漫話胡煦父子

鄧世太

·河南光山，地處豫韻楚風(fēng)交融之地，盡收兩淮三楚之勝，文化積淀十分豐厚?？h境遍布名人游屐，詩(shī)家芳?jí)m。一方水土，文脈深遠(yuǎn)，英才輩出，記諸國(guó)史者不乏其人。有清一代，光山最著名者，莫過(guò)于胡煦、胡季堂父子。

一

胡煦（1655年-1736年），字滄曉，號(hào)紫弦，河南光山南向店老虎山人。

元末明初，社會(huì)動(dòng)蕩，生靈涂炭，田疇荒蕪，中原人口銳減。明朝建政之初，為了醫(yī)療戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷，朝廷采取特殊政策，將處于長(zhǎng)江下游的江西人口，遷徙到長(zhǎng)江中游的湖廣（今湖南、湖北）地區(qū)，這就是歷史上著名的“江西填湖廣”移民事件。胡煦的祖先就是在這次移民中，先由江西遷至湖北的麻城，后由麻城遷河南光山。

胡煦的五世祖胡靖，是明朝嘉靖乙卯（1555年）科舉人，曾擔(dān)任遼陽(yáng)通判。胡靖的兒子叫胡敏，胡敏的兒子叫胡遵化，是縣諸生。胡煦的祖父叫胡演，也是一位諸生，早年去世。胡演的夫人喻氏生育有二個(gè)兒子，一個(gè)早卒，另外一個(gè)就是胡煦的父親，名叫胡之杞。崇禎十四年（1641年），光山遭遇張獻(xiàn)忠兵亂，喻氏告誡胡之杞說(shuō)：“胡家到你是五世單傳，你是惟一的根。如果萬(wàn)一情況有變，張獻(xiàn)忠的部隊(duì)殺來(lái)，我寧死也不受污辱，希望你能夠妥善地保存自己的性命。”當(dāng)城池被攻破后，喻氏帶著兒子和仆人一起外逃，被張獻(xiàn)忠的部隊(duì)沖散。喻氏在仆人的幫助下回到娘家喻家園，又遇土寇劫掠，于是緊閉樓門，固守待援。土寇焚燒了樓房，樓中所有的人都被燒死。胡之杞與母親失去聯(lián)系后，被張獻(xiàn)忠的部隊(duì)劫持，后來(lái)想法逃脫，到喻家園尋母，遇到仆人，才知悉母親不幸罹難的慘狀。他想撿拾母親的遺骨，沒(méi)有獲得，內(nèi)心非常悲痛，這件事成為他終身憾事。

胡煦自幼勤奮好學(xué)，讀書求經(jīng)世實(shí)用，八歲見(jiàn)太極圖有陰陽(yáng)糾紐循環(huán)之勢(shì)，為解開其奧妙，達(dá)到廢寢忘食的程度。十八歲，對(duì)古人研究《易經(jīng)》之著作，進(jìn)行綜合分析，鑒定品評(píng)，對(duì)他們的觀點(diǎn)了然于胸?？滴醵辏?684年）29歲中舉，此后仍居鄉(xiāng)里，潛心學(xué)問(wèn)，三十五年參修《光山縣志》，負(fù)責(zé)校梓工作。四十二年，49歲的胡煦被授予安陽(yáng)教諭，任職期間，他以厚風(fēng)俗、敦教化為先務(wù)，為諸生闡明圣學(xué)，文行兼勖。主張諸生帶頭移風(fēng)易俗，凡侈喪有停柩十余年而未葬者，限日入葬達(dá)1500余柩，對(duì)婚嫁則提倡“毋犯過(guò)費(fèi)”，從簡(jiǎn)辦理，移風(fēng)易俗之舉，受到廣泛贊譽(yù)。五十一年，58歲的胡煦中進(jìn)士，選庶吉士，授檢討。他一生中的大部分時(shí)間，用來(lái)悉心研究《周易》，深得其精髓，頗多真知灼見(jiàn)?？滴趸实勐犝f(shuō)胡煦通易理，便與他探討河洛理數(shù)，胡煦條分縷析地予以解答。此后屢次被召見(jiàn)，皇帝將閱讀《易經(jīng)》卦爻中的疑義提出，讓胡煦畫圖講解，胡煦對(duì)答如流，康熙感嘆道：真苦心讀書人也！ 于是，散館授檢討，直南書房，同大學(xué)士李光地分纂《周易折中》?？滴跷迨?，提升為南書房檢討官，成為皇帝貼身的智囊團(tuán)成員。五十六年典湖廣鄉(xiāng)試，充湖北鄉(xiāng)試正考官。原先的試官都由九卿保舉，至胡煦典試，諭曰：“朕止信得此人”，由是廷議引重。六十一年擢升為鴻臚寺卿。

雍正元年（1723年）授內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，充任順天武官鄉(xiāng)試副考官。五年升兵部侍郎，攝戶部侍郎，閱會(huì)試回避卷，充殿試讀卷官、教習(xí)庶吉士。次年，擢兵部右侍郎，協(xié)理都察院左副都御史，又?jǐn)z刑部右侍郎。七年，主持順天武官鄉(xiāng)試。八年奉皇子書房行走，入侍內(nèi)廷講席，為皇子侍講。充《明史》總裁官，為兵部侍郎特命主持貢舉考試。九年授禮部左侍郎，旋以年老罷歸;次年六月，河?xùn)|總督田文鏡參奏其撫異姓子孟基為嗣，不當(dāng)冒官眷中選被解職。乾隆元年（1736年），胡煦被皇帝召見(jiàn)，沉冤昭雪，不僅官?gòu)?fù)原職，恢復(fù)孟基舉人身份，還賜幼子胡季堂蔭生。同年九月十三日，胡煦病故于北京，享年82歲。乾隆念其為三世老臣，賜白銀500兩，治喪如典禮。

胡煦為人正直忠厚，在職呈送的論奏，主要集中于本教化，重農(nóng)桑，緩刑罰，廣言路，裕積儲(chǔ)，汰浮糧，省冗官，平權(quán)量，先仁義而后功利等，多切合實(shí)際?！肚迨犯濉穼?duì)他的人品、官德，有較高的評(píng)價(jià)。乾隆二十五年（1760年），河南巡撫胡寶瑔疏請(qǐng)入祀鄉(xiāng)賢祠。

在光山民間，至今流傳不少胡煦勤政愛(ài)民的故事。如胡煦在雍正朝任職期間，想辦法讓皇帝在河南不選秀，百姓少納糧，與他同殿為臣的田文鏡，形成強(qiáng)烈對(duì)比。一次，雍正皇帝把田文鏡和胡煦召到殿上問(wèn)道：“二位愛(ài)卿，不知你們家鄉(xiāng)，哪個(gè)條件優(yōu)越？”田文鏡搶先道：“我們湖北人稱‘山清水秀、魚米之鄉(xiāng)，是個(gè)好地方，才子佳人，比比皆是，誰(shuí)不稱頌！”雍正又把目光移向胡煦：“你們河南怎么樣呢，愛(ài)卿？”胡煦回答說(shuō)：“河南與湖北相比，自愧不如，窮山惡水，旱澇無(wú)常;雖然出些文士，也是靠皇恩浩蕩;至于佳人，就更無(wú)從談起。不怕萬(wàn)歲笑話，臣雖官居顯位，但所娶妻妾，一個(gè)大脖子，一個(gè)氣腳，臣妻室尚且如此，可見(jiàn)河南佳人之一斑?！庇赫牶簏c(diǎn)點(diǎn)頭，便對(duì)田文鏡說(shuō)：“朕命愛(ài)卿從湖北挑選佳秀50名，進(jìn)宮伴朕?！碧镂溺R只好硬著頭皮答應(yīng)。?又有一次，雍正對(duì)田文鏡和胡煦說(shuō)：“朕想品嘗二位愛(ài)卿家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)品，望愛(ài)卿每人獻(xiàn)上紅薯百斤?！睕](méi)幾天，田文鏡和胡煦都把自己送給皇帝的紅薯帶到殿上。雍正見(jiàn)田文鏡帶來(lái)的紅薯每個(gè)都在一斤左右，光滑勻稱，就面帶笑容，點(diǎn)點(diǎn)頭，沒(méi)說(shuō)什么。再看胡煦獻(xiàn)上的紅薯，每個(gè)最多二、三兩重，外表干枯皴癟，很不好看，便皺了皺眉頭?；实蹎?wèn)：“田愛(ài)卿，你獻(xiàn)給朕的紅薯為何這么好哇？”“臣家鄉(xiāng)紅薯品種優(yōu)良，又逢今年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，紅薯豐產(chǎn)?！薄昂鷲?ài)卿，你怎能把這樣的紅薯獻(xiàn)給朕呢？”“啟稟萬(wàn)歲，臣家鄉(xiāng)今年遭受特大旱災(zāi)，千里赤地，顆粒不收。為萬(wàn)歲選這一百斤紅薯，臣跑了三個(gè)縣，經(jīng)多方挑選，才選了這些上好的帶來(lái)，望萬(wàn)歲收納，不要怪罪于臣?！焙阋?jiàn)雍正沒(méi)做聲，就接著奏道：“臣還有一事要奏，不知萬(wàn)歲準(zhǔn)講否？”“有事只管說(shuō)出來(lái)?！薄俺紒?lái)京時(shí)，百姓紛紛求臣奏明圣上，河南今年遇特大旱災(zāi)，百姓生活苦不堪言，求圣上皇恩普照，救百姓于水火之中?！薄半蘅茨愫吞镂溺R送來(lái)的紅薯，就知道河南今年旱災(zāi)嚴(yán)重?！彪S后，雍正轉(zhuǎn)臉對(duì)田文鏡說(shuō)：“湖北今年風(fēng)調(diào)雨順，朕已決定，將河南今年應(yīng)交皇糧減免三成，加在湖北身上，望愛(ài)卿不負(fù)朕望?！惫适驴赡苡醒堇[的成分，但窺此可見(jiàn)胡煦老先生的品格，據(jù)此可窺百姓對(duì)他的敬重和愛(ài)戴。

二

清雍正五年?duì)钤韱⒇S所撰的《禮部侍郎胡公墓志銘》和《光山胡氏宗譜》均記載：胡煦共生有四個(gè)兒子，分別叫長(zhǎng)堂、次堂、仲壘和季堂。老大是秀才（諸生），老二是秀才中成績(jī)最好的稟生，老三年僅16歲就考中舉人。遺憾的是，長(zhǎng)堂和仲壘于雍正三年（1725年）先后歿卒，次堂也于雍正六年去世。雍正七年（1729年），胡煦老先生已經(jīng)74歲，小兒子胡季堂才降臨人世，這個(gè)已六代單傳的家族，血脈延續(xù)有了依托。

胡煦去世后，胡季堂在嫂子甘氏的撫養(yǎng)和教育下，發(fā)憤讀書，知識(shí)和見(jiàn)識(shí)逐年增長(zhǎng)，智力和能力快速提升，很快通過(guò)官員的考核。乾隆二十八年（1763年），37歲的胡季堂，由蔭生補(bǔ)順天府通判，后調(diào)刑部員外郎、遷郎中。三十一年擔(dān)任甘肅慶陽(yáng)知府、擢冀寧道遷甘肅按察使。三十六年調(diào)江蘇按察使，江蘇按察使司辦公場(chǎng)所由江寧移駐蘇州，而監(jiān)獄仍在江寧，辦事非常不便，胡季堂上疏皇上請(qǐng)求轉(zhuǎn)移地址，得到了允準(zhǔn)。任職期間，他結(jié)合實(shí)際提出的處理民間糾紛的建議，有利于平息訴訟，均獲得皇帝的稱贊。三十九年，被提升為刑部右侍郎兼管順天府尹。四十二年，皇帝命令他前往興化，會(huì)同江督高晉，讞漕書虞景山之獄，究出唆訟之鐘至剛治之;在山東，勘查章丘辛存義、諸城陳靜文二獄，究出唆訟之張無(wú)璞治之;在河南勘獄，察出蘇丕顯唆訟各情。四十三年，命往河南，訊山西民張九錫控河南各官派累工料一案，察其誣，治之。乾隆四十四年，擔(dān)任刑部尚書，賜紫禁城騎馬。作為處理司法訴訟的朝廷命官，胡季堂對(duì)接手的案子，總是先進(jìn)行深入的調(diào)查，掌握第一手資料后，理清原委，對(duì)查出的冤枉、誣告案件，依律秉公斷案;對(duì)在背后唆使挑撥的刁民，嚴(yán)厲懲處，贏得了民眾的信服。

胡季堂到河南商丘查驗(yàn)獄情時(shí)，乾隆皇帝親自下旨：身為河南人，審理本省的案情時(shí)更應(yīng)秉公持正，不要因?yàn)橐患露鵂可娓嗟墓倮?，以免將?lái)遭報(bào)復(fù)，要多加考慮。胡季堂接到圣旨后，更是不敢怠慢，處處謹(jǐn)慎。初到商丘，胡季堂遇到一樁案子：有一個(gè)叫湯秉五的惡人，對(duì)守寡在家的劉氏百般調(diào)戲，劉氏因此絕食而亡。當(dāng)?shù)毓賳T因?yàn)槭苜V判定劉氏絕食屬于自殺，沒(méi)有對(duì)元兇湯秉五實(shí)施任何懲罰。但劉氏的父親覺(jué)得此案判得不公，見(jiàn)胡季堂來(lái)訪，便具狀上告。胡季堂接案后，親自調(diào)查，并重新審理，將主犯湯秉五繩之以法。由于胡季堂秉公斷案，得到了乾隆帝的嘉獎(jiǎng)。當(dāng)他到山東時(shí)，被任命署理山東巡撫。當(dāng)時(shí)，山東正鬧災(zāi)荒，胡季堂上疏皇帝，請(qǐng)求將本省的漕米用以賑災(zāi)，安撫百姓。回到京師后，被封為太子少保，兼任兵部尚書。六十年，署兵部尚書，管理戶部三庫(kù)事。嘉慶三年，授直隸總督，賞戴孔雀翎。

胡季堂晚年最值得一書的大事，就是首參巨貪和珅。1799年2月7日，乾隆壽終正寢，嘉慶皇帝親政。新皇帝做的第一件事，便是懲辦貪官和珅。當(dāng)御史廣興、大學(xué)士劉墉彈劾和珅時(shí)，嘉慶皇帝便詔諭各省督撫速將和珅罪行上奏，據(jù)實(shí)議罪。擔(dān)任直隸總督的胡季堂，對(duì)和珅的所作所為，多有掌握，當(dāng)即書寫奏折，搶先告和珅逾制、大量兼并平民土地、在薊州清苑等地開設(shè)當(dāng)鋪和銀號(hào)、容家人在各地逼收地租濫殺無(wú)辜巧取豪奪等20條罪狀，并建議嘉慶皇帝對(duì)和珅“請(qǐng)依大逆律凌遲處死”。嘉慶皇帝收到胡季堂的奏章后，立刻發(fā)給京城的官員討論。朝臣們會(huì)議后商定，按胡季堂的處理意見(jiàn)，奏請(qǐng)嘉慶皇帝凌遲處死和珅，嘉慶皇帝改為賜其自盡。不久，胡季堂又上奏，在直隸大城、文安等7縣查抄出和珅及家人呼什圖等人米、麥、豆、雜糧共計(jì)一萬(wàn)余石，經(jīng)允準(zhǔn)后胡季堂將這些糧食分發(fā)給了直隸地區(qū)因水災(zāi)而需要救濟(jì)的難民。

胡季堂為官清正，政績(jī)斐然。民國(guó)年間編纂的《光山縣志約稿》記載：胡季堂自小受良好的家庭教育影響，言行合禮，舉止端莊，得到從奴仆到同僚的普遍敬重。處理官場(chǎng)政事，細(xì)心謹(jǐn)慎，公文起草親力親為。乾隆皇帝每有咨詢，對(duì)答如流。外派地方任職，和在朝廷辦公一樣勤奮，每天早起處理公文，一直到太陽(yáng)西斜才吃飯?！笆謭?zhí)卷如諸生，撰古今任子錄以自勉，集諸史列傳為之論贊。好杜氏通典，司馬氏通鑒，故遇大事有斷制，尤有知人識(shí)，不偏聽，不輕任，愛(ài)人而知其所短，或試之小事以觀其所忽，以是薦拔皆有聲于時(shí)。”《清史稿》載乾隆對(duì)胡季堂的評(píng)價(jià)：“季堂論治教匪，后來(lái)堅(jiān)壁清野之議，已發(fā)其端。我有先正，言明且清，諸臣所論列，足當(dāng)之矣。”他病故后，皇帝贈(zèng)太子太保，賞《陀羅經(jīng)》，并派御前侍衛(wèi)十余人前往祭葬。

官場(chǎng)之外的親情，更能全面顯示一個(gè)人的品德。

胡季堂仕途順暢，功績(jī)卓著，除了父親的蔭功，還要感謝嫂子甘氏。據(jù)清乾隆年間楊殿梓總修的《光山縣志》載：甘淑人為諸生長(zhǎng)堂之妻，年二十有二而寡，誓志守節(jié)。廉使（胡季堂）年四歲，而生母張淑人見(jiàn)背，嫡母陳夫人去世，甘淑人與庶母夏孺人共撫之。年八歲，而宗伯公捐館。越六載，而夏孺人亦卒，惟淑人獨(dú)撫之且教之。雍正十年，29歲的甘氏面對(duì)“蓄無(wú)長(zhǎng)物，親無(wú)期功，手澤遺書未有所付托”的局面，“甘茹荼集蓼，鞠之育之，榰就衰之門緒，啟未墜之家聲?！遍L(zhǎng)嫂比母，在甘氏撫養(yǎng)胡季堂的成長(zhǎng)過(guò)程中，得到了充分體現(xiàn)。“論者謂天之所以報(bào)績(jī)學(xué)善人者如此，可以為世勸矣?！睘榱遂罕砩┳右怨?jié)婦一身?yè)?dān)當(dāng)、一心存主之恩，胡季堂在擔(dān)任江蘇按察使時(shí)，把甘氏的生日作為節(jié)日來(lái)慶賀，借助詩(shī)文歌頌嫂子的功德。提起昔日“嫂氏之煢煢孱寡撫一小叔，情緒哀楚”，讀之者無(wú)不潸然淚下。等嫂氏謝世，裒輯行略，以為“胡氏七世單傳，若無(wú)嫂，某之存亡，且不能料，自必祖宗遑冀血食若是危哉?！庇谑?，先準(zhǔn)備上奏，為嫂氏貤封（清制，官員以自身所受的封爵名號(hào)呈請(qǐng)朝廷移授給親族尊長(zhǎng)），因?yàn)閭z人是叔嫂關(guān)系，于禮不合，達(dá)不到目的，心常惴惴不安。于是，胡季堂又《請(qǐng)貤封甘氏疏》，向皇上陳情：“……臣家世單傳，無(wú)期功強(qiáng)近之親。臣先有兄三人，均已授室于臣父。煦年七十歲以后，三兄兩嫂先后物故。臣父暮年無(wú)倚，惟賴臣長(zhǎng)兄已故生員長(zhǎng)堂之妻甘氏，矢志守節(jié)奉養(yǎng)無(wú)違。后四年而臣始生，臣生四齡，臣母即亡。甫臣八歲，臣父又故，一門之內(nèi)，孤苦零丁。臣弱稚無(wú)知，存亡莫保，獨(dú)賴臣嫂提攜教養(yǎng)，始能存活。嗣為臣營(yíng)葬雙親，又為臣延師授室，經(jīng)理盡瘁，至于成立。是臣嫂乃臣家存沒(méi)咸賴之人，于臣父實(shí)無(wú)忝孝婦，于臣實(shí)恩同慈母……”懇請(qǐng)皇帝將自己和妻室的封誥移贈(zèng)給嫂子甘氏，由于其言辭真誠(chéng)，婉轉(zhuǎn)懇摯，至性披瀝，感動(dòng)了乾隆皇帝，詔許貤贈(zèng)甘氏為淑人。朝廷中初有知悉其事者，對(duì)胡季堂的身世欷歔不已，大家贊同胡季堂的想法。等到皇帝破格榮贈(zèng)，都津津樂(lè)道，以為快事。此事經(jīng)過(guò)朝報(bào)傳達(dá)，天下所有的人，都知道有甘淑人撫養(yǎng)小叔一事，共同贊美甘氏。甘淑人英靈死而有知，雖生前幽苦，得此消息應(yīng)怡然瞑目！胡季堂報(bào)德于其嫂，有此生報(bào)此心，彰顯君子之風(fēng)！

三

從現(xiàn)有的史料看，胡煦共娶了3個(gè)女人：分別是原配妻子陳氏、胡季堂的生母德配張氏，還有一位夏氏。據(jù)此推測(cè)，陳應(yīng)該是第一位娶進(jìn)家門的，地位最高，是胡季堂的嫡母，稱夫人;夏氏為妾，稱為孺人;張氏母以子貴，稱淑人。從年齡推斷，3人中張氏的年齡應(yīng)該是最小的，也有傳說(shuō)她是丫環(huán)扶正的，但無(wú)文字記載。

關(guān)于胡季堂的出生，光山一直流傳這樣一個(gè)故事：胡煦老先生七十四歲高齡喜添貴子，讓京城的老百姓笑壞了，他們認(rèn)為，以胡大人的年齡，不可能有生育能力，那孩子一定是人家的種。胡大人聽到這種議論很氣憤，隨手寫了一首詩(shī)：七十老翁生一娃，笑煞京城十萬(wàn)家。若是老夫真血脈，他年依舊坐長(zhǎng)沙。這首詩(shī)的前三句都好懂，最后一句的“長(zhǎng)沙”一詞讓人費(fèi)解。家鄉(xiāng)人解釋說(shuō)，當(dāng)時(shí)胡老先生在長(zhǎng)沙當(dāng)太守，后來(lái)他兒子長(zhǎng)大成人也做了長(zhǎng)沙太守，印證了胡季堂是胡煦的親兒子。這個(gè)傳說(shuō)沒(méi)有事實(shí)根據(jù)：一是胡煦的詩(shī)集《葆璞堂詩(shī)集》里沒(méi)有，就算是胡老先生真寫了這首詩(shī)，這種順口溜式的作品，也可能不收錄;二是胡煦和胡季堂父子，都與長(zhǎng)沙沒(méi)有任何交集，清朝長(zhǎng)沙的行政長(zhǎng)官稱為“知府”，根本沒(méi)有“太守”官職;三是將胡季堂的出生年月和胡煦年譜對(duì)照，胡季堂出生時(shí)，胡老先生正在京城為自己的著作《函書約注》寫序，校對(duì)其中的錯(cuò)訛，并擔(dān)任順天武鄉(xiāng)試的正考官呢，哪有心思理會(huì)這些街談巷議的話題？

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到一個(gè)類似的故事，才解開這個(gè)謎團(tuán)：北宋初年，劉備第25代孫長(zhǎng)沙郡平江縣的劉錫常，79歲生得一子劉秉晟，一時(shí)成為長(zhǎng)沙街談巷議的話題。為證明劉秉晟母子清白，劉錫常臨終前許下一諾：八十公公生一娃，笑煞長(zhǎng)沙百萬(wàn)家，若是老夫親血脈，將來(lái)必定坐長(zhǎng)沙。后來(lái)，劉秉晟在寡母含辛茹苦的撫養(yǎng)下，長(zhǎng)成文武雙全的英俊少年，并通過(guò)科考，成為長(zhǎng)沙知州，印證了父親的遺言。于是，我大膽地猜測(cè)：胡季堂出生后，胡煦老先生肯定面臨一些質(zhì)疑的目光，便借用劉錫常的臨終許諾，向世人詮釋自己老來(lái)得子的清白?；蚴撬艘脛㈠a常的詩(shī)句，結(jié)合胡季堂的功績(jī)，來(lái)解釋當(dāng)年胡老先生老來(lái)得子的疑問(wèn)。

在物質(zhì)條件不豐富、醫(yī)療條件較差、人均壽命不長(zhǎng)的古代，男性70歲甚至80歲還能生兒育女，很容易成為街談巷議的熱點(diǎn)新聞。但三百多年來(lái)，胡煦父子的故事，之所以在光山久傳不衰，并非胡老先生七十多歲生兒子這件家事，而是他們的品德、才學(xué)、和政績(jī)。

《周易函書》體例龐大，思想精深，堪稱清代不可多得的一部易學(xué)名著。胡煦著此書，前后用時(shí)四十余年，十?dāng)?shù)易稿，成書三千頁(yè)，約一百八九十萬(wàn)字。書稿既成，因卷帙浩繁，家貧力微，無(wú)力全部刊刻，只將部分內(nèi)容刻印面世，原稿交門人李學(xué)裕?？⌒校罄顚W(xué)裕病卒，原稿散佚無(wú)存。胡煦去世30多年后，乾隆三十七年，皇帝下詔購(gòu)訪遺書，由胡季堂重加校訂成52卷，采入《四庫(kù)全書》位置最重要的“經(jīng)”部，其份量由此可窺一斑。作為兒子的胡季堂，不僅官職超過(guò)父親，品德才學(xué)一樣為后人稱頌，對(duì)他的《讀史任子自鏡錄》《培蔭軒文集.詩(shī)集.雜記》給予較高的評(píng)價(jià)。乾隆皇帝很欣賞他的書畫，御賜名貴的犀管兔穎筆彰勵(lì)其書。清著名學(xué)者韓錫胙稱其書“端凝秀挺”，著名書法家王文治稱其“聿承家學(xué)”、“功力堪齊”，是收藏家趨之若騖的珍寶。1964年，中央文化部通知，胡季堂被列為“唐代至清代全國(guó)知名書畫家”之一。

人的成長(zhǎng)，與家庭教育和社會(huì)環(huán)境密不可分?？v觀胡氏父子取得的成績(jī)，良好的家庭教育功不可沒(méi)。

首先是讀書的基因在家族的血脈中流淌不息。從胡靖到胡季堂，歷代都是讀書人，絕大部分參加過(guò)科舉考試，且有人取得過(guò)功名，屬于典型的書香門第。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，在農(nóng)耕文化背景下，受“學(xué)而優(yōu)則仕”的影響，把讀書求知作為人生的起點(diǎn)，就能有效地避免在人生的旅途上誤入歧途。胡煦出身貧寒，平日苦心讀書，終生不綴，正因?yàn)樗e學(xué)嗜古，窮經(jīng)析理，生平著述甚豐，成為中州醇儒;胡季堂雖為蔭生，沒(méi)有經(jīng)過(guò)科舉考試，但其才學(xué)和能力，不遜于任何同僚，每次面對(duì)皇帝的記問(wèn)，能夠?qū)Υ鹑缌?。乾隆時(shí)的很多大政方針“悉皆季堂手定”“前后政令如劃一”，都應(yīng)歸功于讀書的影響。

其次是崇高的道德品質(zhì)提供了豐厚的營(yíng)養(yǎng)。詩(shī)禮教化的家族文化，良好的家風(fēng)傳承，成人的言行舉止，對(duì)孩子產(chǎn)生耳濡目染的影響，不可小覷。胡靖“篤于行誼”，胡之杞“敦尚節(jié)行，多隱德”，喻氏深明大義、堅(jiān)貞不屈，甘氏持志守節(jié)……一代又一代的胡氏家庭成員，長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)文化的熏陶，秉志前行，一旦遇到人生的重要關(guān)口，自然會(huì)作出符合道義的抉擇。胡煦的正直忠厚，品行端恪;胡季堂的是非分明，忠貞擔(dān)當(dāng)，在胡煦調(diào)查處置刨參案的悲憫情懷、胡季堂理亂案從容不迫的態(tài)度中，得到了充分體現(xiàn)。

再次是開明的社會(huì)環(huán)境為他們功成名就奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。胡煦父子任職于清朝統(tǒng)治鼎盛時(shí)期的“康乾盛世”，又遇到相對(duì)開明的三代皇帝，政治相對(duì)清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口穩(wěn)定，他們只需要按照既有的規(guī)則，認(rèn)真做好事情就可以了。正因?yàn)槿绱?，胡煦才能夠在鄉(xiāng)間居住或者在基層任職時(shí)，集中時(shí)間和精力完成近一百九十萬(wàn)字的《周易函書》和其他詩(shī)文，年近六十再去考進(jìn)士;胡季堂初入仕途在刑部及地方任職，能夠集中精力審理案情，較少受到案外因素的干擾，贏得朝廷的信任和重用。

“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”。是的，讀書的種子一旦埋進(jìn)心頭，經(jīng)過(guò)家族文化的滋養(yǎng)，在社會(huì)環(huán)境造就的陽(yáng)光照耀、雨露滋潤(rùn)下，頑強(qiáng)地發(fā)芽、生長(zhǎng)，總有一天，會(huì)成長(zhǎng)為參天大樹。