究的困難處境可見一斑.但是，在這樣艱苦的條件下，中國高等教育事業(yè)不但未被摧毀，反而逆勢增長，據(jù)國民政府教育部檔案顯示，1945年全國?？埔陨蠈W校共141所，教員10901人，學生80646人，各項數(shù)據(jù)均比1936年有較大幅度的增長.[6]790-794這是中國教育、文化、科技界共同努力保存并發(fā)展中國高等教育水平的結(jié)果，紀念牛頓誕辰三百周年的活動正是在這樣的氛圍下舉辦的.

2 國內(nèi)高校與研究機構(gòu)的紀念活動

中國紀念牛頓三百周年誕辰的活動以高校和研究機構(gòu)為主，根據(jù)民國時期報紙和期刊上有關(guān)紀念活動的報道，舉辦紀念活動的主辦方不完全統(tǒng)計如下：中國天文學會、中國數(shù)學會、中國科學社、中國物理學會、延安自然科學會和數(shù)理學會、云南大學、華西壩五大學、西北大學、廈門大學等等，總參與人數(shù)達上萬人，其中以中國天文學會籌辦的紀念活動規(guī)模最為浩大.中國天文學會的紀念活動由時任學會主席的高魯在第十八屆年會上提議舉辦，當場全體表決通過，紀念活動分昆明和永安兩地舉辦，分別由中國天文學會在兩地的分會負責，兩地參會總?cè)藬?shù)有1500余人.[7]143我國雖然從1912年1月1日已開始采用公歷紀年，但大部分地方仍按牛頓的儒略歷誕辰在1942年12月25日前后舉辦紀念活動，僅延安科學界等少數(shù)地方在1943年初舉辦紀念活動.1642年亦是伽利略逝世之年，一些地方也在活動當天同時紀念伽利略逝世三百周年.下面主要介紹永安、昆明、西北大學、成都華西壩、延安等地舉辦的紀念活動.

2.1 永安紀念活動

永安是抗戰(zhàn)時期福建省省會，永安紀念活動同時紀念伽利略逝世和牛頓誕辰，活動從籌備到舉辦的整個過程都由中國天文學會永安分會負責，并得到福建省研究院和教育廳的支持.為籌辦此次紀念活動，中國天文學會永安分會指派會員石延漢、王渭灝、姚景椹、陳遵民、吳永庚等五人負責籌備工作，并先后召開兩次籌備會以及兩次擴大籌備會，詳細確定了紀念活動的舉辦方式和內(nèi)容，會前準備工作十分充分.紀念活動于1942年12月25日正式開始，首先召開的是上午的紀念大會，早上7時，伴隨著響亮的炮聲，紀念大會在永安中山紀念堂隆重開幕.會場布置簡潔樸素，無華麗裝飾，僅增設(shè)了牛頓和伽利略的肖像.大會由高魯主持，出席活動的嘉賓有福建省政府主席劉恢先、華北水利委員會委員長彭濟群、國立音專學校校長盧冀野、福建省政府委員朱玖瑩以及福建省研究院院長汪德耀.與會人員有永安分會的全部會員、中等以上各學校學生以及各機關(guān)代表共一千余人.[7]144此次大會持續(xù)4個多小時，各項內(nèi)容如表1所示.

表1 永安中山紀念堂紀念大會內(nèi)容[7]144Tab.1 Contents of the commemorative meeting of Sun Yatsen Memorial hall of Yongan[7]144

上午的紀念大會圓滿結(jié)束，下午又邀請永安學術(shù)界人士召開學術(shù)座談會，討論了“如何組織本省科學聯(lián)合團體，以促進科學普及”等重要議題.原本計劃于晚間由省教育廳工作人員在公共體育場播放科學電影，但因下雨緣故，臨時取消放映活動.永安紀念活動到此結(jié)束.

2.2 昆明紀念活動

昆明的紀念活動以紀念牛頓為主，不同于永安僅由永安分會主辦活動，中國天文學會昆明分會還聯(lián)合了中國數(shù)學會、中國科學社昆明社友會共同籌辦這次紀念活動.1942年12月25日下午3時，紀念活動在國立云南大學至公堂開幕，活動由云南大學校長熊慶來主持，出席活動的人員有主辦方三會會員及其他校內(nèi)外人士共五百余人.紀念活動以公開演講的形式進行.主席熊慶來和國立西南聯(lián)合大學教授陳省身先后發(fā)表演講，但在陳省身演講還未結(jié)束時突然響起了警報聲，因此活動被迫中止，熊慶來當即宣布定于1943年1月3日下午3時繼續(xù)舉行紀念活動.[7]1431943年1月3日下午紀念活動如期繼續(xù)進行，陳省身完成上次未完演講，之后由“國立中央研究院”天文研究所所長張鈺哲演講，活動進行到下午6時結(jié)束.兩場活動的演講題目如表2所示.

表2 昆明紀念活動演講題目[7]143Tab.2 Speech topic of commemorative activities of Kunming[7]143

陳省身和張鈺哲分別從各自的專業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，談?wù)摿伺ｎD在數(shù)學和天文學上的貢獻.陳省身是著名數(shù)學家，在微分幾何、拓撲學、微分方程、李群等方面均有突出貢獻.在《微積術(shù)的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展》這篇演講中，陳省身論述了近代以來微積術(shù)的發(fā)展歷史，并極為肯定了牛頓和萊布尼茨在發(fā)現(xiàn)微積分中的貢獻.微積觀念在牛頓之前有零星的閃現(xiàn)，牛頓與萊布尼茨二人通過各自的工作，將微積分發(fā)展為一套系統(tǒng)，完成了微積分發(fā)展中最重要的一步.陳省身把牛頓與萊布尼茨的微積術(shù)，稱為“微積的直覺時期”，這時期的微積分還只是一套系統(tǒng)方法，可用來解決一些天文和物理問題，但是諸如無窮小、極限這類概念還未能給出嚴格的數(shù)學基礎(chǔ)，之后微積分在歐拉(Leonhard Euler，1707-1783)、拉格朗日(Joseph-Louis Lagrange，1736-1813)、柯西(Augustin Louis Cauchy，1789-1857)、魏爾斯特拉斯(Karl Theodor Wilhelm Weierstraβ，1815-1897)等人的手中才完成了算術(shù)化之路.[8]133-134陳省身同時也指出科學發(fā)現(xiàn)的艱辛，即便是如牛頓這樣的天才也需要“苦心孤詣、暗中摸索”才能找到發(fā)現(xiàn)的門徑，以此勉勵莘莘學子.[8]128

在《牛頓對于天文學之貢獻》的演講中，天文學家張鈺哲總結(jié)并高度評價了牛頓在天文學上的貢獻，他總結(jié)牛頓在天文學上有兩大貢獻：第一個是發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，第二個是制作反射望遠鏡以及分光鏡這兩種光學儀器.牛頓利用萬有引力定律解決了許多棘手的天文學問題，例如月亮繞地球運行不規(guī)則問題、歲差現(xiàn)象、潮汐的平衡學說、彗星軌道問題等等，但萬有引力定律最成功的應(yīng)用還屬1846年海王星的發(fā)現(xiàn).反射望遠鏡以及分光鏡的出現(xiàn)在近代天文學以及天體物理的發(fā)展中都發(fā)揮了重要作用.在張鈺哲看來，科學家的本領(lǐng)通常分為兩種，一種是“擅長于觀察許多事實，而從中發(fā)現(xiàn)基本的原理定律”，另一種是“擅于利用已知的原理定律，來解釋艱奧的現(xiàn)象”，[9]137而牛頓同時具備了這兩種本領(lǐng).盡管他有天才之資，但取得這偉大的成就，也是努力勤奮得來的結(jié)果，正如文中所說，“……一個新理論新方法之發(fā)現(xiàn)，都是經(jīng)過長期的準備，殫精竭慮的結(jié)晶.”[9]136張鈺哲以牛頓的科學精神勉勵科學從業(yè)者戒驕戒躁.

2.3 國立西北大學紀念活動

國立西北大學在1942年12月25日下午舉辦紀念牛頓三百周年誕辰的活動.紀念活動由該校數(shù)學學會及物理學會主辦，主要以演講的形式進行，物理學會還發(fā)行紀念刊物《牛頓誕辰三百周年壁報》.演講嘉賓有數(shù)學系主任趙維義、物理系主任岳劼恒以及教授譚文炳，他們的演講題目如表3所示.整個活動的主旨為“闡揚牛頓的數(shù)理發(fā)明和治學精神”，以促進科學研究.[10]5此次活動雖以紀念牛頓誕辰為主題，但在部分演講和紀念文章中也同時提及了伽利略逝世三百周年.

表3 國立西北大學紀念活動演講題目[10]5Tab.3 Speech topic of commemorative activities of National Northwestern University[10]5

除做講演外，岳劼恒還在《國立西北大學?？飞习l(fā)表了一篇題為《紀念牛頓誕生三百周年》的文章.此文總結(jié)牛頓對物理學的重要貢獻在兩大方面，一為學理與應(yīng)用，二為治學方法與精神.前者體現(xiàn)牛頓運動三定律以及萬有引力定律，它們是物理學的基礎(chǔ)，即使在相對性原理和波動力學提出后，牛頓力學也并沒有被完全推翻，只是不適用于高速運動物體和微觀領(lǐng)域.另外，牛頓發(fā)明的微積分也在物理上有諸多應(yīng)用.在談?wù)摰胶笳邥r，岳劼恒將牛頓治學方法概括為三步：“第一步搜集實事或?qū)嶒灲Y(jié)果;第二步求得定律;第三步推出更高原理，包羅一切”，這三步即“奠定物理學者治學之方法”，[11]5也是近代物理學得以進步之良方.在岳劼恒看來，后者是牛頓最大的功績.因此，此次紀念牛頓，除頌揚他的貢獻外，還應(yīng)學習他的治學精神與方法，以促進中國科學進步.

2.4 華西壩五大學理學院紀念活動

華西壩五大學，即華西協(xié)合大學、燕京大學、金陵大學、齊魯大學、金陵女子文理學院等五所大學的理學院在1942年12月25日晚七時①據(jù)《金陵大學?？?942年第314期第2299號載，原定于十二月(原文為十一月，應(yīng)為印刷錯誤)二十八日晚七時舉辦紀念活動，但據(jù)《新華日報》1942年12月27日消息稱，活動于二十五日晚七時舉辦，見[13].，“為紀念前勛，并提倡科學起見”，聯(lián)合舉辦紀念牛頓三百周年誕辰活動.紀念活動在華西協(xié)合大學赫斐院大禮堂②華西協(xié)合大學赫斐院即合德堂，1915年動工，1920年建成，由加拿大美道會為紀念美國人赫斐秋(Virgil Chittenden Hart)所捐建.赫斐秋是著名的華傳教士，開辟了華西教區(qū)，見[14].召開，并邀請金陵大學教授戴運軌及華西協(xié)合大學教授李曉舫，分別做《牛頓事略》及《從牛頓到愛因斯坦》演講，演講結(jié)束后放映《相對論》影片.[12]7

天文學家李曉舫在《從牛頓到愛因斯坦》的演講中從科學發(fā)展史角度總結(jié)了牛頓和愛因斯坦二人在物理學和天文學中做出的劃時代貢獻.牛頓受哥白尼日心說、伽利略慣性定律、弟谷觀測記錄以及開普勒行星三大運動定律的啟發(fā)，天才地構(gòu)想出萬有引力定律這一天文學上卓絕的貢獻.水星近日點進動問題逐漸暴露出牛頓理論缺陷，直至兩百多年后愛因斯坦提出狹義和廣義相對論，才修正了牛頓理論以及絕對時間空間觀點.李曉舫借此科學史案例傳達了一個科學哲學觀點，即當實驗與理論二者發(fā)生沖突之時，應(yīng)遵循實驗結(jié)果另立新理論.“科學研究不容武斷”，這是作者想表明的科學態(tài)度.[15]126演講又指出：科學研究薪火相傳，吾輩學人應(yīng)正確認識科學研究之意義，此路雖清苦但要堅定方向.最后提倡學習牛頓和愛因斯坦等偉大科學家的品格，與同道學者共勉.

2.5 延安科學界紀念活動

延安科學界在1943年1月5日舉辦紀念牛頓三百周年誕辰的活動，延安自然科學會和數(shù)理學會參與了此次紀念活動.兩會研究者為此次紀念提前一年開始籌備，1941年12月3日才成立的延安數(shù)理學會更是在“牛頓的天文學、光學、力學、數(shù)學方面的貢獻及牛頓的哲學思想上進行深入的研究”，[16]834至誕辰紀念日部分研究工作已經(jīng)完成.紀念活動報告了牛頓的生平和貢獻，并請自然科學會院長徐特立演講《我們對牛頓應(yīng)有之認識》.延安自然科學會和數(shù)理學會一致認為應(yīng)當尊重和學習牛頓的創(chuàng)造精神和科學理論.[17]204

徐特立在演講中從牛頓科學研究的經(jīng)驗出發(fā)，總結(jié)出科學研究的一般方法，并就在陜甘寧邊區(qū)的艱苦環(huán)境中應(yīng)如何做學問提出自己的看法.徐特立總結(jié)研究學術(shù)有兩個方法：一是歸納法，即“綜合經(jīng)驗成為原則”;二是有學問，它是綜合經(jīng)驗的前提.牛頓在吸收前人知識遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的事物，這是他成功的經(jīng)驗，也是值得人們學習的地方.對于在科技上落后的中國而言，繼承歷史遺產(chǎn)更顯重要.在戰(zhàn)爭困難時期，資源匱乏，問題很多，這就要求我們結(jié)合理論和經(jīng)驗，找到解決問題的新辦法，創(chuàng)造出我們所需要的東西，無論多么微小發(fā)明的創(chuàng)造，都值得提倡.[18]286-287

2.6 其他紀念活動及牛頓紀念特刊

1942年12月25 日晚8時，“中央研究院”、中國科學運動協(xié)會以及中英文化協(xié)會在南京廣播大廈聯(lián)合舉行牛頓誕辰紀念大會.會上首先由大會主席、“國立中央研究院”院長朱家樺介紹牛頓在科學上的成就，接著依次由教育部次長顧毓琇演講《從蘋果到月亮》，英國人瓦德孫演講《牛頓之生平》和嚴濟慈教授演講《牛頓與光學》.[19]

中國物理學會在1942年至1943年第十次年會期間六個地區(qū)分會都以紀念牛頓誕辰為會議主題，追憶前賢，交流研究成果，其中貴州區(qū)分會還舉行了公開演講，如朱福炘作《牛頓生平事略》、錢寶琮作《哥白尼、開普勒、牛頓》、束星北作《近世物理的精神》、江桓源作《從紀念牛頓感想到做人與抗建》等演講.[20]24-25

為紀念伽利略逝世、牛頓誕生三百周年，1942年《群眾》周刊第7卷第8期發(fā)行紀念特刊，刊載了多篇紀念文章以及社論《怎樣來紀念這兩位科學巨人》.社論指出：民族的革新和人類的進步必須建立在科學的堅實基礎(chǔ)上，科學是幫助我們獲取智慧和光明的巨大力量.[21]26

3 紀念活動的特點及目的

1942年底至1943年初中國國內(nèi)舉辦的一系列紀念牛頓三百周年誕辰的活動有如下兩個顯著特點：

首先，從已有史料來看，這次紀念牛頓誕辰的系列活動均為地方性活動，大多數(shù)活動范圍僅限于高?；驒C構(gòu)內(nèi)部，個別地區(qū)(如永安)活動規(guī)模較大，涉及全市范圍內(nèi)多所機構(gòu)、學校與團體，但并未出現(xiàn)如蘇聯(lián)由蘇聯(lián)科學院主辦的那種全國性的大型紀念活動.這主要是因為在中國國內(nèi)戰(zhàn)爭形勢嚴峻的情況下，交通不便，路途險阻、經(jīng)費緊張，組織一次全國性的紀念活動困難重重.

其次，戰(zhàn)爭時期，各地紀念活動都一切從簡，即便如永安的紀念活動也只是放鞭炮助興.活動形式主要以演講報告為主，少數(shù)地方另設(shè)研討會談(如永安、延安)或者播放科學電影(如華西壩五大學).演講人多為高校教授或領(lǐng)域?qū)＜?，演講內(nèi)容也從牛頓的生平及其在物理學、天文學和數(shù)學上的貢獻到近代科學的發(fā)展，不一而足.

關(guān)于國內(nèi)舉辦紀念牛頓誕辰系列活動的目的，一方面可以從當時人們認為的紀念牛頓的意義來看.《新華日報》1942年9月4日載文《紀念奈端的歷史意義》.文章指出，牛頓在前賢工作的基礎(chǔ)上將物理學建立起來，使其成為眾多學科中第一個有穩(wěn)固數(shù)學基礎(chǔ)的系統(tǒng)學科，體現(xiàn)了人類理性的勝利，“科學成了人類文化的骨干”，人類從此認識到，世界上最可靠的就是人類的理性和創(chuàng)造力，人類可以運用這兩種東西擴大對客觀世界的把握，從而增加人類自己的生活自由.文章從人類歷史的立場出發(fā)，認為人類對于自身理智的自信首先是由牛頓提供的，我們應(yīng)該沿著科學的道路繼續(xù)前行，這是我們要紀念牛頓的意義.[22]4

另一方面也可以結(jié)合人們對牛頓的評價來看人們紀念牛頓的目的.眾多紀念演講和文章均論及了牛頓的科學成就，包括數(shù)學中微積分的創(chuàng)立，物理學中三大運動定律以及天文學中萬有引力定律的提出.人們高度評價牛頓的這些科學成就對科技事業(yè)乃至人類社會發(fā)揮了巨大的作用，促進了科技的進步和社會的發(fā)展.而牛頓之所以能夠取得這些成就，是因為他有一套行之有效的科學方法和為科學奮斗的精神.對于牛頓的科學方法，各人做了不同的總結(jié)，但有一點是一致的，就是歸納法，即總結(jié)事物發(fā)展規(guī)律并概括成原理的方法.在治學精神方面，各人均強調(diào)科學道路的艱辛，只有勤奮好學、刻苦鉆研，方有所成，牛頓就是這方面的榜樣.

從上述分析來看，1942年中國紀念牛頓誕辰三百周年活動的主要目的，可概括成三點：第一、總結(jié)并高度評價牛頓的科學成就，他對全人類有著至高的貢獻，這是紀念牛頓本身的重要意義;第二、號召吾輩學人學習牛頓的科學方法以及治學精神，這是他成功的主要因素，也是可能促進中國科技進步的要素;第三、借牛頓引出科學的重要性，牛頓確立了人類依靠理性制勝的道路，我們也要繼續(xù)沿著這條路前進.

4 結(jié)語

1942年底至1943年初，中國許多內(nèi)遷高等院校與研究機構(gòu)在大后方舉辦紀念牛頓誕辰三百周年的活動，盡管環(huán)境惡劣、條件艱苦，但紀念活動依然舉辦得有聲有色，活動大多以演講的方式進行，沒有太過隆重的場面，也沒有華麗的鋪陳.可以說，這是中國在抗日戰(zhàn)爭期間為數(shù)不多的一次科學盛事.在烽火連天的年代，紀念這位偉大科學家的誕辰有著特殊的意義.中國近代科技落后、國力衰弱，科技強國的思想自鴉片戰(zhàn)爭后不斷發(fā)酵，至民國時期已經(jīng)成為人人提倡的口號.抗日戰(zhàn)爭使中國高等教育遭受巨大損失，也嚴重影響了中國科技事業(yè)的發(fā)展，在這樣的困境中，紀念牛頓誕辰顯得尤為重要.人們在肯定牛頓在數(shù)學、物理學、天文學方面的成就和貢獻的同時，也宣揚牛頓的科學方法和治學精神，激勵吾輩學人向牛頓學習，不畏艱險與困難，砥礪前行，發(fā)展和壯大我們自己的科學事業(yè).