習近平生態(tài)文明觀的時代價值

郝欣梅

摘要：黨的十九大報告以“加快生態(tài)文明體制改革， 建設美麗中國”為題， 獨章闡述了我國生態(tài)文明的理念、要求和舉措， 指出了我國未來生態(tài)文明建設發(fā)展的道路、方向及目標。并指出生態(tài)文明建設是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，這充分展現(xiàn)出以習近平同志為核心的黨中央對我國生態(tài)文明建設的極度重視。把生態(tài)文明建設的重要性也提高到新高度，已然成了新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分之一。對習近平生態(tài)文明觀進行深度解讀、理解和把握，探索習近平生態(tài)文明觀的時代價值及其所具有的指導作用，具有重大而深遠的意義。

關鍵詞：習近平生態(tài)文明觀? ?時代價值? ?指導作用

領導人習近平在十九大中強調了要“牢固樹立社會主義生態(tài)文明觀”，對生態(tài)文明建設和發(fā)展問題進行了理論和實踐的創(chuàng)新。習近平的生態(tài)文明觀立足我國現(xiàn)階段的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)實，是對馬克思主義生態(tài)文明觀的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。而深入解讀、理解和把握習近平生態(tài)文明觀的內容及精髓，具有重大的和現(xiàn)實的時代價值及指導作用。

一、習近平生態(tài)文明觀是對馬克思主義生態(tài)文明觀的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新

馬克思主義生態(tài)文明觀是習近平生態(tài)文明觀的重要理論來源。馬克思主義生態(tài)文明觀主要強調人類和自然的統(tǒng)一、辯證的關系;強調生產勞動是自然和人類統(tǒng)一的基礎、和諧是自然和人類的的最終歸宿。并且指出了人類應當對自然界進行合理有效的開發(fā)和利用，以便人類能夠從自然界中獲得更好的服務，同時馬克思主義生態(tài)文明觀還指出，人類應對自身行為進行一定程度的自我約束和自我反思，應當合理保護自然界的生態(tài)環(huán)境，切實保證自然和人類之間能夠和諧相處。馬克思主義生態(tài)文明觀的思想是非常豐富的，為習近平生態(tài)文明觀的形成奠定了基礎。習近平生態(tài)文明觀堅持唯物辯證法的思維方式和立場，其中蘊含了自然和人類和諧統(tǒng)一的這一科學的辯證理論，正如 “堅持人與自然和諧共生。建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計?！?？“我們要認識到，山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，天的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！薄拔覀円ㄔO的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。”“既要金山銀山也要綠水青山，綠水青山就是金山銀山?！薄吧鷳B(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。”“良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產品，是最普惠的民生福祉?！薄爸挥袑嵭凶顕栏竦闹贫?、最嚴格的法治，才能為生態(tài)文明建設提供可靠保證?！钡?。習近平總書記對人與自然的關系及全球生態(tài)環(huán)境保護等做全方面的闡述。習近平生態(tài)文明建設不僅繼承了馬克思主義，同時又創(chuàng)新性地將生態(tài)文明建設與當代經(jīng)濟、政治、文化等建設跟社會發(fā)展的主要特征緊密結合起來， 對豐富與發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明觀起到了推動作用，？且向全世界鄭重承諾：中國要成為全球生態(tài)文明建設的重要參與者、主要貢獻者和時代引領者。我們黨和國家絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境、犧牲人民群眾的健康、犧牲子孫后代的幸福福祉為代價來提高經(jīng)濟發(fā)展水平。

二、習近平生態(tài)文明觀的時代價值

習近平生態(tài)文明觀自誕生以來，在世界上產生了強有力的影響，推進了世界尤其是我國生態(tài)文明的進程。時代在變化，社會在發(fā)展，習近平生態(tài)文明觀是科學真理，它正在當今世界日益煥發(fā)出旺盛的生命力。

（一）習近平生態(tài)文明觀是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分

習近平生態(tài)文明觀以我國當下社會發(fā)展現(xiàn)實情況為基礎，立足于中國生態(tài)環(huán)境的具體實踐而得出的科學理論; 習近平生態(tài)文明觀堅持自然與人類和諧共同發(fā)展的理念、以科學發(fā)展觀為導向，以實現(xiàn)人民群眾最大幸福為奮斗動力。我們黨旗幟鮮明地把生態(tài)文明建設列入中國特色社會主義事業(yè)總體布局之中，把推進生態(tài)文明建設，建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展作為黨的神圣使命和莊嚴承諾。 “五位一體”總體布局體現(xiàn)了我黨對中國特色社會主義本質內涵的進一步深化和理解，又創(chuàng)造性地將生態(tài)文明建設與中國特色社會主義完整地統(tǒng)一起來，完善了中國特色社會主義理論體系，是新時代中國特色社會主義思想重要組成部分。

（二）習近平生態(tài)文明觀是引領我國生態(tài)文明建設發(fā)展的科學真理

習近平生態(tài)文明觀體現(xiàn)了我國新發(fā)展理念的本質含義，表明自然與人類的和諧共生是自然與人類關系發(fā)展的最高境界。建設自然與人類和諧共生的生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來。習近平生態(tài)文明觀正日益展現(xiàn)出強大的有影響力的真理力量，為我們提供了發(fā)展觀革命的精神支柱。

人類社會的發(fā)展，走向自由王國是必然的歷史趨勢。習近平提出的生態(tài)文明觀符合社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。習近平生態(tài)文明觀將我國現(xiàn)階段的資源、環(huán)境、人口等諸多因素都囊括到社會發(fā)展考慮的范圍之內，進而從整體布局上進行宏觀調控，可以說，這是我黨對生態(tài)文明建設規(guī)律的深層次的認識與發(fā)展。習近平基于多角度多方位論述了生態(tài)文明觀的相關內容，并提出了諸多新觀點新理念， 其中包括生態(tài)文明建設的目標要求、思想觀念及其發(fā)展路徑等，不僅具有科學理論價值，重要的是在方法上具有指導性和全局性，在建設美好家園、美麗中國、實現(xiàn)中國夢以及建設民主富強文明和諧小康社會等方面具有不可缺少的啟示和引領價值。

（三）習近平生態(tài)文明觀是指引世界及未來的生態(tài)文明建設和綠色發(fā)展的行動指南

習近平生態(tài)文明觀不僅推動了我國生態(tài)文明的建設和發(fā)展，且是指引世界及未來的生態(tài)文明建設和綠色發(fā)展的精神旗幟及行動指南。在當今世界生態(tài)環(huán)境面臨困境和危機的情況下，習近平總書記從國際視野的角度、站在國際主義的高度，以世界偉人的寬廣胸襟，提出了構建“共享共建共商”的人類命運共同體，為應對和解決全球生態(tài)困境提供中國方案、中國力量、中國經(jīng)驗和中國智慧，把生態(tài)文明的理念推向了世界，共同謀求全球生態(tài)文明建設和發(fā)展?！皼]有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰(zhàn)，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島”。習近平生態(tài)文明觀已扎根于世界，它指導實踐的威力已經(jīng)得到了充分的證明，并將繼續(xù)指引世界的生態(tài)綠色發(fā)展走向更加光明的未來。

三、習近平生態(tài)文明觀的時代價值的指導作用

習近平生態(tài)文明觀揭示了自然與人類關系的本質內涵，是我們關于自然和人類關系認識上質的飛躍。習近平生態(tài)文明觀是馬克思主義生態(tài)文明觀在當代中國的最新理論成果，是對中國特色社會主義生態(tài)文明建設理念的創(chuàng)新，是我們建設美麗中國、保護生態(tài)環(huán)境的行動指南。它表明我們黨有信心、有能力、有決心，以對最廣大人民群眾、對民族未來高度負責任的態(tài)度，把生態(tài)環(huán)境保護好、建設好，開辟中國走向社會主義生態(tài)文明新時代的絢麗征程?，F(xiàn)如今，人類社會正日益形成這樣的普遍共識：人因自然而生，對自然的傷害最終會傷及人類自身。人類必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個客觀規(guī)律誰也無法抗拒。但把生態(tài)文明建設作為執(zhí)政黨的行動綱領，我們黨是第一個。因此，習近平生態(tài)文明觀的時代價值的指導作用就突出體現(xiàn)在：它牢固地樹立了、展現(xiàn)了中國大國的形象、大國的地位及大國應承擔的責任，也即承擔同自身國情、發(fā)展階段及與國家實際能力相符合的國際責任，同時引領世界各國都應承擔并履行相應的國際義務，主動踐行自己在生態(tài)環(huán)境保護方面的莊嚴承諾，積極支持并支援發(fā)展中國家的綠色發(fā)展，保護生態(tài)環(huán)境，建設和諧綠色“地球村”。

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（作者單位：內蒙古醫(yī)科大學）