付秀瑩
小闌干
去翼城的時(shí)候,正是初秋。暑熱褪去,秋風(fēng)乍起。當(dāng)?shù)嘏笥讯?,要記著添衣,山里秋涼呢?/p>
果然。次日去歷山,山路曲折,林木繁茂而深秀,金風(fēng)撲面,秋意濃得多了。沿著上山的小徑一路迤邐,便到了舜當(dāng)年駕象犁耕的地方。據(jù)《史記》記載,舜生于蒲阪(今永濟(jì)),漁于獲澤(今陽城),耕于歷山。相傳舜王當(dāng)年耕治此山時(shí),曾編制黃河流域的物候歷《七十二候》,歷山由此得名。我們看著莽莽山野,想象著舜駕著一頭大象,在烈日風(fēng)雨中躬耕田畝,開啟中國世代農(nóng)耕文化的篇章。山風(fēng)狂野,吹亂了我們的頭發(fā)、衣襟,也吹亂了我們的一腔千古幽思。這是時(shí)間的颶風(fēng),吹盡浮華,只留下綿長厚重的歷史,在這黃土之下積淀、蘊(yùn)藏。
山路兩旁,花們已經(jīng)過了她們的盛期,有零星的花朵還執(zhí)拗地開著,是那種雅致的紫色,高貴清幽,也叫不出名字。一對(duì)極大的黑蝴蝶竟然在草叢里驚起,翩翩飛走了。不遠(yuǎn)處,有烏鴉在鳴叫,給這秋天的山野平添了無盡的秋意。在中國民間文化里,烏鴉不是吉祥之鳥。是因了它的凄切之音嗎,抑或是因了它黑色的容顏?總覺得,烏鴉是懷抱著千古心事的,在這人世間行走,邊走邊唱。如若不然,這蒼茫歷山,這悠悠歷史的見證者,為何聚集了這么多的烏鴉呢。
曹公村坐落于翼城縣西閻鎮(zhèn),相傳,舜王治理歷山,途經(jīng)曹公,登高望遠(yuǎn),歷山恰似一條騰空的巨龍,曹公村宛若巨龍的犄角,河流環(huán)繞,風(fēng)光絕勝,遂營建村落,并將這個(gè)村莊命名為龍犄角,后因村落形態(tài)狀如臥牛,又易名為臥牛莊。宋仁宗時(shí),曹彬以功高德勛,其孫女被立為皇后。百姓感念曹皇后仁慈以及曹彬威名,引以為榮耀,特易村名為曹公村。村莊背山臨水,古樸幽靜。在街上隨意閑走,見一處戲臺(tái),鑼鼓笙簫,正唱得熱鬧。聽那曲調(diào)蒼涼悠遠(yuǎn),有古意。問當(dāng)?shù)厝?,?jù)說叫做眉戶。翼城是百戲之都,晉戲之源,果然名不虛傳。元代喬澤廟大戲臺(tái),四圣宮戲臺(tái),以及東岳廟舞樓,明代關(guān)帝廟戲臺(tái),清代泰岱廟戲臺(tái),時(shí)間的河流滔滔汩汩,千載而下,有多少粉白黛綠的姿容,水袖飛舞的身影,絲竹低鳴,鳳簫婉轉(zhuǎn),俱在這歷史的長河里跌宕而去了。而秋陽明亮地照下來,照著這古老的村落,街角閑臥的黃狗,咿呀學(xué)語的孩童,滿面風(fēng)霜的老人。庭院靜好,歲月無驚。街角的一片菜地,豆角累累垂下來,還有西葫蘆,在瓜葉間半隱半露。天上有流云飛走,秋蟬抱枝,依然熱烈地鳴唱著。
曹公村北的八畝坪,就是著名的四圣宮。坐北朝南,是一組布局完好的宮廟合一的建筑,創(chuàng)建于元代至正年間,后有多次修葺。將堯舜禹湯奉為四圣一起供奉,十分罕見。矗立在唐興鎮(zhèn)城內(nèi)村南北十字街心的木、石二牌坊,巍峨雄偉,氣象不凡。這種方形閣樓式的科第坊樓,與古老的村落相融相生,是彌足珍貴的吉光片羽。在西閻鎮(zhèn),我們欣賞了蛤蚌舞。據(jù)說這種舞蹈起源于清朝嘉慶年間,流傳甚廣。村婦們披著鮮艷的蛤蚌殼,舞之蹈之,儀態(tài)嬌媚動(dòng)人,有稚拙童真之趣。還有翼城花鼓,氣勢(shì)恢宏,動(dòng)地而來,在夕照下的山野之間,格外有一種驚心動(dòng)魄的力量。翼城以花鼓之鄉(xiāng)遐邇聞名。據(jù)說翼城花鼓始于晉末,興盛于唐貞觀年間。節(jié)奏歡快,情緒熱烈,動(dòng)作奔放,風(fēng)趣迷人。民間有俗語云,繞城東南西北走,到處皆聞花鼓聲。
回京的時(shí)候,帶回來一面翼城花鼓。色澤艷麗,小巧玲瓏。我把它放在書桌一角,讀書寫作累了,拿起小鼓槌輕敲幾下,一時(shí)間,翼城的文化歷史大水一般滔滔而來,洶涌,漫漶。多少英雄豪杰,多少世事如煙。
翼城,這歷史之城,文化之城,開啟過煌煌三晉,演繹過春秋霸業(yè)?!对娊?jīng)》載:“唐土瘠民貧,勤儉質(zhì)樸,憂思深遠(yuǎn),有堯之遺風(fēng)焉?!薄妒酚洝吩疲骸八钔梁?,民性剛直,好氣,任俠?!?/p>
翼城的翼。金風(fēng)振翅,云闊天高。