全國僅三件的“宜子孫”玉璧：曾被小娃娃拖著滿街跑

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全國發(fā)現(xiàn)的漢代“宜子孫”玉璧僅有三件，而青州市博物館館藏的這塊玉璧是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整、最大、質地最優(yōu)、藝術性最高的一件。這件玉璧是怎么被發(fā)現(xiàn)的？背后又有怎樣曲折的故事？

玉璧，為我國傳統(tǒng)的玉禮器之一，也是“六瑞”之一。何為“六瑞”？在《周禮·春官》載：周制王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧。六瑞形制大小各異，以示爵位等級之差別。這“蒲璧”即有蒲紋的玉璧。

自古至今，最有名的玉璧當屬戰(zhàn)國時期的和氏璧了。當時秦昭王要以十五座城池來交換趙國的和氏璧。

和氏璧為啥如此珍貴呢？

因為按照古人萬物皆有靈性的觀念，認為美石——玉是山川的精華，上天恩賜的寶物，具有溝通天地鬼神的靈性。而玉璧又是“六瑞”之一，所以在古代，人們重璧勝過黃金，固有“黃金有價，玉璧無價”之說。

那傳說中無比珍貴的和氏璧后來傳到了哪里？現(xiàn)在已無從查考，但在1983年，從青州市譚坊鎮(zhèn)馬家冢子東漢墓中出土的蒲紋“宜子孫”玉璧卻是來歷明確，價值不菲，其歷史和藝術價值毫不遜色于和氏璧。

目前，全國發(fā)現(xiàn)的漢代“宜子孫”玉璧僅有三件，而青州市博物館館藏的這塊玉璧是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整、最大、質地最優(yōu)、藝術性最高的一件。這塊“宜子孫”玉璧也是青州市博物館“三大鎮(zhèn)館之寶”之一。

這“鎮(zhèn)館之寶”的真面目是什么樣子的呢？

它采用名貴的新疆和闐墨玉碾琢而成，高20.8厘米，外徑15.4厘米，內徑2.6厘米，出廊高5.4厘米，重375克。這塊玉璧呈圓形狀，玉璧上有出廓，壁身中部有凸棱一周，外環(huán)飾淺浮雕蟠龍紋一周，內環(huán)飾蒲紋形乳丁158個。出廊部分為鏤雕，上方為雙龍紐，雙龍出沒于祥云之間，龍體粗壯剛健，昂首挺胸，呈騰空飛奔狀。在玉璧紐中央有用隸書鑄寫的“宜子孫”三字。

“這件‘宜子孫玉璧線條剛勁有力，碾琢更是精致細膩?！鼻嘀菔胁┪镳^工作人員介紹說，墨玉在玉石中極為罕見，在我國現(xiàn)存屈指可數(shù)的墨玉中，無論是墨黑的成色，還是其光澤，這件“宜子孫”蒲紋玉璧均獨顯華貴，是我國玉器中難得的佳品。

那玉璧上的“宜子孫”字樣又是怎么回事呢？

這與古人美好愿望相關。璧上的三個字“宜子孫”是古代的吉祥用語，為‘子子孫孫宜室宜家之意。青州在漢朝時期是經(jīng)濟文化發(fā)達的地區(qū)，“宜子孫”三字體現(xiàn)了漢代人，尤其是王室貴族的一種美好愿景，希望自己的家業(yè)財富和教誨傳承給子孫后代，能夠世代維持子孫的優(yōu)越生活。

青州博物館的工作人員說，古代君王，歷來有以璧作為鎮(zhèn)國之寶兼?zhèn)魇乐畬毜膫鹘y(tǒng)做法。我國從西周開始，在銘文中就常用這種吉祥用語，到漢朝時達到高潮。西周有“子子孫孫永寶享用”的記載，春秋有“宜室宜家宜子宜孫”的記載，漢瓦當上也有“宜子宜孫”的篆刻。

目前全國出土的漢代玉璧中，刻有“宜子孫”漢字的玉璧僅有三塊，而青州市博物館館藏的這塊玉璧是國內迄今為止發(fā)現(xiàn)的最完整、最大、質地最優(yōu)、藝術性最高的一件，也是國家一級文物。

“宜子孫”玉璧雖然如此珍貴，但可能誰也不曾想到，這件玉璧曾被小孩用繩子拖著滿街跑。

什么？是不是驚掉了下巴？這可真是有眼不識金鑲玉??！到底是怎么回事呢？

1982年，一個偶然的機會，有人發(fā)現(xiàn)在青州市譚坊鎮(zhèn)馬家冢子村，一個小孩用一個繩子拖著一個白玉樣的東西滿街跑。當時看著很珍貴，就報告給了青州市博物館，博物館接著派人去調查。原來，馬家冢子村東邊有一個冢子，冢子里有很多磚，老百姓們都來挖磚蓋房子，孩子父親挖磚時發(fā)現(xiàn)這個玉璧，就帶回家給孩子玩。

來調查的人一聽，當時就認定在這附近一定有一個大型的漢代墓葬。在村民的指引下，果然發(fā)現(xiàn)了一個東漢時期王室的墓葬。這個墓葬有高大的封土和結構復雜的墓室。不過該墓已經(jīng)遭到嚴重破壞。即使如此，通過清理，最終共出土各類遺物298件，僅玉璧就出土9件。除那件“宜子孫”蒲紋玉璧外，還有7件普通的玉璧和蒲紋“為福”玉璧。另外，還有幾件玉豬和用銅絲編綴的一件玉衣殘片（即銅鏤玉衣）。

根據(jù)出土的各類遺物，研究人員判斷馬家冢子墓應是東漢中晚期北海國某位重要王室成員之墓。不過，該墓由于早年多次被盜，加之村民取磚破壞，遺物放置原狀大都不清。那塊“宜子孫”玉璧是屬于殮葬玉，因為漢代王室貴族在下葬時，往往會在胸背部擺放一些玉璧，這件玉璧應該放置在墓主人的玉衣上或墊在死者的背部。

其實，玉器的制作歷來被統(tǒng)治者重視，每個朝代均設有專門的玉器制作作坊進行生產(chǎn)。因為玉的硬度較高，加工時需要特殊的工具和方法。玉器的加工過程主要有：選料、畫樣、鋸料、做坯打鉆、做細、光玉等若干工序。因此制玉非常困難，有時還要根據(jù)玉料的色澤變化而實施巧雕，那難度就更大了。

中國的玉器在每一個不同的歷史時期均有著不用的藝術風格：原始社會時期，玉器的制作具有樸素雅拙的風格；商周時期的產(chǎn)品則形象單純，神態(tài)突出；漢玉在隱起的地方常用細如毫發(fā)的陰淺琢飾，猶如古畫上游絲勾描一樣剛勁有力，以彌補其立體感不強的弱點，這是漢代玉琢工藝技法上的一個特點，對后世玉器制作工藝有著深刻影響。

青州市博物館收藏的這件東漢時候的蒲紋“宜子孫”玉壁，正恰到好處地運用了這種琢制技法，使這件本為平面造型的玉璧，給人一種立體的藝術效果。這正是蒲紋“宜子孫”玉璧的價值。