跨媒介：數(shù)字時代教學(xué)新常態(tài)

顧鑫浩

從莎草紙、簡帛的時代，到印刷術(shù)引領(lǐng)的紙質(zhì)時代，到廣播電視時代，再到新媒體崛起的數(shù)字時代，人類依靠更新迭代的媒介，在知識普及、言論自由、思想啟蒙、文化交流等方面不斷取得突破性進(jìn)展。時至今日，數(shù)字技術(shù)的洪流裹挾了所有人，從學(xué)生、藍(lán)領(lǐng)、退休老人到企業(yè)高管、政府職員，人們每天都置身于多種媒介融合的數(shù)字語境中。一個年輕人，如果不具備良好的跨媒介閱讀與交流的能力，就會在追逐中國夢的道路上遇到障礙。因此，作為教育工作者的我們要帶領(lǐng)學(xué)生一起“跨媒介”，以適應(yīng)數(shù)字時代的新常態(tài)。

一、形勢倒逼，唯有順勢而動

去年，筆者進(jìn)行了“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)嘗試，按照《唐詩的神韻—創(chuàng)作并交流詩人表隋包》的教學(xué)設(shè)計，布置學(xué)生利用相關(guān)資源去了解唐詩和唐人生活。在學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果時，有一個小組播放了一段微視頻。這段視頻的資料搜集、剪輯、字幕、配音都由學(xué)生自主完成，播放后廣受好評。這種展示形式較傳統(tǒng)的PPT展示，呈現(xiàn)出更強(qiáng)烈的媒介融合性，令人印象深刻。今年寒假，筆者布置學(xué)生進(jìn)行課外閱讀并向同學(xué)推薦好書。開學(xué)后，有二十多個學(xué)生制作了推薦短片，內(nèi)容包括名著介紹、名人推薦語、網(wǎng)絡(luò)評論、原文朗讀、學(xué)生推薦語、讀后反思等。每部短片都最大程度地利用了數(shù)字媒體的優(yōu)勢，在課堂交流中效果良好。

上述現(xiàn)象，相信不少老師也曾遇到。這些現(xiàn)象反映的是學(xué)生跨媒介的自覺，而這種自覺已經(jīng)對傳統(tǒng)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。隨著學(xué)生主體意識的覺醒，自主學(xué)習(xí)日益成為青少年重要的學(xué)習(xí)樣態(tài)。各種服務(wù)于學(xué)生學(xué)習(xí)的媒介和語言輔助工具變得唾手可得，在“知之為知之，不知百度知”的數(shù)字時代，教師早已不是知識的壟斷者，甚至也早已不是權(quán)威的化身。網(wǎng)絡(luò)拓寬了學(xué)生的信息渠道，知識變得俯拾即是，名家學(xué)者的線上課堂也悄然登陸各大知識付費平臺。而那些熱衷于喋喋不休地介紹作家背景、作品內(nèi)容、文體知識的課堂，在數(shù)字時代對學(xué)生還有多少吸引力呢？筆者還發(fā)現(xiàn)，在跨媒介閱讀與交流時，教師在學(xué)生面前未必有完全的優(yōu)勢。如果教師有機(jī)會目睹學(xué)生在社交媒體上的交流，他們也許會對學(xué)生使用的顏文字、動圖、表情包和漢語交織的文本感到迷惑;如果教師有機(jī)會觀察假期中學(xué)生的閱讀狀態(tài)，他們也許會對學(xué)生一邊翻閱紙質(zhì)書，一邊借助手機(jī)或電腦解決閱讀中的疑惑，一邊與網(wǎng)友交流心得的閱讀方式陷入深思。

形勢倒逼，唯有順勢而動?？缑浇殚喿x與交流是這個時代每個人面對的真實情境，教師唯有適應(yīng)這種新常態(tài)，才能進(jìn)一步提升教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

二、尊重課標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)滲透

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）指出，“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群在必修階段安排0.5學(xué)分，9課時，選擇性必修和選修階段不安排學(xué)分，滲透在其他任務(wù)群的學(xué)習(xí)過程之中。筆者結(jié)合教學(xué)實踐，有這樣幾點認(rèn)識：教師在其他任務(wù)群的設(shè)計和實施中，要有跨媒介的意識;跨媒介閱讀和交流可以作為學(xué)習(xí)方式和教學(xué)支架，助力其他任務(wù)群教學(xué);教師要關(guān)注學(xué)生自發(fā)生成的跨媒介成果，并及時處理問題。

1.任務(wù)群設(shè)計中的跨媒介意識

“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群與其他任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)的實現(xiàn)是不矛盾的，恰恰相反，教師在其他任務(wù)群的設(shè)計中有意識地利用跨媒介元素，可達(dá)到事半功倍的效果。例如，筆者曾開設(shè)過“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群公開課，題為《科技與倫理——線上發(fā)布（我看“轉(zhuǎn)基因”）評論》，課上選取了任務(wù)三活動1辯論會。我們不難發(fā)現(xiàn)“跨媒介閱讀與交流”任務(wù)群與“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群之間的關(guān)聯(lián)。面對海量信息，學(xué)生唯有具備實證、推理、批判和發(fā)現(xiàn)的能力，才能在跨媒介閱讀時辨別信息真?zhèn)?，厘清媒體立場，從而表達(dá)和闡發(fā)自己的看法。以下是教學(xué)設(shè)計的任務(wù)內(nèi)容。

總?cè)蝿?wù)：線上發(fā)布《我看“轉(zhuǎn)基因”》評論

任務(wù)一：中國疾控中心記者招待會

活動1：學(xué)生組成5個學(xué)習(xí)小組，抽角色卡。1個小組扮演中國疾控中心，4個小組分別扮演美國《時代》記者、香港《鳳凰》記者、新華社記者、新浪網(wǎng)記者。

活動2：疾控中心整理調(diào)查和科學(xué)研究報告;記者團(tuán)通過閱讀相關(guān)資料，準(zhǔn)備問題。

活動3：召開中國疾控中心記者會。

任務(wù)二：我看轉(zhuǎn)基因斗士崔永元演講會

活動1：觀看有關(guān)崔永元的紀(jì)錄片。

活動2：閱讀轉(zhuǎn)基因科普文章，患癌園丁訴孟山都案資料，以及相關(guān)評論。

活動3：組織“我看轉(zhuǎn)基因斗士崔永元”演講。

任務(wù)三：“科技研究是否應(yīng)該有倫理界限”辯論會

活動1：組織辯論會，討論科技研究是否應(yīng)有倫理界限。

活動2：在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)表《我看“轉(zhuǎn)基因”》評論。

結(jié)合“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容，筆者選擇了以網(wǎng)絡(luò)熱點“轉(zhuǎn)基因”為教學(xué)主題。因為不同媒介圍繞“轉(zhuǎn)基因”都有發(fā)聲，因此相關(guān)資料涵蓋了傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體，需要學(xué)生進(jìn)行跨媒介閱讀。此外，筆者在設(shè)計中還加入了角色扮演，目的是讓學(xué)生換位思考，體會媒體背后的價值立場與媒介表達(dá)的關(guān)系。

又例如，“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群教學(xué)設(shè)計《唐詩的神韻——創(chuàng)作并交流詩人表情包》，旨在讓學(xué)生通過研讀李白、杜甫、王維、白居易的經(jīng)典作品，提升文學(xué)欣賞能力。在設(shè)計教學(xué)情境時，筆者想到網(wǎng)上“杜甫很忙”的系列涂鴉，想到許多學(xué)生曾“打扮”過課本上的杜甫畫像。社交媒體上，在眾人筆下，杜甫憂國憂民的形象被徹底顛覆，這類輕慢文化名人的現(xiàn)象也許就是引領(lǐng)學(xué)生研讀經(jīng)典的契機(jī)。

培養(yǎng)跨媒介意識需要教師平時多關(guān)注社會時事，多思考不同媒介信息與教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，還需要有一點創(chuàng)新精神和娛樂精神。如果教師想讓課堂變得更有趣、更有效，想要創(chuàng)設(shè)出符合學(xué)生經(jīng)驗的真實任務(wù)和情境，希望激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，那么跨媒介元素的運用就是—個不錯的選擇。

2.借跨媒介助力學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變

數(shù)字時代，教師面對的學(xué)生是“讀屏一代”，是“數(shù)字時代的原住民”，他們的思維方式也悄然發(fā)生了變化。學(xué)生的價值觀變得更多元，主體意識變得更強(qiáng)烈，他們對傳統(tǒng)教學(xué)中的接受式學(xué)習(xí)、重復(fù)性訓(xùn)練、單向度表達(dá)越來越缺乏興趣。因此，在任務(wù)群實施中，教師要考慮到由跨媒介思維帶來的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。那么如何把握好技術(shù)與語文的關(guān)系，合理利用跨媒介引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷多樣化的學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)生在更廣闊的語言環(huán)境中主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)線上線下“混合式”學(xué)習(xí)生態(tài)，是教師面臨的挑戰(zhàn)。筆者想結(jié)合一些教學(xué)實踐，談一談?wù)J識。

例如，“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群具有很強(qiáng)的時代感和實踐性，教師在組織該任務(wù)群的教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生理性面對文化現(xiàn)象，提高學(xué)生對文化現(xiàn)象的解讀能力，鼓勵他們積極參與當(dāng)代文化生活。根據(jù)新課標(biāo)要求，筆者設(shè)計了“熱門電影的文化透視”任務(wù)，任務(wù)內(nèi)容如下：

總?cè)蝿?wù)：參與社交媒體討論

活動1：觀摩熱門電影

（1）商定觀摩的電影。由教師推薦，學(xué)生投票挑選出一部熱門電影。

（2）觀摩電影，閱讀影評。學(xué)生利用課余時間自行觀摩，或者學(xué)校組織集中觀看。觀摩后，學(xué)生上網(wǎng)查閱各類影評，將影評中涉及的文化問題記錄下來。

（3）聚焦文化問題。學(xué)生在紙上列出自己收集整理的文化問題，根據(jù)問題的質(zhì)量選出一個最有價值的問題。

活動2：熱門電影冷思考

（1）梳理相關(guān)資料。建立熱門電影文化透視研究小組，確定研究的問題，圍繞問題收集和梳理資料。

（2）開展問題討論。組織研討會，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、分析并合理歸因。發(fā)言人需要撰寫發(fā)言提綱，并依次演講。當(dāng)出現(xiàn)不同意見時，主席可組織4分鐘以內(nèi)的辯論，書記員做好記錄。

（3）撰寫討論小結(jié)。選擇一個文化問題，撰寫一篇1000字以上的小結(jié)。內(nèi)容包括背景介紹、核心觀點、概念界定、文獻(xiàn)綜述、研究原則和方法、用以佐證觀點的數(shù)據(jù)和事例等。

活動3：一號評論員

（1）利用媒體發(fā)布成果。利用QQ、微信、知乎、豆瓣等網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布研究成果，還可以給《看電影》《電影世界》《大眾電影》等雜志投稿。

（2）回應(yīng)輿論意見。解答網(wǎng)友疑問，澄清相關(guān)說法，譴責(zé)網(wǎng)絡(luò)暴力，申明正確的文化立場和審美趣味。

（3）完善研究成果。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)輿論，梳理不同觀點，開展進(jìn)一步研討，并撰文回應(yīng)。

以熱門電影《流浪地球》為例，該片改編自劉慈欣同名科幻小說《流浪地球》，學(xué)生既需要走進(jìn)影院觀摩電影，也需要借助紙質(zhì)書籍或電子閱讀器閱讀原著。電影和小說的互文關(guān)系和媒介差異，能促使學(xué)生展開比較閱讀。在活動1中，學(xué)生需要閱讀微信公眾號、微博、知網(wǎng)、知乎等平臺的相關(guān)材料，梳理、辨別媒介信息，從而聚焦文化問題。有條件的學(xué)生還能觀看作家訪談，參加電影路演與主創(chuàng)團(tuán)隊面對面交流，拓寬文化視野，提升思維質(zhì)量。在活動3中，學(xué)生通過社交媒體討論能鍛煉自己的思維能力和表達(dá)能力，提升評論素養(yǎng)，調(diào)整文化參與的心態(tài)，學(xué)會負(fù)責(zé)任地表達(dá)。

又例如“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群，不少學(xué)校會選擇讓學(xué)生閱讀沈從文的代表作《邊城》。為了讓學(xué)生體會到作者筆下湘西小鎮(zhèn)獨特的風(fēng)土和純美的人性，讓學(xué)生帶著興趣展開深度閱讀，筆者設(shè)計了“如果我來重拍名著—舉行一次《邊城》研討會”活動。

活動1：確定重拍價值?；顒右龑?dǎo)學(xué)生閱讀原著并觀看凌子導(dǎo)演拍攝的電影《邊城》，形成整體感知，同時讓學(xué)生展開跨媒介閱讀，從大量的觀點和論證中梳理出《邊城》的價值，以此促進(jìn)學(xué)生深度閱讀。

活動2：創(chuàng)作分鏡劇本。內(nèi)容包括劇本還原、原著比對、劇本再創(chuàng)三項。劇本還原，是指學(xué)生選擇一個電影片段，將視覺語言轉(zhuǎn)化為文字語言。這個環(huán)節(jié)可以鍛煉學(xué)生的寫作能力，讓他們在實踐中體會沈從文高超的藝術(shù)技法，同時也鍛煉了學(xué)生的跨媒介閱讀能力。原著比對，就是比較電影在敘事、形象設(shè)計和主題處理等方面與原著的異同。這個環(huán)節(jié)可以引導(dǎo)學(xué)生主動地研讀小說，從語言、形象、構(gòu)思、意蘊等多角度欣賞作品，取代傳統(tǒng)課堂上的教師講授和連珠炮似的追問。

3.前測和評價中跨媒介的運用

課堂前測是把握學(xué)生知識起點、了解學(xué)生已有經(jīng)驗和發(fā)展需要的有效手段，有助于增強(qiáng)教學(xué)的針對性和有效性?；谡J(rèn)證、記錄和展示的評價是以表現(xiàn)性評價為主要評價方式，注重過程記錄，旨在提升學(xué)生核心素養(yǎng)的評價。在跨媒介技術(shù)的支持下，課堂前測和評價具有了新的活力。

例如在開設(shè)“整本書閱讀與研討”任務(wù)群之前，教師可以用“問卷星”網(wǎng)，從高中生對推薦書目的了解度和認(rèn)可度、對經(jīng)典篇目和現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀作品的熟悉程度、閱讀習(xí)慣和閱讀量、挑選書籍時的關(guān)注點、獲取推薦書目信息的渠道、獲得書籍的渠道、對已有閱讀教學(xué)的意見和建議等方面展開調(diào)查。

在進(jìn)行《紅樓夢》或《三國演義》教學(xué)時，教師可以用制作電子手賬、上傳朗讀音頻到“喜馬拉雅”、制作專題網(wǎng)頁等形式對學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行評價，還可以鼓勵學(xué)生對同學(xué)的作品留言評價。教師可以在網(wǎng)上發(fā)起“我最喜愛的紅樓人物”“三國一號人物”等投票評選，將數(shù)據(jù)反饋給學(xué)生作為閱讀參考。

三、教學(xué)反思，善用媒介工具

技術(shù)的變革往往隱藏著致命的陷阱。數(shù)字時代造成的信息過剩正在吞沒我們自由支配的時間，分散我們的注意力，磨損我們的耐心，模糊我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，鈍化我們的記憶力，并通過多種媒介對感官的狂轟濫炸將我們的思維引向膚淺和平庸。大數(shù)據(jù)和人工智能還悄然記錄了我們的瀏覽歷史，窺測了我們的閱讀趣味，不斷推送具有閱讀黏性的文本信息，讓我們的視野日趨狹隘。跨媒介的即時l生、共時l生，使得信息的制造、傳播、刪除變得廉價，而信息的梳理、解讀、辨別變得滯后。因此，不難理解在提倡跨媒介的同時總是伴隨著種種質(zhì)疑和反對。每到此刻，不妨思考一下：這是技術(shù)問題還是人的問題？是技術(shù)尚未完善，還是人尚未妥善地運用技術(shù)？

結(jié)合教學(xué)實踐和反思，筆者對跨媒介這種教學(xué)新常態(tài)提出以下三點認(rèn)識。

1.深度學(xué)習(xí)，警惕媒介泛化

我們不能把“跨媒介”作為一個時髦的標(biāo)簽貼到各種課堂上，甚至有些強(qiáng)調(diào)精讀文本、深度思維的課堂是拒絕跨媒介的。這當(dāng)然不是說跨媒介與深度學(xué)習(xí)無緣，而是說要警惕媒介泛化帶來的教學(xué)浮躁、學(xué)習(xí)隨意。從直覺上看，網(wǎng)絡(luò)視頻、虛擬動畫、線上實時評論等內(nèi)容往往缺乏深度，網(wǎng)絡(luò)碎片化閱讀似乎也比不上捧讀一本厚厚的經(jīng)典有分量，因此在跨媒介學(xué)習(xí)時更要警惕這種“娛樂至死”的危險，要把能力培養(yǎng)的重點放在信息篩選、梳理、辨別、整合、提煉等方面。重要的不是海量的信息，而是對海量信息的處理。

2.精準(zhǔn)發(fā)力，做好過程管理

課堂上，學(xué)生人手一臺筆記本電腦、人手一個平板電腦構(gòu)不成跨媒介教學(xué)。有時，教師布置一個任務(wù)讓學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行跨媒介閱讀和交流，學(xué)生會在網(wǎng)絡(luò)浪潮中“走了很遠(yuǎn)，卻忘記為何出發(fā)”。因此，跨媒介的任務(wù)群教學(xué)需要教師做好精準(zhǔn)指導(dǎo)，強(qiáng)化過程管理。教師為學(xué)生提供的跨媒介“工具背囊”里應(yīng)該裝有任務(wù)框架、思維導(dǎo)圖、評價量表、學(xué)習(xí)資源等“物品”，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生活動的走向，預(yù)先進(jìn)行“文明上網(wǎng)”“時間控制”“資源管理”等培訓(xùn)，確?？缑浇榻虒W(xué)的針對性和有效性。

3.重視體驗，實現(xiàn)創(chuàng)新融合

數(shù)字媒介是一種強(qiáng)大的工具，但是尚存在不足。例如跨媒介交流時，人們往往忽略對方真實的面部表情和聲音語調(diào)的細(xì)微變化，往往難以準(zhǔn)確把握一句話背后說話者的真實情緒。例如跨媒介閱讀時，人們還不習(xí)慣利用數(shù)字工具做筆記和各種閱讀批注。這些都會影響人們的學(xué)習(xí)體驗。因此，教師要做到跨媒介工具與活動體驗的有機(jī)結(jié)合，重視活動中的情感交流、肢體語言和思想碰撞，防止學(xué)生變成活在虛擬空間的數(shù)字動物。