中國傳統(tǒng)文化故事在兒童插畫中的應用研究

鄂逸詩

（中國地質(zhì)大學，武漢 430074）

前言

近年來，隨著經(jīng)濟全球化的快速發(fā)展，國家越來越重視兒童教育問題，教育理念、教學方法都在不斷地提升，與兒童教育有關的文學作品、插畫作品越來越多。然而，隨著國外插畫不斷地涌入中國，國內(nèi)市場上兒童插畫的創(chuàng)作，無論是題材的選取還是風格上，更多的是借鑒與模仿國外經(jīng)典的角色和故事，使得中國兒童插畫逐漸喪失了自身民族特色。在現(xiàn)如今這個不斷追求效益的浮躁的社會環(huán)境中，越來越多的兒童插畫一味地追求視覺與感官上的刺激，不斷地營造出新鮮感來吸引兒童的眼球，然而這些追求著娛樂主義的兒童插畫作品僅僅徒有其表，其并沒有文化價值、精神內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化故事屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分，其種類多樣，故事的背后有著很深的寓意，如將其運用在兒童插畫創(chuàng)作當中，賦予插畫作品一定的文化理念，可對塑造兒童的中華傳統(tǒng)美德和正確人生價值觀形成有效的指引。

當前中國的插畫與外國插畫相比較，國外插畫的發(fā)展無論在速度還是質(zhì)量上, 都領先我國很多。那么，在兒童教育類插畫中，國外更注重將經(jīng)典的童話故事作 為他們插畫的題材, 插畫風格多種多樣，內(nèi)容極具本土文化特色①。例如：公主系列故事插圖教會兒童外貌美的同時更要心靈美，善有善報，以及美好的愛情；伊索寓言故事插圖教會兒童一些生活道理、自然規(guī)律；另外還有許多動物類插圖故事，通過一個個小故事教會兒童現(xiàn)象背后的道理。

受國外優(yōu)秀插畫、繪本的影響，國內(nèi)插畫不斷地汲取創(chuàng)作方式和靈感，也逐漸涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀的原創(chuàng)插畫。但整體看來，大部分國內(nèi)插畫仍停留在對國外插畫的模仿和借鑒階段，經(jīng)常在市面上的一些插圖中能看到以穿著裙子的公主、各種與小熊維尼相似的動物們來博孩子們的眼球的插畫形象②。然而一味地模仿國外經(jīng)典形象會將我國傳統(tǒng)經(jīng)典故事、形象逐漸遺忘，最后喪失民族自身的特點，丟失自身民族文化。我國傳統(tǒng)文化故事有著巨大魅力，許多經(jīng)典角色值得被傳承和發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)文化故事應用在兒童插畫中的重要意義

＞ 圖1 孔融讓梨

＞ 圖4 子路負米

＞ 圖2 鐵杵磨針

＞ 圖3 程門立雪

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，物質(zhì)水平的不斷提高，越來越多的人們把精力投入到對孩子的教育當中。黨的十八大明確提出：“要加強文化建設，思想道德建設，增強思想文化的吸引力和感染力，講好中國故事，傳播中國好聲音”，這對傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要意義。另外提到“加強思想道德建設，優(yōu)秀文藝作品是重要載體。”因而，探索中國傳統(tǒng)文化故事在兒童插畫創(chuàng)作當中的應用研究不僅很有必要而且符合當下發(fā)展需求。

兒童插畫，是專門針對于兒童讀物所出現(xiàn)的一種插畫，是因為有兒童這一特定的社會群體，才使得其存在的。兒童插畫的種類繁多，風格多樣，一般兒童插畫有著畫面生動、活潑，色彩亮麗的特點。兒童插畫的功能是運用簡潔直觀的視覺語言去傳達故事中的情感與信息，這樣能夠更好地幫助兒童去認識和理解未知世界。

由先前的研究背景、國內(nèi)外現(xiàn)狀分析可知，兒童插畫中傳統(tǒng)文化的傳承對兒 童健康成長來說具有不可或缺的重大意義。兒童繪本原創(chuàng)設計師熊亮曾說：“一個人小時候看過聽過的東西他永遠不會忘?！边@便是他做中國繪本的原因③。兒童繪本是由一幅幅兒童插畫組成，兒童插畫是兒童認知世界的一種方式，既然一個人小時候的事情會記憶深刻，那么，插畫在兒童教育方面的運用將顯得尤為重要。中國傳統(tǒng)文化故事非常豐富，涉及詩、書、禮、義，以及宣揚美好品德、美好愛情的故事數(shù)不勝數(shù)，故事的教育意義也非常廣泛。那么，將中國傳統(tǒng)文化故事與兒童教育插畫相結(jié)合是非常有必要的。

兒童在《現(xiàn)代漢語詞典》第七版中的定義：指較幼小的未成年人（年級比“少年”小）。一般指0～12歲左右。在這個階段的兒童，其身心正處于一個快速發(fā)展的時期，并對事物有一定的接收能力。著名心理語言學家喬姆斯基在《人的教育》一書中提出：幾何圖形是反映事物之間相互聯(lián)系統(tǒng)一的關系，是兒童認知世界最好的媒介④。由此得出，圖形語言在兒童很小的時候?qū)ζ渌季S、認知發(fā)展有一定的促進作用。插畫，作為適合兒童接收新鮮事物的方式，能夠培養(yǎng)兒童觀察事物、認知事物的能力；同時插畫作品背后所蘊含的精神內(nèi)核對兒童的心理情感、思想、品行有著潛移默化的影響。瑞士一位心理學家讓·皮亞杰曾提出：“兒童認知發(fā)展有四個階段”⑤。其中的階段二：前運算階段（2～7歲）與階段三：具體運算階段（7～11歲）的兒童能開始使用符號來代表事物，兒童的思維開始具有邏輯性，能思考復雜的圖形，并形成自身的等級系統(tǒng)，能夠判斷事物的對錯，行為的好壞以及其是否符合道德標準。因此得出，兒童認知、思維逐漸形成和發(fā)展的階段是兒童思想道德發(fā)展的重要時期，在此階段如讓兒童接觸到具有教育意義的插畫作品，對于培養(yǎng)兒童形成正確人生觀、價值觀，促使兒童身心和諧發(fā)展是非常重要的。

二、中國傳統(tǒng)文化故事應用到兒童插畫中的設計策略

兒童插畫的受眾群體是兒童，而兒童與成人理解插畫的思維是不一樣的，因此，藝術創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中，需根據(jù)兒童的視覺審美特點進行創(chuàng)作。

朱曉紅在《幼兒美術審美偏愛特點與影響因素研究》中提道：“美術作品中的風格、色彩、題材、表現(xiàn)形式會影響幼兒對美術作品的審美偏好”⑥，因此，筆者基于兒童對美術作品的審美偏好的特點，提出如下設計思路：

（一）“形”與“意”的結(jié)合

兒童插畫中的“形”，便是通過視覺所看到的插畫中的視覺形象和插畫本身所要傳達的故事情節(jié)。兒童插畫中，通過故事內(nèi)容所要傳達出的深刻的寓意、道理的，便是兒童插畫的“意”。我們需要將“形”與“意”進行結(jié)合。將中國傳統(tǒng)文化故事融入到兒童插畫中，挖掘這些故事中有趣的故事情節(jié)、內(nèi)容，并對其進行創(chuàng)新發(fā)展，讓傳統(tǒng)文化得到繼承的同時也得以發(fā)展，當然，還要兼顧插畫的教育功能和娛樂功能。這樣一來，傳統(tǒng)視覺形象便能再次出現(xiàn)在孩子們的視野中，同時也使得我國的插畫在找回自身民族特色的同時，也重新喚起我國兒童對傳統(tǒng)文化的記憶。

（二）扁平化的視覺風格

雖然中國傳統(tǒng)文化故事用傳統(tǒng)的繪畫技法融入進兒童插畫會顯得更加有民族特色，但是考慮到兒童成長階段，和每個階段的發(fā)展水平，插畫中的視覺語言的使用需結(jié)合兒童現(xiàn)階段發(fā)展水平而定，不能生搬硬套傳統(tǒng)成熟的技法，而應該根據(jù)兒童接受圖形、圖畫的規(guī)律，對視覺表達方式進行創(chuàng)新。

根據(jù)兒童接受圖形的特點，兒童更偏愛具象的形與物⑥。因此在人物造型方面，采用簡單的扁平化的圖形進行人物設計，去除多余的用于修飾和豐富畫面的線條，直觀地表達內(nèi)容與主題。另外，應選取一個故事中的經(jīng)典場景，把握人物外貌及性格特點、故事的寓意去創(chuàng)作主體人物與環(huán)境。畢竟是中國傳統(tǒng)文化故事，中國的傳統(tǒng)視覺形象，因此再融入一些傳統(tǒng)水墨畫的元素和手法，體現(xiàn)一定程度的中國特色。

（三）色彩抒發(fā)情感

插畫設計要從情感體驗出發(fā)，而色彩是影響情感的主要因素之一。這方面，兒童更偏向色彩明亮且和諧的美術作品⑥。因此，要營造、渲染出合適的情感，插畫作品的色調(diào)應用暖色調(diào)并適當?shù)靥岣哳伾兌?，營造出悅目的和諧畫面。要引起情感共鳴，還可以根據(jù)適當?shù)那楣?jié)，將一些傳統(tǒng)文化思想情感融入進插畫當中，例如：厚德載物、寬容平和、崇孝重義、修善其身、樂觀博愛、善行助人等等。這樣有利于傳承中華傳統(tǒng)文化及人文精神。這樣創(chuàng)作出來的插畫作品才會富有飽滿的情感。

三、以中國傳統(tǒng)文化故事為題材的插畫實踐

中國傳統(tǒng)文化故事屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分，是經(jīng)過上千年的歷史積淀和不斷傳承慢慢形成的，記錄了中華民族和中華文化發(fā)生、演化的歷史，并作為世代傳襲的人文精神、社會習俗、價值觀等，是中國人民智慧的結(jié)晶。根據(jù)任秀樺的《英語漫畫中國文化系列》的四本叢書，可將中國傳統(tǒng)文化故事分為：哲理故事、民間故事、神話故事、名人故事。筆者分別在：謙讓禮儀，刻苦學習，尊師重教，孝敬父母這四個方面選取了四則小故事，分別是：孔融讓梨，鐵杵磨針，程門立雪，子路負米。選取其中具有代表性的場景進行創(chuàng)作。（圖1～4）

四則故事運用現(xiàn)代視覺設計手法繪制而成。在視覺表現(xiàn)形式方面，兒童偏愛其對表現(xiàn)形式熟悉的美術作品，例如水墨畫、線描畫等⑥。因此，為了能讓兒童更容易喜愛與接受，筆者采用顆粒狀的繪圖工具，模仿兒童所熟知的蠟筆筆觸與質(zhì)感進行繪制。在人物形象與場景方面，根據(jù)國內(nèi)外學者們提煉的兒童所偏好的明亮類色彩有：紅、藍、綠、黃四種顏色⑦。因此這四種顏色將作為四則故事的主色調(diào)；在畫面構(gòu)圖方面，以人物為主，根據(jù)故事經(jīng)典情節(jié)添加場景，并在畫面延伸之處適當留白，在融入兒童所熟知的水墨意境的同時增添兒童的無限遐想，使畫面能夠體現(xiàn)一定的中國風。其次，在風格上采用扁平風，在參考古風人物造型的同時，選用兒童易接受的幾何形狀④，圓作為構(gòu)成人物的主要圖形，這樣能夠簡化人與物的復雜結(jié)構(gòu)與線條，使得畫面元素之間的關系更加清晰明了，人物更加活潑可愛，給兒童更多親切感。

除此之外，在插畫繪制過程中，應根據(jù)具體故事所在時代來設計對應的服飾與建筑等其他元素。因為兒童插畫在具備娛樂功能的同時，還具有教育功能，兒童插畫作品的教育功能，不僅僅只是通過插畫作品的主題和所傳達的主旨表達出來，同時插畫中的服飾文化、建筑等方面的知識也能通過圖形的方式潛移默化地影響兒童。因而這類元素的設計需符合歷史發(fā)展中其所在時期的特點。

結(jié)語

根據(jù)當前國內(nèi)兒童插畫正在漸漸喪失民族特色，兒童插畫的教育功能的弱化的現(xiàn)象進行研究，并基于兒童審美偏好特點提出相應的設計策略，通過將插畫當中的“形”與“意”結(jié)合，形成扁平化視覺風格，運用色彩抒發(fā)情感，并結(jié)合筆者的實踐創(chuàng)作，希望能為兒童插畫的創(chuàng)作提供一定的思路。兒童插畫應同時兼?zhèn)鋳蕵饭δ芘c教育功能，讓其在兒童的成長過程中，對兒童的品德培育、三觀的形成發(fā)揮積極作用。同時筆者也希望通過此文能引起兒童插畫創(chuàng)作者對中國傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)文化故事的重視，創(chuàng)作出有著中國民族特色的兒童插畫作品?！?/p>

圖片來源：作者繪制

注釋：

①許健康，鄧靜嫻.淺談兒童插畫設計[J].電影評介，2014（13）：99-100.

②劉宗明，趙月浩.兒童繪本中傳統(tǒng)文化元素應用現(xiàn)狀及設計策略研究[J].湖南包裝，2017，32（3）：37-40.

③王靜靜.熊亮原創(chuàng)繪本中的“中國味”[D].開封：河南大學，2014：15.

④王莉.基于兒童認知心理學的圖形語言設計研究[D].成都：西南交通大學，2017：4，17.

⑤趙丹.皮亞杰兒童道德培育的研究[D].重慶：西南大學，2011：9-23.

⑥朱曉紅.幼兒美術審美偏愛心理特點及影響因素研究[D].呼和浩特：內(nèi)蒙古師范大學，2005：30-31，39.

⑦張治.學前兒童對兒童讀物插畫的審美偏好特點研究[D].上海：華東師范大學，2008：9-10.