人工智能時代的勞動教育

張燕平 朱志明 許超逸

摘 ? ?要：當(dāng)今社會，人工智能快速發(fā)展?？梢灶A(yù)見，受到人工智能的影響，我們的生活在未來幾十年將會發(fā)生翻天覆地的變化。雖然人工智能取代了部分人類勞動，但是人工智能是勞動的升級，勞動在人工智能時代依然具有重大的價值。在人工智能時代進(jìn)行勞動教育，需要明確勞動的價值，審視人工智能帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新勞動教育的路徑。

關(guān)鍵詞：人工智能;勞動教育;勞動需求;創(chuàng)新

人工智能時代是一個高科技的時代，也是一個智能化的時代，更是一個嶄新的時代。黨的十九大報告明確提出到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。到那時，我國躋身創(chuàng)新型國家前列。這一說法順應(yīng)了時代的發(fā)展潮流，也預(yù)見了人工智能時代的趨勢不可逆轉(zhuǎn)。

一、人工智能時代加強(qiáng)勞動教育的境遇

人工智能的智力是從大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)和強(qiáng)算力三處而來的。只要有電和網(wǎng)絡(luò)，人工智能就能發(fā)揮其智力。人工智能有著旺盛的精力、超強(qiáng)的記憶力、靈活的感知力、精準(zhǔn)的判斷力和驚人的進(jìn)化能力，在各個領(lǐng)域都能發(fā)揮其強(qiáng)大的功能，從事越來越多的腦力勞動和體力勞動。人工智能作為一項新興的高科技技術(shù)，既帶來新的機(jī)遇，也帶來新的挑戰(zhàn)，對人類的發(fā)展產(chǎn)生了雙重影響。

（一）人工智能為勞動教育帶來的機(jī)遇

1.人的生活方式便利

人工智能技術(shù)不斷發(fā)展，人們的生活也發(fā)生了日新月異的變化。人工智能在部分領(lǐng)域代替人類進(jìn)行各種勞動，這些替代行為正在逐步改變著人們的生活方式，給人類的生產(chǎn)生活帶來極大的便利。智能機(jī)器人不僅能建造房屋、分揀快遞和搬運(yùn)物品，而且能做會議記錄、家庭清潔，運(yùn)用范圍廣泛，既提高了社會勞動生產(chǎn)率，又解放了人類的勞動力，為社會經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造了更好的條件。

2.創(chuàng)造新的勞動需求

人工智能行業(yè)的發(fā)展形成了不同層次的人工智能產(chǎn)業(yè)鏈[1]，人工智能在擴(kuò)張生產(chǎn)規(guī)模的同時擴(kuò)大了勞動范圍，在代替人類部分勞動的同時創(chuàng)造了新的勞動需求。機(jī)器從研發(fā)到生產(chǎn)，從推廣到培訓(xùn)，從使用到再創(chuàng)新，都離不開人類操作。研發(fā)人員、生產(chǎn)人員、推廣員、培訓(xùn)師、操作員等，都是人工智能創(chuàng)造的新的勞動崗位，所以說，人工智能的發(fā)展創(chuàng)造了新的勞動需求，給社會發(fā)展帶來新的機(jī)遇。

3.促進(jìn)勞動教育創(chuàng)新發(fā)展

既然社會的勞動需求產(chǎn)生了巨大變化，對傳統(tǒng)勞動教育產(chǎn)生了沖擊，對現(xiàn)代勞動教育提出了新的要求，那么勞動教育也要適應(yīng)勞動需求的變化而做出改變。勞動教育過程要注重整體性，勞動教育目標(biāo)要符合實際情況，勞動教育內(nèi)容要與時俱進(jìn)，勞動教育方式要不斷創(chuàng)新?？偟膩碚f，勞動教育要根據(jù)實際情況的變化而變化，勞動教育的創(chuàng)新有著廣闊的進(jìn)步和發(fā)展空間。

（二）人工智能給勞動教育帶來的挑戰(zhàn)

1.滋生錯誤的勞動觀念

在部分領(lǐng)域，人工智能已經(jīng)展現(xiàn)出了超強(qiáng)的勞動能力，有些表現(xiàn)甚至比人類表現(xiàn)更為出色。這在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也容易滋生錯誤的勞動觀念，譬如“機(jī)器可以代替勞動”“勞動不再重要”“勞動已經(jīng)過時”等。這些錯誤的觀念既影響個人正確勞動觀的樹立，又影響社會良好勞動風(fēng)氣的形成，對個人和社會的進(jìn)步都產(chǎn)生負(fù)面影響，不利于個人和社會的健康發(fā)展。

2.缺乏創(chuàng)造力和綜合能力

想象力和創(chuàng)造性，是人腦跟機(jī)器腦最大的差別。[2]33雖然人工智能在部分領(lǐng)域能夠發(fā)揮強(qiáng)大的功能，但它歸根到底是機(jī)器，只是復(fù)制功能強(qiáng)大，只是解放了人的重復(fù)性勞動，并不具備人的想象力和創(chuàng)造力，無法創(chuàng)新思考問題，缺乏創(chuàng)新解決問題的能力。由于人工智能的發(fā)展處于初級階段，弱人工智能還未實現(xiàn)從專用向通用方向轉(zhuǎn)化，人工智能的綜合能力有待發(fā)掘。

3.缺失情感溝通和交流

人是理性動物，也是情感動物。習(xí)近平總書記鼓勵全社會要主動走近青年、傾聽青年，真情關(guān)心青年、關(guān)愛青年，但是人工智能目前還無法達(dá)到這一要求。雖然人工智能在某些方面有著強(qiáng)大力量，但缺乏感情卻是它最大的缺陷。它只能停留在簡單的溝通，而無法理解相對復(fù)雜的情感事物，不懂人的喜怒哀樂。人工智能在人的情感方面的缺陷，影響了勞動教育的質(zhì)量和效果。

二、勞動的升級表現(xiàn)及人工智能時代勞動的價值

馬克思認(rèn)為，“只要承認(rèn)某種產(chǎn)品的效用，勞動就是它的價值的源泉”[3]。勞動具有創(chuàng)造價值的特性，既創(chuàng)造了物質(zhì)財富，又創(chuàng)造了精神財富。隨著時代的發(fā)展，人類勞動出現(xiàn)了分化，社會分工不斷精細(xì)化、復(fù)雜化，腦力勞動比重不斷上升，創(chuàng)造性勞動比例不斷加重，科技含量高的勞動顯得日益重要。雖然勞動形式發(fā)生了變化，但是勞動創(chuàng)造價值這一事實不會改變。

（一）人工智能是勞動的升級，也是勞動

時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，我國企業(yè)也正逐步從勞動密集型企業(yè)向智能化企業(yè)過渡。在我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的過程中，一些領(lǐng)域出現(xiàn)了人工智能機(jī)器代替勞動的現(xiàn)象，人工智能能夠做出與人類相似的行為，例如智能手機(jī)、無人機(jī)拍攝、機(jī)器人教學(xué)、語言翻譯、人臉識別、汽車自動駕駛等。智能機(jī)器人能夠聽見這個世界的聲音，看見這個世界的動態(tài)，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)甚至其他行業(yè)都表現(xiàn)得非常出色，這是勞動進(jìn)步和升級的表現(xiàn)。智能機(jī)器人的出現(xiàn)和應(yīng)用，使勞動效率得以提高，更多的價值被創(chuàng)造，勞動因此顯得更加重要。

（二）人工智能時代勞動的價值

人工智能畢竟是機(jī)器，它只是對人的思維過程的模擬，并不具有人的主觀意識，當(dāng)然也不能完全代替人類的所有勞動。人工智能是勞動升級的產(chǎn)物，雖然十分強(qiáng)大，但是仍然存在不少缺點(diǎn)：人工智能代替的是簡單重復(fù)性的常規(guī)勞動，而替代創(chuàng)造性的非常規(guī)勞動卻是無能為力;人工智能只能解決專門性的問題，而面對綜合性的問題就束手無策了;人工智能沒有感情可言，只能達(dá)到簡單的溝通水平，若是進(jìn)行復(fù)雜的對話交流是存在很大困難的。所以，人工智能時代，人類勞動不可或缺，依然具有存在的必要性。

1.沒有勞動就不可能生活

勞動將人與動物區(qū)別開來，動物的活動僅僅只是為了適應(yīng)生存環(huán)境而被動產(chǎn)生的，而人的活動是有意識有目的的主動行為。馬克思和恩格斯指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人存在?！盵4] 現(xiàn)實生活中的人都是有生命的人，勞動是人的生命活動，是人的基本存在方式。在生活中，人需要吃穿住行，為了滿足吃穿住行的需要，人必須生產(chǎn)滿足這些需要的資料，即生產(chǎn)物質(zhì)生活資料;人為了滿足自身的實際需要，單純依靠個人力量是行不通的，必須結(jié)成一定的社會關(guān)系而進(jìn)行勞動，換句話理解，即人們在生產(chǎn)勞動過程中形成了社會關(guān)系，在生產(chǎn)物質(zhì)生活資料的過程中生產(chǎn)出社會關(guān)系;人在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，人自身也得到不斷的進(jìn)步，思想意識不斷升華，個人追求不斷提高，各方面能力不斷增強(qiáng)，即在生產(chǎn)勞動的過程中生產(chǎn)了人自身。總之，人的勞動不僅生產(chǎn)物質(zhì)生活資料，而且生產(chǎn)社會關(guān)系，還生產(chǎn)人自身。

2.勞動是實現(xiàn)人自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)

隨著私有制和社會分工的發(fā)展，異化勞動出現(xiàn)。在資本主義社會中，社會財富分配不合理，勞動者為了生存而出賣勞動給資本家，異化勞動十分普遍。勞動成為資本家獲取剩余價值的手段，資本和勞動發(fā)生對立，社會種種問題頻頻出現(xiàn)，倫理道德、公平正義、價值追求受到強(qiáng)烈沖擊，人們的世界觀、人生觀和價值觀逐漸扭曲。人在勞動中能夠創(chuàng)造出揚(yáng)棄異化的現(xiàn)實力量，這種力量將解決社會出現(xiàn)的種種問題，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。未來人類社會要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，必須要讓勞動擺脫資本的奴役，解放勞動，讓勞動從異化勞動真正轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂傻幕顒?，人們在勞動中更多地享受快樂和進(jìn)步，在勞動中提升能力、實現(xiàn)自我，最終實現(xiàn)人自由而全面發(fā)展。人是通過勞動而實現(xiàn)人自身生產(chǎn)的生命體，勞動在人類的實踐活動中居首要地位。因此，人要實現(xiàn)自由全面發(fā)展，必須解決好資本和勞動的對立問題，必須解決勞動發(fā)展的問題。

3.勞動推動生產(chǎn)力發(fā)展和社會進(jìn)步

勞動是人類歷史的現(xiàn)實基礎(chǔ)，是人類歷史的發(fā)源地。人類通過勞動創(chuàng)造了現(xiàn)實世界，創(chuàng)造了人類歷史，推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，推動了社會的進(jìn)步。當(dāng)下，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，人工智能不斷進(jìn)步，智能機(jī)器人代替了人類部分腦力勞動，人們的勞動逐步從機(jī)械化向智能化轉(zhuǎn)變。工業(yè)機(jī)器人的應(yīng)用大大提高了產(chǎn)業(yè)的勞動生產(chǎn)率，生產(chǎn)產(chǎn)量取得了顯著提升;健康服務(wù)機(jī)器人用于養(yǎng)老院，給予老人陪伴娛樂、健康監(jiān)測和緊急報警等服務(wù);智能產(chǎn)品廣泛存在于社會生活之中，方便了人們的生活……人工智能是時代的產(chǎn)物，凝聚著人類的勞動，是勞動進(jìn)步和升級的表現(xiàn)。人工智能時代，雖然勞動形式發(fā)生了變化，但是勞動依然具有創(chuàng)造價值的強(qiáng)大功能。勞動不可能完全被替代，它只會更高端化。人工智能不僅是高端科技的代表，它還強(qiáng)調(diào)人文情懷，代表著積極向上的力量，凝聚了人類在科學(xué)技術(shù)中的偉大智慧和偉大貢獻(xiàn)。

三、人工智能時代勞動教育的創(chuàng)新路徑

習(xí)近平總書記提倡把“勞動教育”作為教育的五大目標(biāo)之一，充分彰顯了勞動教育的重要性。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識勞動，明確勞動無論在任何時候都具有重大意義，幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀。

（一）從邊緣到主流：AI教育進(jìn)課堂

人工智能正在以迅雷不及掩耳之勢進(jìn)入我們的生活之中。在人工智能時代，那些停留在網(wǎng)絡(luò)時代的人會被利用最新技術(shù)的同類遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身后。[5]我們只有學(xué)習(xí)人工智能知識，向人工智能專業(yè)領(lǐng)域發(fā)力，才能更好地運(yùn)用人工智能，更好地應(yīng)對人工智能帶來的深刻變革。2019年高考結(jié)束后，“人工智能”成為最火的新專業(yè)，許多高校紛紛設(shè)立相關(guān)專業(yè)，并開始招生。將AI教育引進(jìn)課堂，在學(xué)生中普及人工智能知識，實現(xiàn)知識轉(zhuǎn)型，是未雨綢繆，是經(jīng)過深思熟慮的明智選擇。學(xué)?？梢愿鶕?jù)產(chǎn)業(yè)需求開設(shè)相關(guān)課程，聘請人工智能領(lǐng)域的專家和學(xué)者給學(xué)生上課，培養(yǎng)學(xué)生的新視野。不同層級的學(xué)校應(yīng)逐步設(shè)立人工智能項目，擴(kuò)充人工智能和數(shù)據(jù)學(xué)科課程，讓學(xué)生通過基礎(chǔ)科目的學(xué)習(xí)掌握人工智能知識。

（二）人工智能技術(shù)助力勞動教育

人工智能的迅猛發(fā)展，給整個社會帶來了巨大的沖擊。在當(dāng)前環(huán)境下，我們不要恐慌，也不要懼怕人會被人工智能所取代或者統(tǒng)治。相反，我們應(yīng)珍惜人工智能帶來的便捷，充分利用人工智能技術(shù)助力勞動教育。機(jī)器不可以取代人的思考，但是機(jī)器可以幫助我們思考得更好。我們要更多地思考在人工智能背景下教師如何更好地教學(xué)，學(xué)生如何更好地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)階段教師在教學(xué)方面對數(shù)據(jù)處理較少，教學(xué)主要是憑個人經(jīng)驗，這存在很大的局限。教師可以利用人工智能技術(shù)處理大量數(shù)據(jù)，用事實數(shù)據(jù)彌補(bǔ)教學(xué)經(jīng)驗存在的不足。通過數(shù)據(jù)指導(dǎo)教學(xué)，因材施教，依托信息化技術(shù)，形成課堂互動，改變教學(xué)生態(tài)，提高教學(xué)效率。教師還可以利用AI進(jìn)行作業(yè)測評，及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。學(xué)生可以利用人工智能技術(shù)進(jìn)行個性化的學(xué)習(xí)。學(xué)生根據(jù)個人的學(xué)習(xí)情況分配學(xué)習(xí)時間，破解大班教學(xué)的個體關(guān)注缺失問題。

（三）掌握人工智能勞動技術(shù)與能力

面對人工智能給社會帶來的深刻變革，我們必須做好充分的準(zhǔn)備適應(yīng)未來社會的巨大變化。細(xì)心研究，我們能發(fā)現(xiàn)人工智能雖然強(qiáng)大，但是仍存在許多弱點(diǎn)：人工智能代替的是重復(fù)性的工作，缺少創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力;由于人工智能是機(jī)器，沒有情感，所以只能進(jìn)行簡單的對話，無法進(jìn)行復(fù)雜、深層次的交流;現(xiàn)在人工智能屬于弱人工智能，只能解決單一的問題，面對復(fù)雜的情況就無法發(fā)揮其應(yīng)有的作用。針對人工智能作為勞動力存在的不足，未來勞動者勞動能力的培養(yǎng)應(yīng)有所側(cè)重。因此，掌握人工智能不具備的勞動技術(shù)，培養(yǎng)人工智能缺乏的勞動能力，就顯得尤其重要。在日常的學(xué)習(xí)生活中，“教給孩子控制科技的能力，而不是被科技所控制”[2]58，培養(yǎng)孩子的勞動能力，包括創(chuàng)新能力、溝通能力和學(xué)習(xí)能力，讓孩子具備未來勞動者應(yīng)有的勞動技術(shù)和勞動能力，以應(yīng)對人工智能帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（四）參與人工智能的社會實踐

政府、企業(yè)、學(xué)校等多方主體開展“人工智能+教育”的產(chǎn)學(xué)研合作，方便學(xué)生在校學(xué)到的知識和技術(shù)對接社會發(fā)展需求，應(yīng)用于社會實踐中。產(chǎn)學(xué)研是生產(chǎn)、學(xué)習(xí)和科研三者緊密結(jié)合，充分利用三方的優(yōu)勢資源，共同合作，實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)，促進(jìn)各方面共同進(jìn)步。產(chǎn)學(xué)研合作，會帶來大量的“人工智能+教育”的基本設(shè)施的發(fā)展和變革，既促進(jìn)企業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，又給學(xué)生的社會實踐創(chuàng)造良好的環(huán)境。學(xué)生參與人工智能的社會實踐，能夠?qū)⒄n堂上學(xué)習(xí)的勞動知識和勞動能力應(yīng)用于實踐，通過勞動實踐感悟和體驗人工智能技術(shù)，發(fā)現(xiàn)自身存在的不足和問題，及時糾正和解決，在實踐中鍛煉勞動能力，提升勞動技能，增強(qiáng)創(chuàng)新意識。

參考文獻(xiàn)：

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[4]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009：519.

[5]王作冰，葉光森.人工智能時代的教育革命[M].北京：北京聯(lián)合出版公司，2017：86.