論教師的人文關(guān)懷素養(yǎng)

黎開益

古語有云：親其師而信其道，良好的師生關(guān)系是我們教師搞好教學(xué)根源，良好師生關(guān)系也體現(xiàn)教師個(gè)人的人文關(guān)懷素養(yǎng)的高低。教師人文關(guān)懷素養(yǎng)是指教師所具有的能敏銳體察學(xué)生的情感變化，知覺他們的需要，善于與學(xué)生對(duì)話與溝通，同時(shí)具備關(guān)懷知識(shí)和關(guān)懷信念，并能以適當(dāng)?shù)姆绞椒e極主動(dòng)的關(guān)懷學(xué)生成長(zhǎng)的個(gè)體素質(zhì)和修養(yǎng)，教師關(guān)懷中還包含著責(zé)任、希望、理解與尊重。

1 尊重學(xué)生的尊嚴(yán)，給學(xué)生留一點(diǎn)面子

很多老師喜歡把我們的高中同學(xué)叫到辦公室，當(dāng)作其他老師的面狠狠的批評(píng)，或者當(dāng)著許多同學(xué)就批評(píng)，這樣的做法是否妥當(dāng)呢？對(duì)于我們高中的同學(xué)，教師教學(xué)的過程，實(shí)質(zhì)上是教師和學(xué)生之間的一種師生情感交流的過程。只有尊重學(xué)生的人格和自尊心，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，才能拉近師生間的距離，做學(xué)生的良師益友。我覺得我們可以從以下方面做起：

（1）師生間角色換位，以加深彼此間的溝通了解，努力創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的教育藝術(shù)。教師與學(xué)生因其角色不同，導(dǎo)致看人處事的方法不同，因此，作為一名經(jīng)驗(yàn)豐富的教師，要把自己置于學(xué)生的位置去認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和思考，要深入到學(xué)生中去了解他們的心理活動(dòng)。另一方面要常引導(dǎo)學(xué)生思考，這樣既有利于提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，又有利于加深師生間的了解，增進(jìn)師生間的感情。

（2）學(xué)生的個(gè)性差異是客觀的和有目共睹的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生之間存在的個(gè)性差異。有的學(xué)生內(nèi)向、愛靜;有的學(xué)生外向、好動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，我因人而異，采用不同的方式對(duì)待。正所謂“因材施教”，學(xué)生的學(xué)習(xí)也可分層次進(jìn)行，不同層面的學(xué)生可提出不同的要求。對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生提出高要求，對(duì)于基礎(chǔ)比較差的學(xué)生可以放低些要求。又如布置作業(yè)，我可以設(shè)計(jì)一些必做題和選做題或自選作業(yè)。讓優(yōu)等的學(xué)生有發(fā)揮的余地，讓后進(jìn)學(xué)生也有自由選擇的機(jī)會(huì)。這既尊重了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，又從不同層面上培養(yǎng)和提高了學(xué)生 的學(xué)習(xí)能力。學(xué)生只要在某一方面有所提高，有所進(jìn)步，就是成功了。

（3）中國(guó)有句古話：“嚴(yán)師出高徒?！苯處煂?duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求也是對(duì)學(xué)生的一種尊重，但嚴(yán)格要求要嚴(yán)得恰到好處。為人師者，不嚴(yán)可能會(huì)誤人子弟;嚴(yán)得不恰當(dāng)，同樣也會(huì)誤人子弟。教師不嚴(yán)格要求學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生我行我素放任自流。由于種種原因，有些教師對(duì)學(xué)生的管理和教育放任自流，或交付家長(zhǎng)推卸責(zé)任，或簡(jiǎn)單處理挫傷情感，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)造成不良影響。在教學(xué)中，嚴(yán)格要求學(xué)生的必要性是無需置疑的。這是因?yàn)樗粌H是社會(huì)對(duì)教育的要求，也是學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)教育的希望。面對(duì)每天都在變化中的學(xué)生，對(duì)他們的要求不能放松。社會(huì)環(huán)境及不良因素隨時(shí)隨地都可能會(huì)對(duì)學(xué)生施加影響，削弱學(xué)校正面教育的成效。因此，教師要非常重視學(xué)生的思想道德和行為養(yǎng)成教育，嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生在成長(zhǎng)過程中不走彎路。

2 懂得欣賞自己的學(xué)生，懂得他們心聲

欣賞是一種藝術(shù)，一種素質(zhì)，一種美德。教師會(huì)欣賞學(xué)生，具有十分重要的意義。因?yàn)閷W(xué)生的自信可以在欣賞中建立，優(yōu)秀的品質(zhì)可以在欣賞中發(fā)揚(yáng)。教師的欣賞是他們勤奮學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的動(dòng)力。讀過這樣一個(gè)故事：有一個(gè)著名的教育家到某校做報(bào)告，聽完報(bào)告后一位教師想讓教育家看看班里有幾個(gè)可造之材。教育家來到教室指了幾個(gè)學(xué)生說，這幾個(gè)孩子將來必成大器。三十年過去了，這些人果然成為大器。有人問教育家，你當(dāng)初憑什么就認(rèn)為那幾個(gè)孩子有出息呢？教育家說，那幾個(gè)孩子是我隨便指的。后來的人們分析說，教師在得到教育家的“心理暗示”后，對(duì)孩子進(jìn)行教育的過程中，期望值大大增加，使孩子有了一個(gè)健康成長(zhǎng)的心理環(huán)境。人最基本的需要之一就是渴望得到別人的欣賞。作為教師，要善于去欣賞自己的學(xué)生。每一個(gè)孩子都渴望得到老師的關(guān)注和贊賞，因此，在教學(xué)過程中我們要尊重每一個(gè)孩子，欣賞每一個(gè)孩子。教師的一次點(diǎn)頭、一個(gè)微笑平、一句表揚(yáng)就如同一場(chǎng)知時(shí)節(jié)的好雨，賦予幼苗向上的信心和生長(zhǎng)的力量。蘇霍姆林斯基-曾說過：“讓每一位學(xué)生都抬起頭走路”。即教師要賞識(shí)學(xué)生，去喚起差生的內(nèi)在尊嚴(yán)感。每個(gè)學(xué)生都有閃光點(diǎn)，我們?yōu)槭裁床挥眠@個(gè)閃光點(diǎn)照亮他全身呢？羅丹曾說：“世上缺少的并不是美，而是善于發(fā)現(xiàn)美的眼晴。”懂得欣賞學(xué)生，會(huì)助學(xué)生成才，會(huì)助他們成功;反之，很可能是教育的失敗。魯迅先生說過：“一滴水用放大鏡來看，也是一個(gè)大世界?！泵總€(gè)人都渴望被關(guān)注、被人欣賞，孩子們也是這樣?！疤炜瞻菝恳黄撇?，不論其美丑，故天空廣闊無比;高山包容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海包容每一滴浪花，不論其清濁，故大海浩瀚無比?！蔽蚁脒@是對(duì)寬容最生動(dòng)直觀的詮釋，是每一位教師必須的，因?yàn)槠鋵?shí)在你對(duì)自己的學(xué)生百般挑剔卻美曰其名嚴(yán)格要求的時(shí)候，不但傷害了孩子們的自尊自信，也造成了師生關(guān)系不正常，甚至產(chǎn)生逆反心理，給自己的的工作帶來難題。欣賞不同阿諛奉承也不是無原則的“關(guān)懷泛濫”，而是一種發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)行為，是一種愛心情感的自然流露，是教師對(duì)學(xué)生的肯定，更是教師博大胸懷的一種表現(xiàn)。只要我們教師敞開胸懷?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，就一定會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生中有許多值得我們欣賞的東西。教師應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生，欣賞學(xué)生的每一個(gè)閃光點(diǎn)，那么它是那么的“曇花一現(xiàn)”，哪怕進(jìn)步是那么的微乎其微，都要真誠(chéng)的向他們表達(dá)你的感受，讓學(xué)生深切感受到“老師在欣賞我”，“老師對(duì)我有信心。對(duì)“差生”，更不要讓“暈輪”效應(yīng)成為他們的定格。教師如果能從內(nèi)心深處尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，喚起學(xué)生的美好人性的熱愛，就一定能喚起學(xué)生對(duì)教師教育的認(rèn)可。教師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的欣賞，將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，開發(fā)他們封閉的心扉，修補(bǔ)他們心靈的困惑，點(diǎn)燃他們心中的希望。

總之，作為新時(shí)代的教師，我們必須具備良好的人文關(guān)懷修養(yǎng)，才可以讓孩子們身心健康的發(fā)展，培養(yǎng)合格的新世紀(jì)人才！

（作者單位：廣東省臺(tái)山市李譚更開紀(jì)念中學(xué)）