學(xué)生生活體驗(yàn)在道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用

胡秋菊

【摘 要】根據(jù)教育部安排，教育部組織編寫的人教版初中《道德與法治》教材于2016年秋季正式使用。與舊教材相比，初中部編《道德與法治》教材與原初中《思想品德》存在較大差別，無論是在內(nèi)容上還是欄目上均有不同程度的變化。每框以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”導(dǎo)入，以“拓展空間”收尾，正文中穿插使用“探究與分享”“方法與技能”“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”等欄目，教材內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，更關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時，部編初中《道德與法治》教材對教師提出了新的挑戰(zhàn)，教學(xué)需要堅(jiān)守立德樹人的特有使命，深化對課程目標(biāo)和理念的理解，并以學(xué)科核心價(jià)值為導(dǎo)向，在繼承德育課程改革已有成果的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方式，從而提高課堂實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;學(xué)生生活體驗(yàn)

學(xué)生生活化體驗(yàn)是初中道德與法治課教學(xué)的基礎(chǔ)，有了生活化體驗(yàn)，才能切實(shí)、切身地理解課程內(nèi)容。2016年秋季開始使用的初中部編《道德與法治》教材，內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活。然而，現(xiàn)階段，很多教師初中道德與法治課的教學(xué)內(nèi)容仍沿襲過去的教學(xué)模式，因此有必要對其展開進(jìn)一步探究。

一、初中道德與法治教與學(xué)的現(xiàn)狀

我國早在多年前便提出了素質(zhì)教育的概念，可是，在初中教育階段仍然普遍存在“唯分?jǐn)?shù)論”的現(xiàn)象，對教師的考核主要表現(xiàn)為分?jǐn)?shù)考核。因此，傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)法具備一定的生存空間，盡管這種教學(xué)方法有利于提升學(xué)生分?jǐn)?shù)，卻很難培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，甚至?xí)档蛯W(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。新課改強(qiáng)調(diào)教師教學(xué)過程中不能奉行“知識本位”主義，而且新版教材一再要求教師創(chuàng)新教育方法和手段，但多數(shù)教師仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，灌輸式教學(xué)法仍然受到不少教師的追捧。落后的教學(xué)模式影響了道德與法治課堂的教學(xué)效果，很多學(xué)生沒有正確認(rèn)識道德與法治課程，認(rèn)為這是一門純背誦的科目，學(xué)生在課堂上往往不認(rèn)真思考，為了獲得較高的分?jǐn)?shù)，在學(xué)習(xí)過程中也是一味地死記硬背。學(xué)生主動探究的積極性日益減弱，甚至失去了獨(dú)立思考的能力，而且這種教學(xué)方式也容易引起學(xué)生的反感和厭惡。《青少年法治教育大綱》明確要求：法治教育要遵循青少年身心發(fā)展規(guī)律，貼近青少年生活實(shí)際，科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，要更多采取體驗(yàn)式、參與式等教學(xué)方式，注重學(xué)生的參與、互動，切實(shí)提高法治教育的質(zhì)量和實(shí)效?？刹糠纸處煵蛔⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生的法治意識，教學(xué)過程中也沒有將知識與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系起來。只是從形式上加強(qiáng)對學(xué)生的法治意識教育，如為學(xué)生播放相關(guān)課件，放視頻等。這種停留在表面層次的道德與法治教學(xué)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生形成良好的法律意識。

二、在道德與法治課程中注重學(xué)生體驗(yàn)的意義

1.貼近學(xué)生生活實(shí)際，有利于提高課堂效果

在教學(xué)活動中，通過創(chuàng)設(shè)情景，再現(xiàn)學(xué)生親身經(jīng)歷過的事情，從他們已有的認(rèn)知出發(fā)，通過體驗(yàn)引起思想和情感上的共鳴，教學(xué)效果會更深刻。在《道德與法治》每框的正文內(nèi)容中，分別利用“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”“閱讀感悟”“拓展空間”等幾個欄目架起知識框架，穿插一些“相關(guān)鏈接”作為課內(nèi)知識延伸，教師要利用好此類素材、欄目指導(dǎo)教學(xué)，構(gòu)建學(xué)生的知識體系。教師需要引用一些能引起學(xué)生共鳴的情感體驗(yàn)情景，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，提高教育效果。所以，在“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”以及“探究與分享”活動中，積極創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情景尤為重要，有利于提高教育效果。

2.有利于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建平等、和諧的新型師生關(guān)系

傳統(tǒng)思想政治教學(xué)模式片面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生成為被動接受者，形成教師講、學(xué)生聽的模式，忽視了學(xué)生作為課堂主體的作用，不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，導(dǎo)致師生之間缺乏情感的交流與溝通，甚至?xí)寣W(xué)生對思想政治學(xué)科產(chǎn)生抗拒甚至厭惡，達(dá)不到教育效果。在道德與法治的課堂中運(yùn)用學(xué)生體驗(yàn)，一切以學(xué)生為主體。在探討問題時，師生對話、互動等始終處于一種朋友般的平等狀態(tài)，學(xué)生樂于接受老師的教導(dǎo)，有利于構(gòu)建平等和諧的新型師生關(guān)系，活躍課堂氣氛。

三、學(xué)生生活體驗(yàn)在道德與法治課堂教學(xué)中的應(yīng)用

1.通過貼近生活的素材導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情

在整個教學(xué)過程中，新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)極其重要。部分教師不注重新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重要性，甚至沒有導(dǎo)入，直接進(jìn)入到新知識的講授環(huán)節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然不高。初中學(xué)生的好奇心重、求知欲強(qiáng)，教師要利用這一年齡段學(xué)生的心理特征，將課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合在一起，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在《友誼與成長同行》一課中，教師可以要求學(xué)生根據(jù)自己的成長順序，提前準(zhǔn)備與好朋友的合影照，并在課上以PPT的形式呈現(xiàn)。生動的圖片與懷舊音樂搭配在一起，學(xué)生陷入了往日的回憶中，從而能更深刻地理解教學(xué)內(nèi)容。。

2.巧用表演創(chuàng)設(shè)生活化情景，加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)

盡管初中學(xué)生缺乏自制力，喜歡在課堂上開小差，但他們有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲。教師要利用這一年齡段的心理特征，在課堂上讓學(xué)生表演生活情景劇。事實(shí)上，生活為道德與法治教材提供了許多內(nèi)容，因此，學(xué)生可以通過將學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來，從而獲得更多的感受。教師也可以為學(xué)生設(shè)置一個生活化教學(xué)情境。學(xué)生通過積極參與課堂活動，能對教學(xué)內(nèi)容形成更深刻的認(rèn)識，加深學(xué)生對生活的感悟。例如，當(dāng)學(xué)習(xí)《讓友誼之樹長青》這節(jié)內(nèi)容時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生根據(jù)自己的親身經(jīng)歷排演一個與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的小話劇，將學(xué)生在交友過程中遇到的問題體現(xiàn)在話劇中。通過生動的表演，道德與法治課堂與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合在一起，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還提高了課堂學(xué)習(xí)效果。

3.讓道德與法治教學(xué)與時事熱點(diǎn)緊密聯(lián)系起來

教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時事熱點(diǎn)，以便幫助學(xué)生開闊視野。道德與法治課中的法治教育內(nèi)容十分重要，這部分內(nèi)容不但使學(xué)生了解了一些基本的法律知識，而且能使學(xué)生形成良好的法律意識，自覺遵守國家法律法規(guī)，成為新一代好公民。當(dāng)學(xué)習(xí)《愛在家人間》時，教師可以聯(lián)系網(wǎng)上幾個兒子瓜分老太太的拆遷款卻無人贍養(yǎng)老人，老人萬般無奈將親生子女告上法庭的案例。教師講完案例，引導(dǎo)學(xué)生提出自己的看法，并讓學(xué)生思考如何使家庭關(guān)系更加協(xié)調(diào)。通過回答這些問題，學(xué)生自然對家庭關(guān)系的處理及贍養(yǎng)父母形成更加深刻的認(rèn)識。

學(xué)習(xí)《依法治國》時，教師可以聯(lián)系十九大報(bào)告，其中再次明確了依法治國的總目標(biāo)，即構(gòu)建中國特色的法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生會認(rèn)識到我國是一個法治國家，一切行為都必須以遵守國家法律為前提。

4.通過課外實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生對道德與法治的理解

實(shí)踐是檢驗(yàn)知識的方法，同時也是鞏固所學(xué)知識的有效途徑之一。初中道德與法治教學(xué)，必須重視開展課外實(shí)踐活動。學(xué)生通過積極參加課外實(shí)踐活動，不但能深入理解所學(xué)知識，而且還能進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識。如學(xué)習(xí)《我國的人民代表大會制度》這一框題時，可以組織一次“我當(dāng)‘人大代表寫提案”實(shí)踐活動：①通過對提案撰寫的過程，讓學(xué)生深刻了解人大代表的工作性質(zhì)與工作流程，理解人民代表大會制度是符合中國國情和實(shí)際、體現(xiàn)社會主義國家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主、保障實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的好制度。②通過深入了解人民代表大會制度對我國經(jīng)社會發(fā)展所起的作用，培養(yǎng)學(xué)生親社會、愛祖國的意識和情懷。

初中部編道德與法治教材的改編，要求教師與時俱進(jìn)，積極學(xué)習(xí)新的內(nèi)容，幫助學(xué)生加強(qiáng)生活體驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生的主體性，只有充分調(diào)動“教”與“學(xué)”兩方面的積極性，并著力構(gòu)建學(xué)生的主體地位，才能真正把課堂還給學(xué)生，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。只有這樣才能全方位、多層次地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治內(nèi)容，才能科學(xué)地幫助學(xué)生將理論運(yùn)用到實(shí)踐中。

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