常楠楠
摘要:作為馬克思主義最重要的組成部分之一,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)質(zhì)和創(chuàng)作目的就是為了正確的、成功的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)并揭示經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律,并利用對(duì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的揭示主動(dòng)改造我們的世界,為世界各國(guó)人民謀求最大的福利。所以,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)從一開(kāi)始就本著造福人民的理念出發(fā)的,后來(lái)經(jīng)過(guò)我國(guó)毛澤東等共產(chǎn)黨人把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的普遍真理與中國(guó)的革命和改革實(shí)情相結(jié)合以后,在中國(guó)得到應(yīng)用。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為偉大無(wú)產(chǎn)階級(jí)導(dǎo)師馬克思和恩格斯的智慧結(jié)晶之一,無(wú)論是過(guò)去、今天還是未來(lái),對(duì)我們的社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展都具有重要的指導(dǎo)意義。本文對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了分析,并對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)于我們的啟示進(jìn)行了深刻的探討。
關(guān)鍵詞:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)? ?時(shí)代價(jià)值? ?馬克思主義
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的不是物,而是人們之間的相互關(guān)系,歸根到底研究的是不同階級(jí)之間的關(guān)系。作為廣義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者,馬克思和恩格斯在他們的理論中闡明和確立了適用于一切社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的共同經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一種永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的科學(xué)理論,不僅對(duì)發(fā)展和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有十分重要的、不可替代的作用,還被世界上許多國(guó)家廣泛的研究和學(xué)習(xí)。所以,深刻剖析和認(rèn)識(shí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵、發(fā)展歷程以及時(shí)代價(jià)值,并從中汲取理論與時(shí)間啟示是非常必要的。
上世紀(jì)隨著國(guó)際金融危機(jī)的爆發(fā),資本主義國(guó)家引以為傲且“完美無(wú)瑕”的資本主義制度黯然失色,資本主義的發(fā)展模式也從此開(kāi)始走下神壇,西方國(guó)家開(kāi)始注意到馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)異之處。
新世紀(jì),馬克思主義相關(guān)理論又重新回歸到人們的視野當(dāng)中,馬克思的經(jīng)典文本再次受到人們的關(guān)注,馬克思主義者以勝利的姿態(tài)“凱旋”而歸。除了經(jīng)濟(jì)危機(jī)這一重要因素以外,它的理論科學(xué)性和實(shí)踐性更是能夠在當(dāng)代持續(xù)發(fā)力的重要原因。21世紀(jì),馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)存在,再次說(shuō)明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的跨時(shí)空性。因此我們可以說(shuō),馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大思想是永恒的。
從對(duì)馬克思主義及其著作《資本論》的漠視,到對(duì)馬克思主義思想的重新重視,熱情迸發(fā),是時(shí)代的選擇。在面對(duì)金融危機(jī)時(shí),各國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和政治家們都想要力挽狂瀾,解決危機(jī),經(jīng)過(guò)很多實(shí)踐和嘗試以后,他們才發(fā)現(xiàn)只有馬克思主義思想的精髓才能拯救危機(jī)的實(shí)質(zhì),并按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)描述的經(jīng)濟(jì)規(guī)律來(lái)尋求擺脫危機(jī)的良方。世界各國(guó)誰(shuí)都不可徹底否認(rèn)《資本論》的思想價(jià)值,放棄馬克思主義的全部思想,這就是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深邃之處。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的形成,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被賦予了中國(guó)特色的內(nèi)涵,中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué),與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方方面面存在緊密的關(guān)聯(lián)。在新常態(tài)下,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象發(fā)生了根本性的改變,不再局限于馬克思對(duì)所處時(shí)代的資本主義自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)及生產(chǎn)方式的研究,在研究和實(shí)踐指導(dǎo)中突出了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)關(guān)系問(wèn)題的定位,對(duì)社會(huì)生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系的時(shí)代適應(yīng)性進(jìn)行了精準(zhǔn)設(shè)計(jì)。
馬克思當(dāng)年留下了大量的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論著述以及“手稿”,為人類(lèi)思想界提供了大量的價(jià)值較高的思想遺產(chǎn),從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),馬克思的一生是值得的,也是無(wú)憾的;但是,從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),馬克思又是遺憾的,馬克思的著作《資本論》并沒(méi)有完成全卷的出版和編校,馬克思本人也未能看到自己所預(yù)設(shè)的理想社會(huì),沒(méi)有看到他耗費(fèi)畢生精力研究出來(lái)的成果。當(dāng)時(shí)雖然各種各樣的主客觀條件都決定了馬克思最終的“未竟之作”和“未竟之作”(《資本論》與共產(chǎn)主義事業(yè)),但是這并不是意味著馬克思的思想與事業(yè)會(huì)隨之消失,隨著時(shí)代的發(fā)展和國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想和事業(yè)依然傳承下來(lái)并在中國(guó)等國(guó)家得到了一定程度的完善和發(fā)展,中國(guó)特色社會(huì)主義就是最好的例證。具體一點(diǎn)來(lái)講,以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)特色社會(huì)主義的理論體系和建設(shè)事業(yè)在中國(guó)能夠蓬勃發(fā)展,證明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的科學(xué)性、合理性和偉大性,也證明了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于未來(lái)社會(huì)構(gòu)想的高度可實(shí)踐性。因此,無(wú)論是從理論層次上來(lái)講,還是從實(shí)踐層面上來(lái)講,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)都應(yīng)當(dāng)?shù)玫絺鞒泻桶l(fā)展。
理論和實(shí)踐都告訴我們,馬克思主義相關(guān)理論對(duì)我們來(lái)說(shuō)不是“陌路人”,它始終陪伴著我們并與我們同在。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想是馬克思留給我們的寶貴財(cái)富,它的思想偉力對(duì)于我們國(guó)家發(fā)展和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要作用是不言而明的,在建設(shè)和發(fā)展我們偉大中國(guó)特色主義社會(huì)事業(yè)過(guò)程中,挖掘和重溫馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的思想和原理,不僅有利于我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)理論體系的正確性和科學(xué)性樹(shù)立自信,還有利于我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的可行性樹(shù)立信心。在當(dāng)今社會(huì)主義新階段下,我們需要堅(jiān)定我們的信念和真理,來(lái)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程。
在新時(shí)期下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)當(dāng)中,想要把馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用好,必須要深入挖掘馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓,深入分析勞動(dòng)價(jià)值論等科學(xué)理論,努力實(shí)現(xiàn)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的有效對(duì)接,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)新時(shí)期下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。
我們應(yīng)當(dāng)加快對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新,建立并完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系來(lái)為中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供理論依據(jù)。要深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代意義,正確認(rèn)識(shí)并自覺(jué)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,堅(jiān)持以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為思想導(dǎo)向,加快對(duì)其理論的創(chuàng)新,建立更加適合中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,充分發(fā)揮出政府的思維引領(lǐng)和控制能力和作用,尊崇馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的思想指導(dǎo)地位。
隨著我國(guó)所有制經(jīng)濟(jì)成本的不斷增多,我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與我國(guó)的社會(huì)主義制度有了更密切的聯(lián)系。但西方的金融危機(jī)至今仍然是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展的一大威脅。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)明確指出,資本的不斷社會(huì)化以及資本主義私有制之間的矛盾是最近200多年西方金融危機(jī)頻繁發(fā)生的根本原因。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的這種深刻的分析,給我們市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)重要的啟示,即要增強(qiáng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義的密切聯(lián)系,增強(qiáng)二者的適應(yīng)性和融合度。
中國(guó)特色社會(huì)主義制度下,我們需要毫不動(dòng)搖地鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,鼓勵(lì)和促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。馬克思注意政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想價(jià)值取向和立場(chǎng)是維護(hù)廣大人民群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的根本利益,這啟示我們要始終以人民為中心,以實(shí)現(xiàn)廣大人們?nèi)罕姷母l頌槟康膩?lái)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展。在當(dāng)前形勢(shì)下,我國(guó)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須要堅(jiān)持以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的建設(shè)原則,堅(jiān)持以按勞分配為主,多種生產(chǎn)要素相結(jié)合分配原則,協(xié)調(diào)全國(guó)的各種生產(chǎn)要素,健全和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展制度。
應(yīng)當(dāng)合理運(yùn)行國(guó)家權(quán)力,維護(hù)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的公平正義。馬克思注意政治經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)若要實(shí)現(xiàn)正義,必須鏟除私有制,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷提高人們的生活質(zhì)量,這是解決人類(lèi)社會(huì)公平和正義問(wèn)題的關(guān)鍵所在。
雖然馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生自一個(gè)多世紀(jì)以前,但它從未離我們遠(yuǎn)去過(guò)。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,我們必須要深刻認(rèn)識(shí)和挖掘馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代價(jià)值,發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系,維護(hù)和發(fā)展我們的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
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(作者單位:中共青岡縣委黨校)