父母為什么會(huì)偏心？

吳荻

父母偏心，在大多數(shù)非獨(dú)家庭里，是一個(gè)心照不宣的秘密。

熱播劇《都挺好》中，有這樣一個(gè)片段：

明玉回憶自己上中學(xué)的時(shí)候，跟父母和兩個(gè)哥哥同桌吃飯。媽媽心疼兩個(gè)兒子，給他們一人夾了一個(gè)雞腿，明玉瞪大眼睛盯著媽媽的筷子，然而并沒(méi)有她的一份。

劇名叫《都挺好》，但編劇卻一把撕開(kāi)了原生家庭的偽善面具，抖落出那些其樂(lè)融融背后的隱痛和委屈：在非獨(dú)生子女家庭里，父母分給每個(gè)孩子的愛(ài)并不是均等的，甚至相差懸殊，這明明并不好。

加州大學(xué)戴維斯分校人類(lèi)和社會(huì)發(fā)展學(xué)教授凱瑟琳·孔戈?duì)枺–atherine Conger）曾做過(guò)一項(xiàng)研究，發(fā)現(xiàn)65%的母親和70%的父親都承認(rèn)自己更偏愛(ài)某一個(gè)孩子。而研究人員認(rèn)為父母偏心的實(shí)際比率應(yīng)該更高，因?yàn)樵谘芯窟^(guò)程中，父母?jìng)兛偸潜M量掩飾自己的偏心。

明知道區(qū)別對(duì)待對(duì)孩子并不公平，甚至對(duì)每個(gè)孩子都存在負(fù)面影響，但父母就是控制不住自己的偏心，這到底是為什么呢？

偏愛(ài)優(yōu)秀基因攜帶者

父母往往偏愛(ài)那些優(yōu)秀基因攜帶者，這些基因表現(xiàn)為健康、聰明或者美貌等。這種寵愛(ài)，可能是源自一種原始的動(dòng)物本能。

在凱瑟琳·孔戈?duì)柲琼?xiàng)調(diào)查研究中，他們同時(shí)發(fā)現(xiàn)，父母更加偏愛(ài)的那個(gè)孩子，往往是老大。

加州大學(xué)伯克利分校的心理學(xué)家弗蘭克·蘇洛威（Frank Sulloway）在《天生反叛》一書(shū)中，用達(dá)爾文主義來(lái)解釋這一問(wèn)題：父母偏愛(ài)那些最大最健康的后代，因?yàn)檫@些孩子有更多的機(jī)會(huì)生存下來(lái)，把家族的基因代代相傳下去。

在人類(lèi)的社會(huì)關(guān)系中，向?qū)Ψ礁冻龅脑蕉啵涂赡茏兊迷皆敢饫^續(xù)付出，內(nèi)心就越傾向于喜歡對(duì)方。這可能是因?yàn)槲覀兌枷矚g被需求的感覺(jué)，這能讓我們有強(qiáng)烈的存在感和自我實(shí)現(xiàn)感。

從生物學(xué)的意義上來(lái)說(shuō)，這是父母希望通過(guò)繁衍后代來(lái)復(fù)制自己的生物學(xué)自戀情結(jié)，他們希望通過(guò)后代將自己的基因和個(gè)性遺傳下去，相比而言，老大顯然比年幼的弟妹更容易存活，因此父母可能更愿意把資源給予更可能存活下來(lái)并繼續(xù)養(yǎng)育子女的后代。

來(lái)自挪威的研究者進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，老大也具有一種智商上的優(yōu)勢(shì)。Peter kristensen和Tor Bjerkedal于2007年在《科學(xué)》上發(fā)表了一篇論文，通過(guò)對(duì)挪威年齡介于18歲至19歲之間的人進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)老大的智商平均比老二高出2.3個(gè)百分點(diǎn)。而且這種差異不僅出現(xiàn)于兄弟姐妹之間，在跨家庭的比較中同時(shí)可以觀察出來(lái)。

美貌也是一種優(yōu)秀基因。從根本上說(shuō)，父母會(huì)更偏好更有機(jī)會(huì)取得成功的孩子，喜歡長(zhǎng)得好看的孩子——他們才是代表父母優(yōu)秀基因的后代，顯然有更高的概率將優(yōu)秀基因遺傳下去。

母不嫌兒丑，那可能是你沒(méi)更好看的兄弟姐妹。

偏愛(ài)弱勢(shì)的一方

老大在其生命早期可完全獨(dú)享來(lái)自父母的注意力，接受所有時(shí)間及物質(zhì)資源投入，從而形成“老大優(yōu)勢(shì)”，這種優(yōu)勢(shì)反過(guò)來(lái)又幫助他們博得更多父母的愛(ài)。面對(duì)如此不利的局面，最弱小的孩子豈不難以生存？

他們有自己獨(dú)特的生存戰(zhàn)略。心理學(xué)家將之稱(chēng)為“弱勢(shì)策略”，即展示自己的柔弱和需要被照顧感，用弱小無(wú)助來(lái)贏得父母的關(guān)注。對(duì)于缺乏基因優(yōu)勢(shì)的孩子而言，這是在游戲中生存的必要技能。

這是一個(gè)有悖于“優(yōu)勝劣汰”規(guī)則的選擇，但父母的偏愛(ài)自有他們的考慮。

根據(jù)倫敦學(xué)者Hamilton 在1964年提出的內(nèi)含適應(yīng)性理論：父母對(duì)自己子女所表現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)，實(shí)際上是一種對(duì)內(nèi)含自己基因拷貝的“載體”所表現(xiàn)出來(lái)的偏愛(ài)。這個(gè)理論公式為：c幫助者自身付出的代價(jià)（c）時(shí)，基因會(huì)支持這個(gè)幫助者付出一定代價(jià)。

對(duì)于親子關(guān)系來(lái)說(shuō)，當(dāng)孩子較為弱小時(shí)，由于他是父母基因的高概率攜帶者（遺傳相關(guān)度0.5），由此基因支持父母給予這個(gè)孩子更多照料和關(guān)注，因?yàn)檫@樣可以提高基因生存和繁殖的成功率。弱小的孩子有夭折的可能性，由此父母會(huì)投入特殊照顧，從而保證自己的基因得到延續(xù)。

這種弱勢(shì)不一定是生理層面的，會(huì)哭的孩子有奶吃，只要你媽覺(jué)得你弱就可。

教育學(xué)家和心理學(xué)界早已發(fā)現(xiàn)，父母通常會(huì)少關(guān)注性格好的孩子，而更偏愛(ài)那些難以撫養(yǎng)的孩子。有些孩子會(huì)利用害怕和生病來(lái)獲得和父母的緊密聯(lián)系，他們會(huì)向父母表達(dá)自己的恐懼，會(huì)向父母展示出自己虛弱需要照顧來(lái)獲得父母的偏心。

對(duì)于孩子的這種小“心機(jī)”，父母往往很買(mǎi)賬，而且往往是對(duì)哪個(gè)孩子投入得更多，內(nèi)心就偏愛(ài)哪個(gè)孩子。

在心理學(xué)中，這個(gè)現(xiàn)象被稱(chēng)為富蘭克林效應(yīng)（Ben Franklin Effect），即在人類(lèi)的社會(huì)關(guān)系中，向?qū)Ψ礁冻龅脑蕉?，就可能變得越愿意繼續(xù)付出，內(nèi)心就越傾向于喜歡對(duì)方。這可能是因?yàn)槲覀兌枷矚g被需求的感覺(jué)，這能讓我們有強(qiáng)烈的存在感和自我實(shí)現(xiàn)感。

偏愛(ài)更像自己的一方

對(duì)于父親而言，他們可能更偏愛(ài)長(zhǎng)得像自己的孩子。

美國(guó)學(xué)者Lieberman、Tooby 和 Cosmides研究提出，人類(lèi)辨認(rèn)親緣關(guān)系主要依賴三種線索：（1）共同居住的時(shí)間;（2）母系產(chǎn)前圍產(chǎn)期關(guān)系; （3）基因相關(guān)性線索。通常來(lái)講，前兩種線索是辨認(rèn)直系親緣關(guān)系的主要依據(jù)， 因此也被稱(chēng)為“親緣指數(shù)模型 （KIi）”。而第三種線索主要體現(xiàn)為基因的“顯型”特征， 個(gè)體通過(guò)對(duì)顯型特征的匹配度對(duì)親緣關(guān)系做出判斷。

孩子有一張與父母相似的面孔，這就是基因顯型特征的匹配信息。

與母親相比較而言， 父親在判定子女關(guān)系方面比母親面臨更大的不確定性。這是因?yàn)?，由母親子宮分娩而出的孩子，幾乎能確定是她的孩子（除非代孕等），但對(duì)父親而言，這種辨認(rèn)卻存在一定風(fēng)險(xiǎn)。

沒(méi)人能保證自己妻子的孩子，一定就是自己的孩子，由此男性需要更多依賴顯型特征的匹配進(jìn)行確認(rèn)。依據(jù)這一邏輯，父親更偏愛(ài)那些與自己長(zhǎng)得像的子女， 或者說(shuō)對(duì)這些子女有更多的投資行為（提供資源、保護(hù)等）。你可以回想一下自己童年，是不是也經(jīng)常被講長(zhǎng)得很像自己父親？是不是真的像也無(wú)所謂，但對(duì)于男性而言，他們是真的很吃這一套。

即使羅列以上鑿鑿鐵證，但我相信，幾乎沒(méi)有父母會(huì)坦白這件事情。他們會(huì)狡辯道：“我絕對(duì)沒(méi)有偏心，你們手心手背都是我的肉?！?/p>

其實(shí)科學(xué)家在研究中還發(fā)現(xiàn)，父母的偏愛(ài)是瞞不過(guò)孩子的眼睛的。相信你的直覺(jué)，你感受到的偏心很大可能就是真的。