城市紀(jì)念性廣場(chǎng)中的街道家具設(shè)計(jì)研究

回曉娟

（南開大學(xué) 濱海學(xué)院，天津 300270）

一、前言

現(xiàn)代紀(jì)念性廣場(chǎng)是人們對(duì)死難者或英雄人物等表達(dá)紀(jì)念、悼念以及寄托哀思的地方，而紀(jì)念性廣場(chǎng)中的街道家具是其景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的一部分，是構(gòu)成城市紀(jì)念性廣場(chǎng)的主要元素。一方面街道家具在景觀公共空間中有重要的符號(hào)性功能，另一方面對(duì)居民日常生活也發(fā)揮著重要的影響。街道家具就像人們的家庭住戶的家具及設(shè)施一樣，它的研究?jī)r(jià)值在于以滿足服務(wù)于人、方便于人的前提下，進(jìn)而與所在的街道結(jié)合，才能創(chuàng)造出獨(dú)特的環(huán)境氛圍、情調(diào)氛圍，給人以舒適美好的體驗(yàn)。

二、紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具的設(shè)計(jì)方法

（一）廣場(chǎng)街道家具的類型

城市廣場(chǎng)中的家具作為人們?cè)谌粘Ｉ钪须S處可見和經(jīng)常使用的街道設(shè)施，包括了很多種類，從大尺度的城市廣場(chǎng)街道家具來看可以分為：候車廳、書攤、地鐵的入口、小賣亭和公交車站等。從小型城市廣場(chǎng)街道家具的功能分類來看，它可以分為：交通、安全、商業(yè)信息、休息、環(huán)保、綠化、無障礙設(shè)施、防護(hù)設(shè)施等類型。

通過不同街道家具的組合使用，能夠?yàn)槿藗儎?chuàng)造功能齊全、有美觀效果、安全性較高且具有時(shí)代氣息的城市廣場(chǎng)。而紀(jì)念性廣場(chǎng)則可以在安全類、商業(yè)信息類、休息類、環(huán)保類、綠化類等方面做文章，從而體現(xiàn)紀(jì)念性廣場(chǎng)所要表達(dá)的紀(jì)念性意義。

（二）紀(jì)念性城市廣場(chǎng)街道家具設(shè)計(jì)對(duì)人類感官的影響

街道家具無論是在廣場(chǎng)空間還是市民的城市生活中都充當(dāng)著重要的角色，是人們生活在城市中不可缺少的一部分，以紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具設(shè)計(jì)作為出發(fā)點(diǎn)，能夠以全新的角度展示城市廣場(chǎng)建設(shè)的意義。紀(jì)念性城市廣場(chǎng)的街道家具設(shè)計(jì)，可以從材料對(duì)人的感官影響和藝術(shù)造型對(duì)人的感官影響兩方面作為設(shè)計(jì)切入點(diǎn)，使街道家具在廣場(chǎng)中體現(xiàn)自身美感的同時(shí)，也體現(xiàn)其功能性、舒適度、親民性以及最主要的紀(jì)念性的意義。

1. 城市紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具材料對(duì)人類感官的影響

城市街道家具的設(shè)計(jì)和加工是一個(gè)完整的工作流程，想要將設(shè)計(jì)效果完整呈現(xiàn)，就需要選擇恰當(dāng)?shù)墓に嚭筒牧?。因此，在設(shè)計(jì)街道家具的過程中，有必要考慮家具材料對(duì)人體感覺器官的影響。對(duì)于材料的認(rèn)知是設(shè)計(jì)紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具最重要的一環(huán)，所謂“材料對(duì)人類感官的影響”就是人們對(duì)于所使用的家具的材料的一種感覺，它既包括生理的感覺也包括心理的感覺。生理的感覺例如：材料的肌理、色彩、質(zhì)地等；心理上的感覺例如：粗糙、細(xì)膩、光滑、厚重、輕盈、堅(jiān)硬、透明、混濁等。

＞ 圖1 座椅設(shè)計(jì)平面圖（筆者繪制）

＞ 圖2 高桿燈設(shè)計(jì)圖（筆者自繪）

紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具常用的材質(zhì)有金屬、玻璃、大理石、混凝土、青銅等材料，金屬給人以堅(jiān)硬、順利、堅(jiān)定、理性、現(xiàn)代、無動(dòng)于衷、高雅、明快、光滑、圣潔、精致、協(xié)調(diào)的感覺，可以用在座椅和墻面；混凝土給人以厚重、堅(jiān)固、內(nèi)斂、沉重的感覺，可以用于座椅、墻壁；大理石給人以光滑、厚重、沉重、堅(jiān)硬的感覺，可以用在座椅和水池鋪裝；青銅給人以厚重、沉重、渾濁、具有年代感的感覺，可以用于墻面和雕塑。街道家具中常用的材料可以給人不同的感受、不同的觸感和不同的心理感受。紀(jì)念性廣場(chǎng)的家具可以根據(jù)該廣場(chǎng)的性質(zhì)而采用具有不同特性的材料來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2. 城市紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具的藝術(shù)造型對(duì)人類感官的影響

城市街道家具的藝術(shù)造型對(duì)人的感受也有非常重要的影響。在進(jìn)行城市紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具設(shè)計(jì)時(shí)，藝術(shù)造型表現(xiàn)是不可缺少的環(huán)節(jié)，因?yàn)樵煨偷倪x擇決定了紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具獨(dú)有的紀(jì)念性意義。通過藝術(shù)化的表現(xiàn)手法，街道家具的紀(jì)念性與自身表現(xiàn)力能夠提升到更高的水平。由于紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具是為了體現(xiàn)紀(jì)念意義，因此其藝術(shù)造型也與一般的廣場(chǎng)街道家具有所區(qū)別，一般廣場(chǎng)的街道家具設(shè)計(jì)的工藝手段有鍛造、鑄造、鉚接、編制、車削、磨削、電鍍、 噴砂、漆面、點(diǎn)綴等，通過這些工藝手段表達(dá)出符合時(shí)代特點(diǎn)的、造型精美的和滿足人們需求的街道家具。

城市紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具設(shè)計(jì)與一般的廣場(chǎng)街道家具設(shè)計(jì)有所不同，往往不需要復(fù)雜的工藝手段，而是在于其精神層面的表達(dá)與藝術(shù)造型的結(jié)合，紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具的藝術(shù)造型往往更加的堅(jiān)硬、簡(jiǎn)潔、大方、明快、尺度大、線條硬朗，一般都是以直線或者方體的形態(tài)稍加修飾進(jìn)行設(shè)計(jì)。以墨西哥暴力受害者紀(jì)念園的座椅設(shè)計(jì)為例，設(shè)計(jì)者將每個(gè)座椅都通過長(zhǎng)短不一的方體形態(tài)進(jìn)行組織，使場(chǎng)地具有豐富性，尺度相對(duì)較大的體塊可以為參觀和進(jìn)行悼念活動(dòng)時(shí)的人們提供大量的休息場(chǎng)地，同時(shí)自身混凝土的材質(zhì)顯現(xiàn)出莊重、大氣的感覺，凸顯紀(jì)念意義。由此可見紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具在一定程度上并不具備“舒適”和“使用功能”的特性，它的存在主要是為了烘托莊嚴(yán)、肅穆、凝重的氣氛，具有一定的藝術(shù)上和精神上的抽象概念，它們代表了一種精神上的傳承和精神上的人性化。燈光的造型設(shè)計(jì)也只是運(yùn)用燈帶的形式進(jìn)行照射，大氣而又莊重，通過對(duì)具有紀(jì)念性的藝術(shù)作品的照射體現(xiàn)獨(dú)有的紀(jì)念意義。

正是因?yàn)椴煌牟牧蠈?duì)人類五感上的影響和藝術(shù)造型的設(shè)計(jì)，才可以營(yíng)造出不同感官、不同主題、不同特征、不同時(shí)代特性、擁有獨(dú)特紀(jì)念性和富有時(shí)代特征的街道家具。

（三）城市紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具設(shè)施的設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)要求

城市的紀(jì)念廣場(chǎng)中的街道家具設(shè)計(jì)原則：（1）美觀性原則：要求要考慮到它對(duì)這個(gè)廣場(chǎng)是否具有裝飾的意義，要考慮到它的動(dòng)態(tài)美及自身的色彩的組合是否與所在場(chǎng)地周圍的色彩相融。（2）審美性原則：審美性原則關(guān)系到人們對(duì)街道家具的感覺和使用的評(píng)價(jià)，設(shè)計(jì)時(shí)要注意符合大眾的審美觀，同時(shí)還要結(jié)合不同地域的文化。（3）實(shí)用性原則：對(duì)于供人使用的街道家具要有實(shí)用意義，包括能夠滿足人最基本的行動(dòng)、坐、臥、觀看、警示等功能。（4）經(jīng)濟(jì)性原則：經(jīng)濟(jì)性原則就是所設(shè)計(jì)出的街道家具是否符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律，既要滿足基本造價(jià)要求，還要經(jīng)久耐用。（5）象征性原則：就是將所要設(shè)計(jì)的街道家具賦予一定的意義，是城市紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具設(shè)計(jì)所要滿足的最重要的靈魂所在。

城市紀(jì)念性廣場(chǎng)中的街道家具設(shè)計(jì)要求：（1）安全性：是指所設(shè)計(jì)的街道家具要考慮到使用群體的安全，要考慮到材料的使用壽命，并排除一切有安全隱患的因素。（2）適應(yīng)環(huán)境性：包括是否與所處的地域文化的適應(yīng)、與大體環(huán)境色彩是否相適應(yīng)、與人是否相適應(yīng)、在紀(jì)念性廣場(chǎng)中是否與紀(jì)念性的主題相適應(yīng)。（3）尺度的要求：設(shè)計(jì)的街道家具要有適宜的尺度要求，在紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具則需要運(yùn)用更大的大尺度來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（四）城市紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具設(shè)計(jì)的一般過程

城市街道家具的一般流程主要是：接受項(xiàng)目—前期設(shè)計(jì)階段—深入的設(shè)計(jì)階段—安裝施工階段—后期評(píng)估檢查階段。

接受項(xiàng)目階段：要對(duì)所接受的項(xiàng)目進(jìn)行深入的調(diào)研，并檢查項(xiàng)目的可執(zhí)行度，對(duì)委托方的需求進(jìn)行調(diào)查。

前期設(shè)計(jì)階段：在城市紀(jì)念性廣場(chǎng)的草圖設(shè)計(jì)階段首先應(yīng)該明確所紀(jì)念的廣場(chǎng)是什么主題性質(zhì)，如：紀(jì)念自然災(zāi)害的，紀(jì)念英雄人物的，紀(jì)念戰(zhàn)役等幾大種類紀(jì)念性質(zhì)的廣場(chǎng)，街道家具的設(shè)計(jì)要依據(jù)這些主題進(jìn)行研究和設(shè)計(jì)，并把帶有紀(jì)念性質(zhì)的“數(shù)據(jù)”“發(fā)生時(shí)間點(diǎn)”等元素融入到街道家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中。除了具有主題性以外還需考慮在紀(jì)念廣場(chǎng)中街道家具設(shè)計(jì)的原則和當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境。

深入設(shè)計(jì)階段：需要通過繪制草圖、選擇材料、設(shè)定尺度大小、確定藝術(shù)造型等步驟進(jìn)一步地深化設(shè)計(jì)方案。在設(shè)計(jì)紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具時(shí)往往要選擇尺度略大、材質(zhì)更加粗獷、渾厚、堅(jiān)硬的材質(zhì)，如金屬、大理石、混凝土、青銅這一類型的材質(zhì)。藝術(shù)造型一般要選擇線條硬朗、結(jié)構(gòu)分明的表現(xiàn)手法。滿足這些前提條件后就要繪制草圖，建立模型并加以渲染，最后將繪制好的模型放入虛擬的場(chǎng)地中測(cè)試與環(huán)境的適應(yīng)性，無論是專題還是互動(dòng)。

安裝施工階段和后期的評(píng)估檢查階段：對(duì)設(shè)計(jì)好的街道家具在場(chǎng)地中進(jìn)行施工、安裝，以及后期的檢查工作。

三、城市紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

根據(jù)文章中紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具設(shè)計(jì)方法的研究結(jié)論，用“天津抗震紀(jì)念碑廣場(chǎng)”作為設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行分析。（表1）

＞ 表1 城市紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具改造與原場(chǎng)地街道家具對(duì)比（筆者總結(jié)）

對(duì)原場(chǎng)地中缺少座椅的問題進(jìn)行了調(diào)整，增加了場(chǎng)地中的休息座椅，可以為人們?cè)趨⒓拥磕罨蛘呤羌瘯?huì)活動(dòng)時(shí)提供大量的休息空間，場(chǎng)地中的休息座椅通過結(jié)合三個(gè)紀(jì)念景墻來體現(xiàn)紀(jì)念意義，其尺度較大，運(yùn)用紀(jì)念性廣場(chǎng)中常用的灰色混凝土為主材，座椅的上方提供了為人們放置燭燈、長(zhǎng)明燈等紀(jì)念性設(shè)施的地方，起到了互動(dòng)的作用。（圖1）

目前在抗震紀(jì)念碑廣場(chǎng)上的燈具沒有體現(xiàn)出紀(jì)念性的意義，因此設(shè)計(jì)了高桿燈的造型，高桿燈的高度是6000 mm，燈柱的藝術(shù)造型是以小草的形態(tài)并結(jié)合了唐山大地震震后裂紋的形態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，體現(xiàn)了地震后“頑強(qiáng)的生命力”，照明部分和一般燈具一樣是采用LED燈，沿著燈柱的中心也設(shè)有照明，在夜晚可以將裂紋的形態(tài)表現(xiàn)出來，其材質(zhì)是運(yùn)用金屬中的鐵材質(zhì)噴黑漆來凸顯出紀(jì)念性廣場(chǎng)這種凝重氛圍。（圖2）

垃圾桶的設(shè)計(jì)同樣也采用了裂紋的形式結(jié)合，桶箱則是以普通長(zhǎng)方體造型設(shè)計(jì)，材質(zhì)是金屬材質(zhì)表面噴黑漆，垃圾桶的上方則是結(jié)合了小型花池的形式設(shè)計(jì)，寓意“廢墟中破土重生”，以表達(dá)紀(jì)念的意義。垃圾桶高830mm，寬980mm。（圖3）

場(chǎng)地中的標(biāo)牌設(shè)計(jì)是采用了混凝土的材質(zhì)，其藝術(shù)造型是以地震后碎裂的石墻為原型所設(shè)計(jì)，體現(xiàn)唐山大地震給人們?cè)斐傻膰?yán)重傷害，指示牌整體是一個(gè)十字形，用以哀悼災(zāi)難中失去生命的人。指示牌十字形的高度是3100mm，寬度是200mm。

四、結(jié)論

通過上文分析，我們可以知道紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具和普通廣場(chǎng)的街道家具有本質(zhì)上的區(qū)別，通過對(duì)街道家具在人類感官上對(duì)材料的影響和工藝造型的特點(diǎn)，從其尺度的大小、不同材料、心理和生理的不同感受，可以總結(jié)出紀(jì)念性廣場(chǎng)街道家具的特點(diǎn)。從設(shè)計(jì)程序上來看，首先紀(jì)念性廣場(chǎng)與一般廣場(chǎng)相比主題性更加明確，因此所依據(jù)的設(shè)計(jì)原則也不同。城市紀(jì)念性廣場(chǎng)中的街道家具設(shè)計(jì)研究還存在不足之處，例如：與地震相關(guān)的元素沒有用到極致，材料工藝方面沒有進(jìn)行進(jìn)一步的研究，而紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具設(shè)計(jì)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還需要在未來的時(shí)間里進(jìn)行更深入的研究與設(shè)計(jì)思考，希望通過進(jìn)一步的設(shè)計(jì)研究，使城市紀(jì)念性廣場(chǎng)的街道家具設(shè)計(jì)更加理論化、體系化?！?/p>