設(shè)結(jié)構(gòu)化的“問(wèn)” 促深度式的“學(xué)”

【摘 要】深度學(xué)習(xí)是一種基于理解的學(xué)習(xí)，以初中歷史學(xué)科為例，通過(guò)教師“由點(diǎn)及面”“由表及里”“由疑到證”和“由下而上”地設(shè)問(wèn)，引領(lǐng)學(xué)生完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程、養(yǎng)成批判式思維、涵泳理性精神，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】歷史學(xué)科;結(jié)構(gòu)化設(shè)問(wèn);深度式學(xué)習(xí)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.5? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2019）27-0046-03

【作者簡(jiǎn)介】周云華，江蘇省常熟市教育局（江蘇常熟，215500）教學(xué)研究室教研員，高級(jí)教師，蘇州市名教師。

深度學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在理解的基礎(chǔ)上，以高階思維的發(fā)展和實(shí)際問(wèn)題的解決為目標(biāo)，以整合的知識(shí)為內(nèi)容，積極主動(dòng)地、批判性地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和思想，并將它們?nèi)谌朐械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)中，且能將已有的知識(shí)遷移到新的情境中的一種學(xué)習(xí)。

所謂歷史學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指歷史學(xué)科中的基本原理、基本方法、基本態(tài)度和基本概念。設(shè)問(wèn)作為初中歷史課堂中的主要協(xié)作方式，必須嚴(yán)格依據(jù)歷史學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)。設(shè)置結(jié)構(gòu)化的問(wèn)題開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)無(wú)疑為深度學(xué)習(xí)提供了一種新的路徑。筆者以為，初中歷史深度學(xué)習(xí)可以通過(guò)教師“由點(diǎn)及面”“由表及里”“由疑到證”和“由下而上”地設(shè)置結(jié)構(gòu)化的問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)、經(jīng)歷歷史化過(guò)程、養(yǎng)成批判式思維，涵泳理性精神，使歷史核心素養(yǎng)得以落地生根。

一、“由點(diǎn)及面”地問(wèn)，讓學(xué)生完善結(jié)構(gòu)型認(rèn)知

在歷史教學(xué)中，就是要將彼此孤立的歷史事件連接成清晰通暢的脈絡(luò)。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中“由點(diǎn)及面”地設(shè)問(wèn)，幫助學(xué)生疏通歷史發(fā)展脈絡(luò)，完善結(jié)構(gòu)型認(rèn)知。

“由點(diǎn)及面”設(shè)問(wèn)既要挖掘單獨(dú)歷史事件內(nèi)在的量變，又要關(guān)注前后歷史事件之間的質(zhì)變。例如，筆者在講授中國(guó)古代史中地方行政制度的演變時(shí)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)問(wèn)題：

（1）請(qǐng)指出分封制發(fā)展到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有哪些問(wèn)題漸次顯現(xiàn)？（2）請(qǐng)同學(xué)們概括郡縣制創(chuàng)立的時(shí)代背景，并試著分析郡縣制和分封制之間的關(guān)系。（3）指出元朝時(shí)期地方行政制度出現(xiàn)了哪些新變化，并分析導(dǎo)致變化的原因。

筆者通過(guò)對(duì)分封制、郡縣制、行省制各個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)的剖析，勾勒出地方行政制度形成、發(fā)展、完善的歷史平面，引導(dǎo)學(xué)生感知各地方行政制度并非彼此獨(dú)立，而是相互關(guān)聯(lián)的，并由此搭建出完整的歷史發(fā)展框架。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“力圖從整體上掌握歷史，而不是孤立、分散地講述歷史知識(shí)。特別要注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、同一歷史時(shí)期的橫向聯(lián)系、歷史發(fā)展的因果聯(lián)系?！庇缮鲜稣撌隹芍?，“由點(diǎn)及面”地問(wèn)，有利于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建歷史事件的縱向和橫向結(jié)構(gòu)體系，有助于完善學(xué)生的結(jié)構(gòu)型認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。

二、“由表及里”地問(wèn)，讓學(xué)生經(jīng)歷歷史化過(guò)程

所謂歷史化，就是學(xué)習(xí)者運(yùn)用歷史的原理觀察現(xiàn)實(shí)世界，分析研究各種具體現(xiàn)象，并加以組織整理，以發(fā)現(xiàn)其規(guī)律的過(guò)程。歷史化的過(guò)程是逐漸遞進(jìn)的，其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界情境是逐漸抽象化和形式化的。因此，學(xué)習(xí)者也應(yīng)從情境層次開(kāi)始，逐漸使自己的認(rèn)知系統(tǒng)化并運(yùn)用于特定情境中，然后再用特定的模型去代表具體的歷史對(duì)象，最后實(shí)現(xiàn)形式化。“由表及里”設(shè)問(wèn)正是教師創(chuàng)造的歷史化過(guò)程之一。

“由表及里”設(shè)問(wèn)，首先教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具體的情境，將歷史問(wèn)題生活化，幫助學(xué)生更直觀地理解歷史知識(shí);其次學(xué)生應(yīng)站在歷史的角度理解現(xiàn)實(shí)情境，并在教師的引導(dǎo)下提出自己的解釋?zhuān)貧w歷史化;最后，師生一起將這些解釋整理、分析、組合，將不同的歷史解釋清晰化、簡(jiǎn)單化、形式化，推導(dǎo)出提要鉤玄的史論，達(dá)到生活化和歷史化的辯證統(tǒng)一。例如，筆者在講解“三權(quán)分立原則”這一歷史概念時(shí)，會(huì)依據(jù)示意圖設(shè)置總統(tǒng)、國(guó)會(huì)和聯(lián)邦法院三者關(guān)系的情境，并設(shè)置以下三個(gè)問(wèn)題：

（1）假如我是國(guó)會(huì)議員，按照憲法規(guī)定主要擁有什么權(quán)力？如果總統(tǒng)先生違憲，我有權(quán)處置嗎？（2）假如我是美國(guó)總統(tǒng)，按照憲法規(guī)定，我擁有哪些多樣的身份？我是否可以下令解除法官職務(wù)？（3）假如我是最高法院法官，我是怎么當(dāng)上大法官的？美國(guó)聯(lián)邦法院首席大法官主要擁有哪些權(quán)力？聯(lián)邦法院是否有權(quán)審查行政和立法行為？

在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理美國(guó)《1787年憲法》規(guī)定的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生探究歷史概念的內(nèi)在本質(zhì)。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)具體的情境引領(lǐng)學(xué)生提出自己的歷史解釋?zhuān)購(gòu)倪@些解釋中提煉出歷史概念的實(shí)質(zhì)，推動(dòng)學(xué)生經(jīng)歷歷史化過(guò)程。

我們一直呼吁讓歷史教學(xué)回歸本真，廣大教師首先要做的就是讓課堂充滿歷史味，讓學(xué)生經(jīng)歷歷史化過(guò)程?，F(xiàn)今無(wú)論是課堂素材還是考試材料，都離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，中美貿(mào)易戰(zhàn)、“一帶一路”倡議等熱點(diǎn)話題頻頻出現(xiàn)。歷史來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，又是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的高度提煉和深度分析。因而，歷史化在現(xiàn)今教學(xué)中具有不可替代的意義。教師幫助學(xué)生經(jīng)歷歷史化過(guò)程，就是幫助學(xué)生形成歷史的意識(shí)、歷史的思維和歷史的精神，感受歷史在生活中的價(jià)值，體會(huì)用歷史思維解決實(shí)際問(wèn)題的樂(lè)趣，感知?dú)v史在人類(lèi)文明中的意義。

三、“由疑到證”地問(wèn)，讓學(xué)生養(yǎng)成批判式思維

由疑到證設(shè)問(wèn)的基本方法是教師鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的內(nèi)容提出問(wèn)題，并通過(guò)學(xué)生主動(dòng)搜集、分析相關(guān)的學(xué)習(xí)資料和信息，對(duì)問(wèn)題提出合理的假設(shè)并加以驗(yàn)證。例如，筆者在講授部編版八年級(jí)上冊(cè)第9課《辛亥革命》時(shí)，面對(duì)教材的原文：“武昌起義勝利后，各省紛紛響應(yīng)。到11月下旬，全國(guó)已經(jīng)有一半以上的省份宣布獨(dú)立，支持革命?！睂W(xué)生主動(dòng)提出了以下問(wèn)題：為什么各省的督撫會(huì)在這個(gè)節(jié)點(diǎn)放棄清政府，選擇支持革命？在筆者的鼓勵(lì)下，學(xué)生進(jìn)而做出了以下假設(shè)：（1）各省督撫自身對(duì)清政府感到失望;（2）各省督撫早已支持革命;（3）各省督撫其實(shí)各有打算。針對(duì)這種情況，筆者首先鼓勵(lì)學(xué)生搜集有關(guān)史料，還原辛亥革命發(fā)生前夕的歷史背景。學(xué)生通過(guò)搜集史料發(fā)現(xiàn)兩點(diǎn)重大信息，一是1900年6月，英美帝國(guó)主義與清南方各省督撫達(dá)成“東南互保”協(xié)議，保護(hù)了河北、山東以外的地區(qū)免于義和團(tuán)與八國(guó)聯(lián)軍戰(zhàn)亂的波及，同時(shí)亦使地方的政治與軍事權(quán)力進(jìn)一步擴(kuò)張，中央權(quán)威下降;二是清政府在預(yù)備立憲時(shí)制造了所謂的皇族內(nèi)閣，國(guó)會(huì)的遲遲不開(kāi)更是加劇了地方與中央的矛盾。由此，學(xué)生聯(lián)系教材中的《武昌起義和各省獨(dú)立形勢(shì)圖》，了解到支持獨(dú)立的省份主要集中在長(zhǎng)江流域，認(rèn)識(shí)到各省督撫放棄支持清政府的原因，加深了對(duì)辛亥革命成功原因的了解。

新時(shí)代的學(xué)生很容易因互聯(lián)網(wǎng)等其他新媒體的影響，對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生懷疑甚至做出新的假設(shè)。歷史學(xué)科的特點(diǎn)也注定學(xué)習(xí)者的歷史認(rèn)知會(huì)因認(rèn)知主體的不同存在差異，即使同一認(rèn)知主體也會(huì)隨著認(rèn)知的深入而產(chǎn)生一定的變化。教師應(yīng)善于抓住思維的分歧點(diǎn)，突出學(xué)生自我思考的價(jià)值。通過(guò)“由疑到證”地問(wèn)，教師誘導(dǎo)學(xué)生提出新見(jiàn)解，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用甄別、選擇、假設(shè)、論證等邏輯推理方式篩選、重組各種信息，澄清歷史事實(shí)、解釋歷史概念和解決實(shí)際問(wèn)題。

四、“由下而上”地問(wèn)，讓學(xué)生涵泳理性精神

“由下而上”設(shè)問(wèn)的重要方法是將較為宏觀的歷史概念分解為若干個(gè)微觀概念，再針對(duì)微觀概念設(shè)計(jì)階段性問(wèn)題，最后將問(wèn)題進(jìn)行二次整合。例如，筆者在講解部編版八年級(jí)下冊(cè)第8課《經(jīng)濟(jì)體制改革》中“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”這一概念時(shí)，將其分解設(shè)計(jì)為如下三個(gè)微觀問(wèn)題：

（1）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的生產(chǎn)方式是什么？（2）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施規(guī)則是什么？（3）家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的所有制形式是什么？

接下來(lái)筆者引導(dǎo)學(xué)生依次對(duì)其進(jìn)行解讀。將歷史概念進(jìn)行分解設(shè)問(wèn)，可以做到“盡精微”，幫助學(xué)生對(duì)歷史概念進(jìn)行精準(zhǔn)的把握。在對(duì)歷史概念分解的基礎(chǔ)上，教師還需幫助學(xué)生對(duì)已分解的各部分進(jìn)行整合，探明各部分的內(nèi)在邏輯。以“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”這一概念為例，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一概念進(jìn)行總體完善，認(rèn)識(shí)到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是在土地公有制的前提下，改革生產(chǎn)和分配方式，是社會(huì)主義制度下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)制度的自我完善和發(fā)展。將歷史概念進(jìn)行再整合，可以做到“致廣大”，幫助學(xué)生對(duì)宏觀概念做到周詳?shù)陌盐铡?/p>

歷史教學(xué)本身傳遞的是人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，同時(shí)這一進(jìn)程也是人類(lèi)理性精神孕育、產(chǎn)生并不斷發(fā)展的過(guò)程。筆者以為，要想涵養(yǎng)正確的理性精神，培育學(xué)生成為新時(shí)代的世界公民，借助邏輯思維等理性思維活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)是必不可少的?！坝上露稀钡卦O(shè)問(wèn)有助于學(xué)生運(yùn)用邏輯思維推理歷史概念。

總之，設(shè)結(jié)構(gòu)化的“問(wèn)”和促深度式的“學(xué)”是相輔相成的。設(shè)結(jié)構(gòu)化的“問(wèn)”是促進(jìn)深度學(xué)習(xí)的支撐和有效策略，促深度式的“學(xué)”是設(shè)結(jié)構(gòu)化的“問(wèn)”的預(yù)設(shè)和理想目標(biāo)。在歷史教學(xué)中，只有靈活巧妙地設(shè)結(jié)構(gòu)化問(wèn)，才能讓學(xué)生完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)歷歷史化過(guò)程、養(yǎng)成批判式思維、涵泳理性精神，才能將深度式學(xué)落到實(shí)處，將歷史核心素養(yǎng)滲透在教學(xué)的點(diǎn)滴之中。