學(xué)校育人活動(dòng)的“課堂分析”

劉旭升

學(xué)生思想品德形成的過程是在活動(dòng)和交往的基礎(chǔ)上不斷累積起新的品質(zhì)的過程，其過程是知、情、意、行轉(zhuǎn)化的過程。浙江省金華市榮光國際學(xué)校致力于培養(yǎng)學(xué)生世界公民意識和能力，首先在生活領(lǐng)域中擁有追求個(gè)人幸福的能力，進(jìn)而能夠推己及人，在公共生活領(lǐng)域增加共同福祉，并能夠在世界舞臺(tái)上，通過與人類命運(yùn)休戚與共的態(tài)度和行動(dòng)，最大程度地實(shí)現(xiàn)自我潛能。學(xué)校開設(shè)特有的“德育模式”系列，品德課程教學(xué)中結(jié)合閱讀百本名著及觀看百場電影，“梯度化”落實(shí)《中小學(xué)生行為規(guī)范》，學(xué)校育人活動(dòng)內(nèi)化于心，追求實(shí)效。

落實(shí)德育途徑的“三底”

教育部出臺(tái)《中小學(xué)德育工作指南》中指出：要健全立德樹人系統(tǒng)化落實(shí)機(jī)制，強(qiáng)調(diào)要構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大中小幼一體化德育體系。針對不同年齡段學(xué)生，科學(xué)定位德育目標(biāo)，合理設(shè)計(jì)德育內(nèi)容、途徑、方法，使德育層層深入、有機(jī)銜接，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行?！吨改稀访鞔_了中小學(xué)德育工作“做什么”和“怎么做”，是中小學(xué)校開展德育的基本遵循。

學(xué)校認(rèn)為，《道德與法治》是一門活動(dòng)型的綜合課程，其教學(xué)的重要載體和途徑是活動(dòng)。教學(xué)必須通過各種活動(dòng)，讓孩子們在活動(dòng)中學(xué)，在參與中體驗(yàn)，在感悟中升華情感。從而收到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果?？v觀現(xiàn)在的品德課堂，教師都已關(guān)注到活動(dòng)的重要性，努力設(shè)計(jì)形式多樣的活動(dòng)來開展教學(xué)，但在開展活動(dòng)教學(xué)時(shí)普遍存在一些問題。所以在實(shí)際教學(xué)中認(rèn)準(zhǔn)“生活”和“活動(dòng)”的歸屬關(guān)系;明確“目標(biāo)”對“活動(dòng)”的統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系;定位“主次”與“活動(dòng)”的支配關(guān)系;統(tǒng)籌“全體”和“活動(dòng)”的參與關(guān)系等尤其重要。

金華市榮光國際學(xué)校成立于2012年6月，是一所九年一貫制學(xué)校。身處全球化、數(shù)字化的時(shí)代，如何為兒童走向不斷變幻的世界舞臺(tái)做好準(zhǔn)備？如何為兒童的終身發(fā)展奠基？如何全面地培養(yǎng)兒童的核心素養(yǎng)？如何針對不同年齡段學(xué)生，科學(xué)定位德育目標(biāo)，合理設(shè)計(jì)德育內(nèi)容、途徑、方法，使德育層層深入、有機(jī)銜接。榮光國際學(xué)校確立“榮耀基點(diǎn)，光輝人生”的育人目標(biāo)。具體體現(xiàn)在“三底”：一是“底線”，懂得并遵循做人、做事的底線;二是“底色”，給孩子打上明亮溫暖的底色，使其陽光、自信、熱愛生活，對未來抱有希望，不畏成長中的艱難;三是“底蘊(yùn)”，獲得走進(jìn)文化世界的工具，學(xué)會(huì)借助文化知識不斷學(xué)習(xí)、探索、運(yùn)用、創(chuàng)造未來世界的能力。

為孩子未來發(fā)展搭建“腳手架”

學(xué)校通過豐富而系統(tǒng)的課程設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)生活的開展，為每個(gè)孩子提供個(gè)性化的教育方案，從而為每一個(gè)孩子未來發(fā)展搭建“腳手架”，以此作為學(xué)生在未來贏得榮譽(yù)的基點(diǎn)。

學(xué)生是學(xué)校德育的核心，人性化學(xué)校德育體系頂層設(shè)計(jì)從方法論的角度，以生態(tài)德育為大背景，以情感教育為落腳點(diǎn)，以制度德育為保障，構(gòu)建以內(nèi)部調(diào)節(jié)為主，以外部控制為輔的大德育架構(gòu)，榮光國際學(xué)校設(shè)計(jì)了以“整合融通——學(xué)科育人” “成長體驗(yàn)——活動(dòng)育人”“形成序列——生活育人”德育實(shí)施途徑，核心是體現(xiàn)家國情懷與國際視野融合培育，智力因素與非智力因素協(xié)同發(fā)展，打造個(gè)性化教育，體現(xiàn)“比分?jǐn)?shù)更重要的辦學(xué)理念”。《道德與法治》是一門活動(dòng)型的綜合課程，教學(xué)的重要載體和途徑是活動(dòng);活動(dòng)是教師引領(lǐng)學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的重要路徑。因此，教學(xué)中通過豐富多彩的活動(dòng)，讓孩子們在參與中獲得積極的情感體驗(yàn)，在潛移默化中受到道德的熏陶。教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，無論是活動(dòng)目標(biāo)的確定，還是活動(dòng)內(nèi)容的選擇，立足貼近兒童現(xiàn)實(shí)生活，反映兒童的真實(shí)需要，讓兒童走進(jìn)生活，觀察生活，感受生活。例如《小馬虎旅行記》一課，教師首先設(shè)計(jì)一系列富有童趣的教學(xué)活動(dòng)，比如“續(xù)編馬虎故事”“捉馬虎行動(dòng)”“智闖馬虎宮”等，孩子興味盎然，樂在其中，積極性很高。學(xué)生在一系列活動(dòng)中逐漸明晰做事馬虎的危害，在活動(dòng)中真切體驗(yàn)到要遠(yuǎn)離“馬虎”的重要性，從小學(xué)做一個(gè)細(xì)致認(rèn)真的好孩子。又如，筆者執(zhí)教《走進(jìn)聰明屋》一課，設(shè)計(jì)“故事坊——說說名人的成長足跡”和“闖三關(guān)——挑戰(zhàn)自己的聰明才智”兩個(gè)活動(dòng)，通過說說、猜猜、闖闖、做做等豐富多樣的形式，讓學(xué)生樂在其中，學(xué)有所獲。在“品德活動(dòng)化教學(xué)”中，堅(jiān)持以回歸兒童生活作為教學(xué)的基本取向，在生活化活動(dòng)中引領(lǐng)孩子獲得知識與修養(yǎng)。

“目標(biāo)”與“活動(dòng)”相統(tǒng)領(lǐng)

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：品德課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中;只有處理好“目標(biāo)”與“活動(dòng)”的統(tǒng)領(lǐng)關(guān)系，才能提高活動(dòng)的有效性、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在學(xué)校課堂中，曾經(jīng)有的老師往往教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，可課堂教學(xué)時(shí)就不知不覺地為了活動(dòng)而活動(dòng)。忽略了活動(dòng)的真正目的，忽略了關(guān)注學(xué)生是否在活動(dòng)中體驗(yàn)、感知、感悟與提升自我能力，追求看似圓滿的活動(dòng)結(jié)果。這樣的活動(dòng)偏離了教學(xué)目標(biāo)，是膚淺的，也是低效的，失去了活動(dòng)的真正意義，教學(xué)目標(biāo)也就難實(shí)現(xiàn)。

在《做學(xué)習(xí)的有心人》教學(xué)中，老師安排了很多活動(dòng)，其中有一個(gè)是學(xué)生小組合作“積木搭高塔”，目的是使學(xué)生感悟到只有“做好任何一件事，都需要耐心與細(xì)致”的道理。第一次小組搭塔之后，學(xué)生在活動(dòng)中感悟到了耐心是多么的重要。此時(shí)教師提議再來一次，讓學(xué)生第二次進(jìn)行搭塔活動(dòng)，通過先后兩次活動(dòng)感悟到做事要精益求精，要細(xì)心和耐心。但事實(shí)上，許多小組未能如愿以償，沒有想象中搭得那么多，沒搭幾層就倒了。有學(xué)生會(huì)說可能桌子沒擺平;一會(huì)兒又說也許積木有點(diǎn)小，難度太高。為了完成好這個(gè)活動(dòng)，足足用了半節(jié)課時(shí)間。最后教師只好說“由于時(shí)間關(guān)系，這個(gè)活動(dòng)到此結(jié)束”，但學(xué)生還意猶未盡。

以上案例中，后部分的活動(dòng)偏離了原先的活動(dòng)目標(biāo)，成了低效甚至是無效的活動(dòng)。如果教師能發(fā)現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)成功的小組，讓學(xué)生來分享經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生明白做事除了細(xì)致，耐心也是很重要的，只有堅(jiān)持才能取得最終的勝利。這樣就非常自然地為下一教學(xué)環(huán)節(jié)“恒心”做好了鋪墊。由此可見，教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，應(yīng)該非常明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，并以目標(biāo)為導(dǎo)向設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，即使課堂上的活動(dòng)未能達(dá)到預(yù)設(shè)的效果，也可以順勢而導(dǎo)，讓學(xué)生在反思中明理，并因地制宜地調(diào)整活動(dòng)來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

“課堂分析”達(dá)到“德育模式”構(gòu)建

德國教育家第斯多惠說：“發(fā)展或培養(yǎng)不能給予人或傳授給人，誰要享有發(fā)展與培養(yǎng)，必須用自己內(nèi)部的活動(dòng)和努力獲得?！睂W(xué)校認(rèn)為， 在品德教學(xué)中，學(xué)生不是配角，而是教學(xué)活動(dòng)的主角，學(xué)生只有直接參與學(xué)習(xí)活動(dòng)全過程，才能獲得真正的德育體驗(yàn)。

學(xué)校認(rèn)為，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體，引領(lǐng)每一個(gè)學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來，才能在活動(dòng)中提高學(xué)生的道德認(rèn)識，陶冶道德情感，升華道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。但如果課堂中被媒體或教師無形中搶占了學(xué)生的“主角”地位，那么活動(dòng)只能流于形式，活動(dòng)體驗(yàn)也會(huì)浮于表面，更無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的內(nèi)化。如，有教師在教學(xué)《愛護(hù)花草樹木》時(shí)，或許是想讓學(xué)生更直觀獲得體驗(yàn)，一開始先播放了一段視頻，學(xué)生的興趣都上來了，被美麗的花花草草吸引;之后課件又呈現(xiàn)了大量的動(dòng)畫和圖片，使學(xué)生目不暇接，不時(shí)發(fā)出“哇，哇”的驚嘆聲。學(xué)生的好奇心和注意力都被絢麗的圖片、視頻給吸引了，課堂看似熱熱鬧鬧，課堂氣氛也很活躍，但實(shí)質(zhì)上是喧賓奪主，舍本逐末，學(xué)生真正獲得的道德體驗(yàn)是微不足道的。

教學(xué)活動(dòng)中加強(qiáng)學(xué)生的主體性，首先，教師要讓學(xué)生參與到活動(dòng)設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備中，積極倡導(dǎo)自主、合作、體驗(yàn)的學(xué)習(xí)氛圍。如《愛護(hù)花草樹木》一課，教師課前布置學(xué)生收集資料，認(rèn)識綠色植物的相關(guān)知識;也可以帶學(xué)生到校園或公園實(shí)地考察，了解花草樹木的綠化;讓學(xué)生在真實(shí)的生活中發(fā)現(xiàn)與明白如何更好地愛護(hù)花草樹木，學(xué)生主體參加活動(dòng)比課堂上課件的呈現(xiàn)與說教更有效。也只有在這樣的活動(dòng)中學(xué)生才能獲得真切的體驗(yàn)，才能發(fā)自內(nèi)心地去愛護(hù)花草樹木，才能將道德情感轉(zhuǎn)化成一日行為。

活動(dòng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)讓兒童通過主體性活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，只有親身經(jīng)歷活動(dòng)體驗(yàn)，學(xué)生才能獲得真實(shí)、有效的收獲。因此，教師要面向全體學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，關(guān)注每一位學(xué)生的個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使每學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂與進(jìn)步。課堂中教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)要面向全體而不是個(gè)體，不要讓活動(dòng)成為部分學(xué)生的“專利”，而應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生成為活動(dòng)的主體，力求人人參與，在參與中人人都獲得體驗(yàn)，獲得成長。

通用“課堂分析”達(dá)到“德育模式”構(gòu)建，使每一位學(xué)生都是受教育者，都是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師不因?yàn)樨潏D課堂操作方便或是自己不當(dāng)?shù)恼n堂組織，不自覺地剝奪孩子參與活動(dòng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。如果活動(dòng)經(jīng)常只是部分學(xué)生參加，那么所獲得的活動(dòng)體驗(yàn)和感受也只是部分同學(xué)所得，盡管可以通過交流和分享達(dá)到目的，但其效果也是有限的;只有親自動(dòng)手才能理解，才能學(xué)會(huì)記牢，才能真正讓學(xué)生感同身受，獲得道德體驗(yàn)，形成良好的個(gè)人道德品質(zhì)。金華市榮光國際學(xué)校通過“課堂分析”達(dá)到育人效果，此種“德育模式”帶來一種教育新意。

（作者系浙江省金華市榮光國際學(xué)校教師）