微觀城市形態(tài)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力研究

林波 葉茂樂

摘要：體驗經(jīng)濟時代，所有產(chǎn)業(yè)活動的開展乃至于人們對一個城市的觀感印象在物理層面來說必然要落實到城市的微觀形態(tài)上。通過對城市微觀形態(tài)內(nèi)涵的界定，在對創(chuàng)意經(jīng)濟和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的城市空間依存性進行細(xì)化的基礎(chǔ)上，提出微觀城市形態(tài)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力概念。以廈門市思明區(qū)為例，分析總結(jié)該區(qū)微觀城市形態(tài)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力，主要集中在環(huán)境觀感印象優(yōu)良、能有效引聚創(chuàng)意人才、城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合等3個向度。這3個向度從城市環(huán)境設(shè)計的視閾，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟和構(gòu)建創(chuàng)意城市提供新的思維方法與決策依據(jù)。

關(guān)鍵詞：廈門;微觀城市形態(tài);創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力;共生

DOI：10.3969/j.issn.1674-7739.2019.03.005

創(chuàng)意城市作為未來城市發(fā)展的新范式，是創(chuàng)意經(jīng)濟、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意人才的區(qū)域性空間載體，是解決傳統(tǒng)工業(yè)城市和傳統(tǒng)經(jīng)濟遺留問題的創(chuàng)意平臺，也是實現(xiàn)傳統(tǒng)城市空間再造與管理機制優(yōu)化、提高城市競爭力，實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的有效模式。

創(chuàng)意指數(shù)（creativity index） 概念由卡內(nèi)基梅隆大學(xué)教授、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展研究專家理查德·弗羅里達(dá)（Richard Florida）2002年在其著作《創(chuàng)意階層之興起》中首次提出，旨在以簡化的形式反映文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)力，并為決策者的行為、評估、測量以及影響力的監(jiān)測等提供一個指導(dǎo)。[1]

創(chuàng)意指數(shù)指標(biāo)體系中，文化傳統(tǒng)和文化特色指標(biāo)、生活環(huán)境指標(biāo)這兩個一級指標(biāo)權(quán)重為22.8%，其中，文化傳統(tǒng)和文化特色指標(biāo)權(quán)重為11.9%，生活環(huán)境指標(biāo)權(quán)重為10.9%，城市空間環(huán)境（氛圍）同時從屬于這兩個指標(biāo)的內(nèi)容，具有雙重性，也就是說城市空間環(huán)境在創(chuàng)意指標(biāo)體系中占據(jù)了1/5的權(quán)重。此外，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模指標(biāo)一項就達(dá)到了12.2%的權(quán)重，可見城市創(chuàng)意指數(shù)中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市環(huán)境空間一共占據(jù)了近1/3的比重，對于創(chuàng)意城市的營造影響巨大。[2]

來自城市規(guī)劃、創(chuàng)新經(jīng)濟、區(qū)域經(jīng)濟、經(jīng)濟地理、技術(shù)管理等多個領(lǐng)域的國內(nèi)學(xué)者通過多維指標(biāo)體系，構(gòu)建了創(chuàng)新型城市的多元評價體系，雖然角度各有不同，但是都強調(diào)創(chuàng)新環(huán)境這一重要考量內(nèi)容，[3]其中，楊冬梅、[4]李琳、[5]鄒燕[6]等學(xué)者都明確歸納了“創(chuàng)新環(huán)境支撐力”這一評價指標(biāo)，可見城市環(huán)境的支持對于創(chuàng)新城市和創(chuàng)意經(jīng)濟繁榮發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。

近年來學(xué)界對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意城市的研究突飛猛進，在現(xiàn)代城市發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的意義和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對城市經(jīng)濟的影響等方面有較多研究成果出現(xiàn)。例如：邁克爾·波特（Michael Porter）提出城市作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)群集之地，存在發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，是商業(yè)競爭包括產(chǎn)業(yè)競爭成功的良好處所;[7]查爾斯·蘭德里（Charles Landry）認(rèn)為城市是消費場所，反映和影響文化與經(jīng)濟發(fā)展（含創(chuàng)意經(jīng)濟）的過程。[8]

20世紀(jì)70年代由Bill Hillier教授創(chuàng)立的空間句法（Space Syntax）從數(shù)理角度微觀的層面研究了城市形態(tài)要素和人的社會環(huán)境行為之間的關(guān)聯(lián)。[9]英國學(xué)者弗羅里達(dá)（Florida）將城市形態(tài)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起的關(guān)系更拉近了一步，指出城市要促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，必須依托一個“創(chuàng)意性社會結(jié)構(gòu)（the social structure of creativity）”建立城市創(chuàng)意的生態(tài)系統(tǒng)，由此提出了城市氛圍的說法。[8]我國學(xué)者尹宏研究指出：創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)端并存在于現(xiàn)代城市，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必然具有城市選擇性。[10]這里面就包含了城市環(huán)境形態(tài)與創(chuàng)意經(jīng)濟之間的特定共生關(guān)系，也隱含了微觀的、可感知的城市環(huán)境形態(tài)對城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的承載作用這個研究視閾，還衍生出一個適用于不同城市發(fā)展的、可參照的研究思路——微觀城市形態(tài)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)共生對于創(chuàng)意城市規(guī)劃和空間設(shè)計的影響。

一、有關(guān)概念的界定

（一）微觀城市形態(tài)

創(chuàng)意的概念廣泛而開放，這個概念促進了新的城市發(fā)展范式的快速傳播，促進了新的信息通信技術(shù)和新的物流業(yè)發(fā)展，催生了新的生產(chǎn)系統(tǒng)和構(gòu)架上的變革，然而這些新的系統(tǒng)和變革都必須由可感知的具體的城市形態(tài)作為物質(zhì)載體。城市形態(tài)的三種基本物質(zhì)元素確定為建筑物、開放空間、街道，[11]這些基本元素構(gòu)成了微觀城市形態(tài)的界定基礎(chǔ)①。這三種基本元素以其整體的造型力量代表了城市空間的內(nèi)涵，也以其自身的符號語言對城市形態(tài)在時空發(fā)展中的整體性與復(fù)雜性產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，甚至因為它們的特性，客觀上決定了城市空間形態(tài)的形狀、密度以及這些空間的潛在用途和發(fā)展可能性?！恶R丘比丘憲章》指出，“城市的個性和特點取決于城市形體結(jié)構(gòu)和社會特征”。[12]也就是說，能被人感知、理解乃至認(rèn)同的城市特色，主要體現(xiàn)在城市物質(zhì)環(huán)境的外顯特征——城市風(fēng)貌上，而城市風(fēng)貌在形態(tài)上要通過特定的造型空間和綜合的感受氛圍來表達(dá)。

因此微觀城市形態(tài)可以界定為：一個城市必然具備的能讓絕大部分城市體驗者（含居民和游客）感知、理解、認(rèn)同的包括城市街道、建筑、設(shè)施、公共空間、文化景觀等綜合構(gòu)成的城市風(fēng)貌和形態(tài)氛圍。微觀城市形態(tài)雖然區(qū)別于城市區(qū)域規(guī)劃中的宏觀城市形態(tài)，但同樣具備歷史連續(xù)性。

（二）微觀城市形態(tài)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力——創(chuàng)意經(jīng)濟城市空間依存性的具象與拓展

創(chuàng)意經(jīng)濟的城市耦合性和選擇性具體表現(xiàn)為：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展取決于城市的工業(yè)經(jīng)濟發(fā)達(dá)程度、區(qū)位條件、創(chuàng)意要素配置能力、創(chuàng)意產(chǎn)品（服務(wù)）市場需求以及人文創(chuàng)新環(huán)境。通過對國際經(jīng)驗的研究，創(chuàng)意經(jīng)濟以及產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨從于五種指向，分別為區(qū)位指向、要素指向、市場指向、創(chuàng)新指向、環(huán)境指向。[13]這五個指向其實是城市對于創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展所必須提供的支持，也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以健康發(fā)展的客觀需求。以需求壓力和承載滿足的角度來對城市與創(chuàng)意經(jīng)濟的關(guān)系進行，可以表達(dá)為如下公式：

其中F為創(chuàng)意經(jīng)濟和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求壓力，f為城市對創(chuàng)意經(jīng)濟和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供的綜合承載力，包含了如政策支持、工業(yè)發(fā)達(dá)程度、文化教育發(fā)展水平、空間環(huán)境的支持力、市場等諸多變量因素，fn是不同向度的承載合力。不同的城市其創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需求壓力不同，而且城市所能提供的承載力也更不確定，通常情況下f≥F，才能保證該城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的正常發(fā)展。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需求壓力的承載力體系如圖1所示。

其中，城市的空間環(huán)境支持進一步具象為城市風(fēng)貌和形態(tài)氛圍（微觀城市形態(tài)）產(chǎn)生的承載力，它能夠適應(yīng)并有效推動各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動的開展。結(jié)合微觀城市形態(tài)與創(chuàng)意活動的內(nèi)在聯(lián)系，又可以將其分解為5個不同的指標(biāo)：城市街貌的歷史包容度、創(chuàng)意人才的環(huán)境吸引力、城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合緊密度、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)精細(xì)化的文化契合度、環(huán)境觀感印象的優(yōu)劣（圖2）。

1.城市街貌的歷史包容度

城市街貌即微觀城市形態(tài)的體感形式，其歷史包容度其實是城市空間歷史文化發(fā)展不確定性的體現(xiàn)，這里的不確定性不是漫無目標(biāo)的茫然，而是一種多重選擇，因為不確定性包含著事物發(fā)展的創(chuàng)造性，它可以自由選擇盡可能多的可能性前景，所以難以對其進行精確的描述。城市街貌歷史包容度是對這些不確定性發(fā)展的接納和記載。微觀城市形態(tài)由于其歷史特征而成為特定文化的載體。所以，城市街貌的歷史包容度體現(xiàn)了城市環(huán)境對文化發(fā)展、傳承、變化過程的認(rèn)同和保留，包容度越高，對于城市不同時期文化歷史的認(rèn)同感就越高。從創(chuàng)意性質(zhì)和文化應(yīng)用來看，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中很重要的一個類別是賦予歷史文化資源某種新內(nèi)涵，進而給產(chǎn)品或者服務(wù)以藝術(shù)想象力和空間拓展力的文化性產(chǎn)業(yè)和消費性產(chǎn)業(yè)。這些通過微觀城市形態(tài)來體現(xiàn)的多元的、特征性的歷史人文，既提供了本地創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的萌生土壤，又能夠有效避免現(xiàn)代城市發(fā)展的趨同化。

2.創(chuàng)意人才的環(huán)境吸引力

一個城市的發(fā)展資源不能僅僅局限于先天的機遇性積累和官方的政策性支持，更要從文化和城市精神的層面對城市體驗者（使用者）進行吸引并進一步尋求認(rèn)同，這些任務(wù)在很大程度上都要由城市微觀形態(tài)來完成，因為城市微觀形態(tài)是城市體驗者（含創(chuàng)意階層）的主要沉浸載體。

在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意階層乃至創(chuàng)意城市的諸多研究中，在創(chuàng)意人才集聚的客觀因素方面有較多的成果和理論，美國學(xué)者理查德·弗羅里達(dá)用“創(chuàng)意階層”（the creative class）來描述文化創(chuàng)意活動在當(dāng)代社會已經(jīng)形成的社會分層現(xiàn)象。他認(rèn)為凡是從事創(chuàng)造性工作的人（包括從事工程技術(shù)、科學(xué)研究、建筑、設(shè)計、教育、音樂、文學(xué)藝術(shù)、娛樂業(yè)等人群）都屬于創(chuàng)意階層。其實這個階層還應(yīng)該擴大到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者。法國社會學(xué)家皮埃爾·布迪厄（Pierre Bourdieu）引入了“文化場域 ”（Cultural Fields）的概念來解釋創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的人才和聚集環(huán)境的關(guān)系。有學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)造力工作與工作者所處的地方具有密切關(guān)系，創(chuàng)造力工作需要一些特殊的視覺環(huán)境以及濃厚的社會文化氛圍，文化活動才能夠密集展開，而且一個地區(qū)的聲譽和傳統(tǒng)對該地區(qū)是否能夠創(chuàng)造新的原創(chuàng)產(chǎn)品也有很重要的作用。[14]還有學(xué)者對于創(chuàng)意人才的地域聚集和環(huán)境要素的關(guān)系進行了梳理，認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于環(huán)境要素的要求尤其高。[15]反映到微觀城市形態(tài)領(lǐng)域，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才因為職業(yè)特點和個人品味的精神需求，對于城市空間挑剔度較高。

美國心理學(xué)家馬斯洛（Abraham Maslow）把人的需求分為五個層次： 生理需要、安全需要、社交需要、尊重（情感）需要以及自我實現(xiàn)需要。他認(rèn)為人的需求層次如金字塔般分層遞增，低層次的需求得到滿足之后，自然會出現(xiàn)高一級的需要，各種層次的需求連續(xù)地波浪式推進并最終達(dá)到自我實現(xiàn)。[16]無論是作為生產(chǎn)者的創(chuàng)意階層還是作為消費者的創(chuàng)意產(chǎn)品（服務(wù)）顧客，對具體城市環(huán)境的空間挑剔度都集中在了較高的需求層次（圖3）。因此，在創(chuàng)意人才的環(huán)境吸引方面，很大程度上需要由微觀城市形態(tài)來承載。

3.城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合緊密度

發(fā)展新的經(jīng)濟形式和城市更新是現(xiàn)代城市的核心主題，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和城市更新本質(zhì)上都是空間和文化的增殖與進化。亨利·列斐伏爾（Henri Lefebvre）提出了三重性空間辯證法，即空間的實踐、空間的再現(xiàn)和再現(xiàn)的空間。他認(rèn)為空間不僅是承載社會生產(chǎn)的背景或容器（production in space），同時還是社會關(guān)系的產(chǎn)物，而且影響社會關(guān)系的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，甚至空間本身也是生產(chǎn)的一部分（production of space）。[17]

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市歷史空間（含老舊城區(qū)、廢棄廠房倉庫等）具有先天性的關(guān)聯(lián)，主要是因為城市歷史空間及其記載呈現(xiàn)的文化可以符號化并進一步轉(zhuǎn)換成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的契機和資本。文化和產(chǎn)業(yè)結(jié)合發(fā)展的過程客觀上又推動新的城市空間產(chǎn)生，也就是說，由城市歷史空間記載的文化有助于提高歷史空間的附加值。在促進城市空間生產(chǎn)的過程中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身也需要通過對歷史空間記載的文化符號的資本化來獲取更高的產(chǎn)品附加值，因此，城市的更新已不再是拆遷與重建，而是利用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來形成新的社會關(guān)系，以此重新分配空間權(quán)利，進而完成歷史空間的更新。資本和文化相結(jié)合的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為舊城再生的有效驅(qū)動力。[18]可以說，一個城市的歷史空間能將其文化進行符號化并結(jié)合創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的程度，其實決定了該城市進行有效城市更新的內(nèi)驅(qū)力，可見城市更新和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合緊密度是微觀城市形態(tài)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力的另一個向度。

4.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)精細(xì)化的文化契合度

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)類別中，相當(dāng)大的部分是以探索本土文化需求為主要目標(biāo)的產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新類或管理模式創(chuàng)新類的生產(chǎn)性創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，包括研發(fā)設(shè)計和策劃咨詢產(chǎn)業(yè)，如工業(yè)（產(chǎn)品）設(shè)計、視覺傳達(dá)設(shè)計、建筑裝飾設(shè)計以及文化調(diào)研、會展服務(wù)、企業(yè)創(chuàng)意策劃咨詢等，這說明創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精細(xì)化由文化資源的類別來主導(dǎo)，任何種類的文化資源必須依托一定的物質(zhì)載體或形式來實現(xiàn)，而微觀的城市形態(tài)正是實現(xiàn)文化資源的重要載體形式。創(chuàng)意的首要任務(wù)是要真實而準(zhǔn)確地表達(dá)那些在歷史長河中湮沒已久或現(xiàn)存的文化體系的本質(zhì)內(nèi)涵和當(dāng)代意蘊，以現(xiàn)代技術(shù)手法發(fā)掘、創(chuàng)新、重構(gòu)其表現(xiàn)形式，這是創(chuàng)意萌生的基礎(chǔ)和創(chuàng)意成功的前提。[19]城市中所有的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都源自對現(xiàn)有文化資源的創(chuàng)造性重組，通過新的方式和產(chǎn)品來實現(xiàn)社會的認(rèn)可和接納，這是它們的共性所在。文化資源是城市發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可或缺的元素，作為城市歷史自信和文化自信的依據(jù)，城市微觀形態(tài)不單純是一種符號或標(biāo)簽，而是與其他資源共同構(gòu)建的歷史與現(xiàn)實的完整性。具有鮮明特色和厚重歷史感的城市微觀形態(tài)不僅能為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)意成功的土壤，更將根據(jù)自身的文化特點主導(dǎo)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)精細(xì)化，使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑、目標(biāo)與城市知名度、競爭力的提升并軌。

5.環(huán)境觀感印象的優(yōu)劣

在移動終端流行的現(xiàn)代社會，隨手拍照成為習(xí)以為常的現(xiàn)象，因此，微觀城市形態(tài)的透明度空前提高。輿論生態(tài)被以微信和微博為代表的社交媒體改寫，城市形態(tài)的觀感在漣漪效應(yīng)下傳播得極其迅速。如果該城市的微觀形態(tài)質(zhì)量好，觀感愉悅度高，那么綜合的、多渠道的信息網(wǎng)絡(luò)的廣泛傳播，將會使更廣泛的人群對該城市的直接印象和間接印象同時得到強化，因此，提升微觀城市形態(tài)的品質(zhì)，其實是鞏固并提升城市文化自信的重要途徑。在城市文化自信的支撐下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才和市場自然得以良性循環(huán)發(fā)展。因此在信息網(wǎng)絡(luò)中廣為傳播的城市形象的觀感印象成為影響城市營銷和宣傳的一個重要因素，對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和壯大起到了很好的推動作用。

二、廈門思明區(qū)微觀城市形態(tài)及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力

（一）廈門思明區(qū)微觀城市形態(tài)的特質(zhì)

整個廈門市的城市旅游發(fā)展使得廈門市思明區(qū)的城市形象深入人心，但是人們對于該區(qū)的城市印象卻都局限在“海上花園”“開放特區(qū)”“小資旅游勝地”這樣較為抽象和不夠具體的層面，不能夠有力地建立廈門城市的文化自信，因此，必須對廈門整體的微觀城市形態(tài)進行特質(zhì)梳理和歸納。總體上，廈門的微觀城市形態(tài)特質(zhì)可以歸納為歷史性特質(zhì)和地域性特質(zhì)兩個類別：

廈門市與其他城市一樣，在微觀城市形態(tài)方面受中國現(xiàn)代城市大開發(fā)的趨勢所影響，并產(chǎn)生粗放的大街輪廓與后續(xù)的自發(fā)性內(nèi)部建設(shè)內(nèi)容相疊加的二元結(jié)構(gòu)。[20]在這種情況下，微觀城市形態(tài)的特質(zhì)梳理較為困難且零散，但是廈門在歷史上的政治經(jīng)歷導(dǎo)致了廈門積淀了一系列的不同于內(nèi)地城市和其他濱海城市的街道形態(tài)和建筑特點，這些特點是廈門獨有的，因此廈門的城市形態(tài)微觀梳理有了一個較為明顯的表征：較多地融入了中西結(jié)合的開放環(huán)境元素。廈門作為口岸城市，受到舶來的城市風(fēng)格影響，并且這些影響較長時期地積淀成廈門獨有的“萬國”風(fēng)格，廈門特有的嘉庚風(fēng)格建筑就是中西結(jié)合的典型。此外，廈門是受到濃厚的鄭成功歷史影響的濱海城市，廈門的船、漁文化也是較為突出的微觀城市形態(tài)表征，這些表征在思明區(qū)內(nèi)的中山路、輪渡、廈門大學(xué)以及鼓浪嶼片區(qū)都有集中的體現(xiàn)。

廈門處于東南沿海，其地域氣候和濱海的地理環(huán)境使得廈門成為宜居的城市，這一點最為明顯的可見表征就是城市綠化。誠然，城市綠化優(yōu)秀不能算是一個城市的地域性特質(zhì)，在微觀城市形態(tài)中屬于“虛空間”范疇，但是對于廈門這樣一個由海島為主要城區(qū)載體的城市，城市綠化對街景愉悅度產(chǎn)生的影響卻尤其重要。此外，集聚于島內(nèi)的海灘、港口、避風(fēng)塢這些元素對于微觀城市形態(tài)的影響也尤其重要，廈門白城海灘、輪渡碼頭、沙坡尾、植物園、環(huán)島路觀音山等都集中在思明區(qū)，是廈門地域微觀城市形態(tài)的獨特表征，這些地域性特質(zhì)的識別性強，觀感愉悅度高，也是體現(xiàn)廈門地域自信的重要景點。

（二）區(qū)域內(nèi)城市微觀形態(tài)對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支撐

2018年上半年，廈門市規(guī)模以上文化產(chǎn)業(yè)法人單位434家，實現(xiàn)營業(yè)收入314.66億元。全市規(guī)模以上文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)實現(xiàn)營業(yè)收入占全省比重為16.4%，其中思明區(qū)營業(yè)收入為83.34億元，占全市26.5%②。早在2014年，思明區(qū)文化產(chǎn)業(yè)單位數(shù)已達(dá)5 822個，占全市51.92%;從業(yè)人員7.91萬人，占全市39.1%;主營收入347.6億元，占全市40.44%。思明區(qū)已經(jīng)建成了本地區(qū)最完善的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，發(fā)展了藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、演藝娛樂產(chǎn)業(yè)、傳媒產(chǎn)業(yè)、動漫游戲產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)、文化旅游會展相關(guān)產(chǎn)業(yè)等六大產(chǎn)業(yè)集群;形成海西密度最高的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，目前該轄區(qū)擁有3個國家級、10個省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地、20余家特色實體書店以及20多個文創(chuàng)主題消費街區(qū)，僅曾厝垵文創(chuàng)村就集聚了特色商鋪和主題民宿1 600余家③。顯而易見，廈門市思明區(qū)眾多的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚已經(jīng)初具規(guī)模，形成了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。對于產(chǎn)業(yè)集聚的研究最早可以追溯到19世紀(jì)英國著名經(jīng)濟學(xué)家阿爾弗雷德·馬歇爾（Alfred Marshall）的“產(chǎn)業(yè)集聚”和“產(chǎn)業(yè)區(qū)”理論，他最早關(guān)注了工業(yè)的集聚現(xiàn)象，認(rèn)為由于外部經(jīng)濟的影響，出現(xiàn)了在工業(yè)區(qū)內(nèi)中小企業(yè)相互分工的群聚現(xiàn)象。[21]產(chǎn)業(yè)集群（Industrial Cluster）的概念是由美國學(xué)者邁克爾·波特1990年在《國家競爭優(yōu)勢》一書中率先提出，他認(rèn)為產(chǎn)業(yè)集群是在特定區(qū)域里相互聯(lián)系且地理位置集中的企業(yè)和機構(gòu)的集合，他用產(chǎn)業(yè)鏈的概念來描述相互關(guān)聯(lián)的企業(yè)和機構(gòu)在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的連結(jié)。[7]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)集群是由眾多相互關(guān)聯(lián)的文化企業(yè)和支撐機構(gòu)聚集在特定空間進行專門化的分工協(xié)作和生產(chǎn)，有利于降低成本、促進生產(chǎn)要素的交流共享，并能吸引且有利于新企業(yè)的孕育和產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴大。[22]這種聚集應(yīng)該有一個前提，就是該特定空間內(nèi)的環(huán)境形態(tài)足以支撐不同類別的企業(yè)和機構(gòu)順利開展業(yè)務(wù)，并能滿足這些企業(yè)、機構(gòu)內(nèi)的創(chuàng)意階層的環(huán)境需求。思明區(qū)自身的城市微觀形態(tài)是促成這種集聚的重要條件之一。

1.促進城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的緊密結(jié)合

廈門的經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中，遺留了較多待更新的歷史空間（工業(yè)用地和老舊住宅區(qū)），這些項目對廈門城市空間的創(chuàng)意化更新創(chuàng)造了空間條件，而該區(qū)域發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的環(huán)境項目成果又成為城市更新的有效途徑。2014年7月28日，廈門市出臺了《閩臺（廈門）文化產(chǎn)業(yè)園核心區(qū)二期項目改造建設(shè)審核審批意見》，明確了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)業(yè)態(tài)規(guī)劃與功能定位，還指出包括嘉禾良庫文創(chuàng)園、龍山文創(chuàng)園、沙坡尾文化創(chuàng)意港在內(nèi)的項目改造建設(shè)均適用此意見，閩臺（廈門）文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)其他利用老舊廠房、倉庫、街區(qū)等存量土地、房產(chǎn)資源進行改造建設(shè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目，可參照此意見執(zhí)行。這就確定了以舊廠房舊街區(qū)改造為項目依托來發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的方向性指導(dǎo)意見。

以思明區(qū)為例，思明龍山片區(qū)原本聚集著大量老舊工業(yè)廠房，經(jīng)過近五年發(fā)展，這里聚集了260多家各類文化創(chuàng)意企業(yè)，包括文化產(chǎn)業(yè)與時尚設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、環(huán)保等領(lǐng)域。這些新進駐的產(chǎn)業(yè)不斷融合又孕育出新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，截至2017上半年，龍山文創(chuàng)園已改造舊廠房21幢，面積近15萬m2，園區(qū)總產(chǎn)值超過60億元，其中文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值約占總產(chǎn)值的90%。龍山文創(chuàng)園內(nèi)的老舊廠房改造利用、城市有機更新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級協(xié)調(diào)發(fā)展成為廈門創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與城市更新緊密結(jié)合的典范，為城市戰(zhàn)略定位和產(chǎn)業(yè)集聚提供了建設(shè)載體和支撐平臺。

2.創(chuàng)意人才的環(huán)境吸引度

包括鼓浪嶼在內(nèi)，思明區(qū)總面積76km2。2015年，廈門市吸引創(chuàng)意人才系列政策頒布后④，思明區(qū)城鎮(zhèn)非私營單位年從業(yè)人員達(dá)48.9萬人，比上年增加3.3萬人，增長了7.4%，增速較2014年提高4.5個百分點。其中信息傳送、軟件和信息服務(wù)業(yè)從業(yè)人員增加1.84萬人，比上年增長了28.6%。從事科學(xué)研究技術(shù)服務(wù)業(yè)的人員也增加1.23萬人，增長了16.9%⑤。從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)人員（含私營企業(yè)）僅僅廈門軟件園和龍山創(chuàng)業(yè)園就近10萬人。本課題組對思明區(qū)內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員按照創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)主、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作人員、自由創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)意設(shè)計師、文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營者五個類別進行調(diào)查訪問，82%的受訪者對思明區(qū)內(nèi)的城市環(huán)境體驗持積極評價，76%的受訪者表示在思明區(qū)從事本工作會比在其他區(qū)更容易成功，92%的受訪者表示思明區(qū)的環(huán)境風(fēng)貌和城市氛圍有利于其所從事行業(yè)的發(fā)展。

思明區(qū)能夠集聚眾多的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，除了政策因素外，還得益于思明區(qū)內(nèi)微觀城市形態(tài)的親和性與較高的觀感愉悅體驗，也得益于廈門城市空間功能的健全和優(yōu)化：除了配套設(shè)施的完善，作為廈門重要城區(qū)之一的思明區(qū)已經(jīng)逐步形成城市形態(tài)的視覺效應(yīng)（legibility）和區(qū)域內(nèi)居民對本地區(qū)城區(qū)形態(tài)的記憶深刻度（imagine ability），[23]對城市微觀環(huán)境形態(tài)的歸屬感和認(rèn)同感逐漸深入人心。

3.觀感愉悅度的順暢傳播

對于廈門的印象，人們大多用“精致”“小資情調(diào)”“浪漫”等詞來形容，這固然和廈門的旅游城市特質(zhì)息息相關(guān)，更為重要的是廈門擁有使其獲得廣泛接受的城市傳播屬性：由于廈門城市形象的三個特性（地域典型性、標(biāo)識易讀性、形象親和性），[24]廈門的旅游項目大都較為集中，思明區(qū)更是集中了鼓浪嶼、中山路、廈門大學(xué)、南普陀寺、白城沙灘等眾多著名的旅游項目，且廈門較少有負(fù)面的輿論和新聞，廈門城市給人的觀感愉悅度較高，這就使得廈門優(yōu)秀的城市形象傳播更為順暢和廣泛。

在思明區(qū)，眾多的文創(chuàng)主題消費街區(qū)、特色商鋪、主題民宿、展覽場地和藝術(shù)文化場所，通過廈門巨大的旅游人群及其附帶的更為寬廣的傳播渠道，得到廣泛的宣傳和營銷，客觀上也反過來擴大了區(qū)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)消費市場，兩者之間形成了良性循環(huán)。

總的來說，思明區(qū)的微觀城市形態(tài)對本區(qū)內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的承載力能夠滿足區(qū)域內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。在前述五個指標(biāo)中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才吸引力、城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合緊密度、環(huán)境觀感印象等三個指標(biāo)受到廣泛認(rèn)可（圖4）。

三、結(jié)論

一個城市在生長與成長過程中對各方面的可持續(xù)性需求，都必須面對發(fā)展與空間這樣一對矛盾，創(chuàng)意城市的發(fā)展模式和構(gòu)建策略，實質(zhì)上就是在協(xié)調(diào)這對矛盾，使其能夠走上良性發(fā)展的道路。廈門的微觀城市形態(tài)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展原則上來說也是一對矛盾，但是二者之間的內(nèi)在有機聯(lián)系卻有共生的可能性。廈門思明區(qū)微觀城市形態(tài)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力研究結(jié)論為：在該區(qū)域內(nèi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才吸引力、城市更新與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的結(jié)合緊密度、環(huán)境觀感印象優(yōu)劣等3個方面，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的適應(yīng)性發(fā)展具有積極影響，承載力強度明顯。反過來，在該區(qū)域的城市有機更新、城市空間尺度的重構(gòu)、城市風(fēng)貌形態(tài)資源的改善以及城市區(qū)域旅游內(nèi)涵的提升等領(lǐng)域，區(qū)內(nèi)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對改善城市環(huán)境的積極作用也是顯而易見的。通過分析廈門市思明區(qū)微觀城市形態(tài)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力，并以二者共生的思維策略進行城市設(shè)計和產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，最終將使廈門實現(xiàn)創(chuàng)意城市的良性發(fā)展愿景。推廣到其他城市，要在全球化趨勢下保持戰(zhàn)略驅(qū)動力，能夠應(yīng)對全球競爭的挑戰(zhàn)，加強微觀城市形態(tài)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間的承載共生關(guān)系研究，這對于新常態(tài)下的城市建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有積極的參考價值。

說明：本文系福建省社會科學(xué)規(guī)劃基金項目——閩南城市微觀形態(tài)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)承載力研究（FJ2016C137）研究成果。

注釋：

①對于微觀城市形態(tài)的提法并未統(tǒng)一，主要提法有“城市風(fēng)貌”（汪德華、王景慧，1982），建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)領(lǐng)域較為普遍使用的“街景”（杜白操，1981）。雖然街景最早使用在城市道路的研究方面（尤明寶，1960），但二者在研究領(lǐng)域和對象上都屬于同一范圍。

②廈門國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計信息。索引號：XM00100-04-04-2018-060。

③廈門市人民政府網(wǎng)站政務(wù)公開信息，2017年5月26日。http：//www.xm.gov.cn/zwgk/zwxx/201705/t20170526_1676579.htm

④2014年5月，廈門市頒布的《廈門市旅游產(chǎn)業(yè)高層次人才集聚暫行辦法實施細(xì)則》，是對《廈門市實施“海納百川”人才計劃打造“人才特區(qū)”2013—2020行動綱要》（廈委辦〔2013〕10號）精神的響應(yīng);2015年8月4日頒布了《關(guān)于鼓勵和支持臺灣青年來廈創(chuàng)業(yè)就業(yè)實施意見》。

⑤思明區(qū)經(jīng)濟社會年鑒（2015），2018年4月20日。http：//www.siming.gov.cn/zjsm/nj/2015/2015/main0.htm

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Abstract：At the experience economy era， the development of all industrial activities and even people's impression on a city on physical level must be implemented through microcosmic forms of cities. Through defining urban micro-form connotation and based on detailed analysis of urban spatial dependence of creative economy and creative industry， this paper puts forward the concept of creative industry bearing capacity of micro urban form. Taking Xiamen City Siming District as an example， focusing on three dimensions， namely， excellent environmental impressions， effective attraction of creative talents and close integration of urban renewal and creative industries， this paper will do analysis and conclude on the creative industry bearing capacity of Siming districts micro urban form. The conclusion would provide new thinking methods and decision-making basis for developing local creative economy and constructing creative cities from the urban environmental design perspective.

Key words：Xiamen; urban microcosmic form; creative industry bearing capacity; symbiosis

責(zé)任編輯：王世燕