社會主義核心價值觀的深度思考

姜玥

摘要：隨著我國社會主義的不斷發(fā)展與進步，社會主義核心價值觀的作用越來越重要，它是社會主義發(fā)展最主要的依據(jù)。在社會發(fā)展的過程中，任何社會制度都必然存在它的核心價值觀，它是社會發(fā)展的價值準則，是社會主義精神最重要的價值核心。核心價值觀應(yīng)該深入人們的思想中，讓它成為人們的文化精神，并且隨著時間的推移，將核心價值觀扎根在人們的內(nèi)心深處。我國要想使社會主義得到更好的發(fā)展，就需要對社會主義核心價值觀進行提煉，本文作者將對社會主義核心價值觀進行深入思考，并提出筆者的見解。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀? ?深度思考? ?見解

一、社會主義核心價值觀的涵義與社會主義核心價值體系的關(guān)系

核心價值觀主要體現(xiàn)了在一定時期社會的本質(zhì)以及發(fā)展方向，反映出當前社會中人們的價值追求、價值利益與價值目標，在一定程度上推動了社會的發(fā)展，是社會在運行中最基本的道德標準與價值觀念。社會主義核心價值觀是指社會主義社會的內(nèi)在本質(zhì)，反映出廣大人民最基本的價值目標、價值追求以及最根本的利益，推動了社會主義的發(fā)展、建設(shè)以及改革。

社會主義核心價值體系代表了廣大人民群眾的利益，是社會主義本質(zhì)的體現(xiàn)，為以后社會的發(fā)展前進提供了思想，同時為社會主義的發(fā)展提供了道德標準、精神動力以及價值目標等價值觀念。它是我國先進文化的象征，是人們的思想基礎(chǔ)，是發(fā)展社會主義的前進動力。

在當今社會中，無論哪個國家還是哪個時期，都有相對應(yīng)的核心價值觀以及核心價值體系。通過古今中外的歷史可以證明，每個階段的國家都擁有核心價值體系，并且明確的表述了國家的核心價值觀，因此它們是必不可少的。馬克思在著作中曾經(jīng)提出，人民群眾要想實現(xiàn)真正的平等與自由，只有取得共產(chǎn)主義才能實現(xiàn)。在我國的封建社會時期，也同樣擁有核心價值體系，對其核心價值觀進行提煉，可以用“三綱五?！眮肀硎?。其中“三綱”在封建社會可以作為最基本的道德標準;“五?！眲t是每個臣民應(yīng)具備的品質(zhì)。“三綱五?！笔且曰蕶?quán)為中心，維護君主的制度，因此成為封建社會的核心價值觀。隨著時代的更替，社會的不斷更新，其核心價值觀也在不斷順應(yīng)歷史的發(fā)展。

在建設(shè)社會主義核心價值體系的過程中，對核心價值觀的提煉是非常重要的。因為核心價值體系的建設(shè)只是整體框架的建設(shè)，里面包含了很多內(nèi)容，如果想要使用簡單的文字，從核心內(nèi)容中提煉出來，必然需要使用科學的方法與標準，選擇最準確與恰當?shù)膬r值范疇來陳述，這是一項非常艱巨的任務(wù)。只有提煉出真正意義的社會主義核心價值觀，才能更好的推動當前社會的發(fā)展，主導(dǎo)當前社會的價值觀，從而才會引領(lǐng)社會上的各種思想潮流。

二、提煉社會主義核心價值觀的重大意義

（一）推動社會主義核心價值體系大眾化

由于社會主義核心價值體系是先進文化的象征，是人們的思想基礎(chǔ)，是社會主義的本質(zhì)體現(xiàn)，是人們的精神力量。所以，要積極推動社會主義核心價值體系的大眾化。首先，需要明確執(zhí)政黨的核心思想以及社會制度的承諾，讓它們轉(zhuǎn)化成為大眾的思想。然而，由于人民群眾的民族、職業(yè)、信仰、年齡、文化程度等不盡相同，并且他們處在社會的各個層次當中，所以需要采用通俗易懂、簡單明確的文字，加以提煉表達出來，這樣才能使各個層次的人民群眾都能接受理解以及踐行，并且更加容易學習、宣傳以及傳承。我國要想建設(shè)特色的社會主義需要走的路還很長，需要各族人民共同努力，才能完成如此偉大的事業(yè)。對于正處于社會主義初級階段的中國來說，推動社會主義核心價值體系大眾化是非常必要的?！叭齻€倡導(dǎo)”的提出，是目前為止概括最準確、最通俗易懂的表述，可以在一定程度上推動核心價值觀的傳播、教育。

（二）培育高度文化自信、文化自覺、提煉價值共識的要求

黨的十七屆六中全會提出了培育高度文化自信、文化自覺、提煉價值共識的要求，為社會主義的發(fā)展提出了戰(zhàn)略目標。這些重要的戰(zhàn)略目標深深的影響著社會主義的發(fā)展，這需要綜合政治、經(jīng)濟、文化等協(xié)同發(fā)展。古今中外所有的文化都具有一定的價值觀，要想深入培養(yǎng)人民群眾的文化自信與文化自覺，就需要借助核心價值觀的力量，為廣大人民提煉出統(tǒng)一的價值觀念，并且自覺踐行。比如，歷史中的蘇聯(lián)解體事件，就是因為他們沒有對社會主義價值觀進行提煉，雖然他們具備馬列主義，但是并沒有進行大眾化的推廣，所以導(dǎo)致民族的分裂。由此可見，廣大人民群眾的思想觀念起著決定性的作用。然而文化自信和文化自覺的實現(xiàn)不是人民群眾自發(fā)實現(xiàn)的，是需要多元化的思想政治教育、宣傳、傳播、培育才可以實現(xiàn)的。文化自信的前提條件就是文化自覺，文化自覺的表現(xiàn)形式則是文化自信。另外，對思想政治教育的重視恰恰是文化自覺與文化自信的充分表現(xiàn)。

三、提煉社會主義核心價值觀的方法

（一）實行理論與實踐相統(tǒng)一的原則

提煉社會主義核心價值觀最重要的原則，也是最基本的原則就是實行理論與實踐相統(tǒng)一的原則。提煉核心價值觀不僅僅是理論工作，更需要實踐來證明，馬克思認為，只有實踐才是檢驗理論的標準，并且是唯一標準，所以核心價值觀勢必會在實踐中形成，在實踐中不斷發(fā)展壯大，在實踐中得到真正的驗證，從而在實踐中進行深入扎根。為此，社會主義核心價值觀的提煉，應(yīng)當在廣大人民群眾中“扎根發(fā)芽”，同時價值觀的提煉要具有全面性、超前性、理念性，要從實踐中來同時又要高于實踐。只有二者相輔相成、相互促進，才能確保社會主義核心價值體系與核心價值觀的提煉取得真正的有機融合與發(fā)展。

（二）實現(xiàn)理想與現(xiàn)實相統(tǒng)一的原則

核心價值觀的提煉要始終堅持理想與現(xiàn)實相統(tǒng)一的原則。理想性不是人們幻想出來的，而是在將來可以實現(xiàn)的。對社會主義核心價值觀的提煉，要從現(xiàn)實中來但要高于現(xiàn)實，如果只是現(xiàn)實便缺少了對人們的激勵作用;但是也不能出現(xiàn)幻想，讓人遙不可及，這便失去了它的意義。在社會主義的發(fā)展過程中，核心價值觀會隨著發(fā)展而豐富多彩，吸引越來越多的群眾去發(fā)揚光大，這也足以證明核心價值觀的正確性，讓這種動態(tài)發(fā)展繼續(xù)保持穩(wěn)定的態(tài)度去執(zhí)行，而不是另起爐灶、改弦更張，否則會出現(xiàn)倒退現(xiàn)象。

（三）實行共性與個性相統(tǒng)一的原則

共性是指科學的社會主義價值觀，個性是指中國特色的社會主義價值觀，然而社會主義核心價值觀是在中國提煉，所以需要將共性與個性進行有機融合。有人認為，社會主義核心價值觀不能自從中國提煉，其代表的是個性群體，不能代表科學社會主義的共性，否則會出現(xiàn)嚴重的錯誤問題。但是這種認識不夠準確，馬克思曾經(jīng)批判過抽象的“普遍性”，偉大領(lǐng)袖毛澤東同志也曾經(jīng)表述過共性往往存在于很多的個性中，要始終堅持唯物辯證的理論。因此我國的社會主義核心價值觀是將共性與個性經(jīng)過有機融合后而進行統(tǒng)一表達，闡述了個性與共性共同的價值觀。它不但符合科學的社會主義共性原則，又體現(xiàn)出我國的個性之處。

（四）實現(xiàn)先進與包容的統(tǒng)一原則

社會主義核心價值觀要具備先進性，讓其有一定的號召力、生命力以及吸引力，但是不能急于求成，更不能脫離現(xiàn)實、脫離群眾。因此在具備先進性的同時還要具備包容性，對不同類型、同層次的價值觀進行廣泛的包容，要實現(xiàn)“有容乃大”，將二者進行有機結(jié)合，只有二者有機統(tǒng)一，這樣才能引領(lǐng)各種文化、經(jīng)濟、信仰，實現(xiàn)共同進步，最終才能真正激勵社會主義的發(fā)展。

四、結(jié)語

近些年，我國的社會主義在共產(chǎn)黨的引導(dǎo)下，以理論為依據(jù)，用實踐來促進發(fā)展，創(chuàng)造出中國特性的社會主義核心價值觀。通過對社會主義核心價值觀的提煉，將核心價值體系深入到全國各地的人民群眾中，讓他們有思想、有自信、有自覺?？偨Y(jié)社會主義核心價值觀的思想精神可以用以下八個字來表述：民主、公正、共富、和諧。通過本文對社會主義核心價值的深度思考，希望能為我國社會主義的發(fā)展起到微薄的作用，使我國在中國特色社會主義核心價值觀的輔助下得到健康、穩(wěn)定的發(fā)展。

參考文獻：

[1]馮剛，劉曉玲.堅持以文化人? 深入推進社會主義核心價值觀培育踐行[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2016，（01）：96-99.

[2]陸樹程，郁蓓蓓.家風傳承對培育和踐行社會主義核心價值觀的意義[J].蘇州大學學報（哲學社會科學版），2015，36（03）：14-20.

[3]陳金釗.對法治作為社會主義核心價值觀的詮釋[J].法律科學（西北政法大學學報），2015，33（02）：3-17.

[4]趙果.創(chuàng)新大學生社會主義核心價值觀培育機制的路徑探析[J].思想教育研究，2013，（11）：67-70.

（作者單位：湖北大學）