開四海
圖1 行方智圓壺
紫砂壺誕生在陶都宜興可以說是“天時地利人和”催化的結(jié)果。首先宜興有著種植茶葉的悠久歷史,有“茶的綠洲”之稱,茶文化興盛;其次,制作紫砂壺重要的原材料紫砂泥僅在宜興丁蜀地區(qū)可大量發(fā)現(xiàn);最后,宜興城有著悠久的制陶歷史,有諸多擅于制陶的手工藝人。在這三點因素的綜合作用下,紫砂壺誕生在宜興也就不足為奇了,它是手工藝人利用自然之物發(fā)揮個人創(chuàng)造的杰出藝術(shù)品。
紫砂提梁壺有著悠久的歷史,最早是由于茶葉的烹煮方便,后隨著散茶的出現(xiàn),我們的前輩藝人們從提梁架上獲得靈感,利用紫砂創(chuàng)造出了紫砂提梁壺。其中就以蘇軾命名的“東坡提梁壺”最為出名,在蘇軾的詩詞中就曾留下了與宜興茶以及紫砂壺的相關(guān)記載,于是紫砂提梁壺也就因此沾染了濃厚的文人色彩。
圖1“行方智圓壺”造型獨特,是一件典型的提梁壺作品。其命名體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化色彩和中國人獨特的人生智慧,其造型的獨特之處就在于它將提梁壺的原始食盒造型完美地還原了出來,由此具有一種創(chuàng)意色彩。此壺壺身呈方形,身材極扁,與古代的單層食盒造型一致。壺身線條筆直方正,轉(zhuǎn)角圓潤自然,體現(xiàn)出方圓融合的藝術(shù)特征,也是貼合藝術(shù)主題的設(shè)計。壺嘴短粗,但線條富于變化,流暢柔美如從食盒中飄出的香氣,生動有趣。壺蓋呈圓形,表面平整,嵌于壺身中,僅有方圓狀壺鈕突出壺面,壺鈕與壺身形狀一致,總體呈方形,圓潤之感寓于其中。從中我們可以看到,方圓的變化,在這把壺上是貫穿始終的,通過壺面的方,包裹壺口的圓,再以壺蓋的圓,容納壺鈕的方,一環(huán)套著一環(huán),并且這種嵌套的聯(lián)系不單表現(xiàn)在二維的平面,還體現(xiàn)在三維立體的結(jié)構(gòu)之中。
壺的提梁纖細高聳,兩側(cè)線條筆直流暢,與壺身自然相接,過渡柔和,與壺身融為一體。提梁轉(zhuǎn)角同樣圓潤,與壺身相互呼應(yīng),方提梁直接呼應(yīng)著壺鈕,容納著以圓壺蓋為核心的基點,這樣的提梁有著非常高的成型難度??傮w看來,此壺造型極具創(chuàng)意,如果不看壺嘴,那么這就是一個古樸大方的食盒了。雖然壺身稍扁,但內(nèi)部容量與以往紫砂壺并無較大區(qū)別,這樣此件紫砂壺在實用性能上也有所保證。
棕紅色的壺身細膩光滑,光澤柔和,紫砂泥的溫潤之美令人心情愉悅。此壺在壺身上還有大量精美的文字繪畫裝飾,周身與壺蓋處都由文字進行裝飾,壺的四角則有精美繪畫,使得此壺的文人氣質(zhì)得以彰顯。
“行方智圓”這一成語出自《文子·微明》:“文子曰:凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圓,行欲方?!币鉃樽鋈艘R廣博,有所準備,行事要方正謹慎,一絲不茍。這是一種人生智慧,強調(diào)人要注重知識上的積累也要注重自己的品德,才是為人處世的標準。此壺選擇了方圓相結(jié)合的造型,體現(xiàn)出做人要講原則講底線,也要講究做事的方法。通過對傳統(tǒng)造型的繼承和文字繪畫裝飾來體現(xiàn)文人氣質(zhì),讓我們不禁聯(lián)想到蘇軾所創(chuàng)造的提梁壺。
“行方智圓”是一種高尚的道德情操,手工藝人以此為主題,體現(xiàn)出對于這種傳統(tǒng)道德品質(zhì)的認同。除此之外,手工藝人極具創(chuàng)新精神,它將此件紫砂壺還原為最早的提梁壺造型,說明了提梁壺造型的來源,文字繪畫裝飾說明了此種壺型自古以來便具有的文人氣質(zhì)??梢哉f此件造型精美的紫砂壺包含了諸多的內(nèi)容,它融匯了紫砂壺的歷史,融匯了先人智慧,體現(xiàn)出中國人的精神追求。
提梁這一造型在紫砂壺之中的應(yīng)用十分廣泛,手工藝人通常僅采用提梁部分的設(shè)計。此件紫砂壺對原始提梁壺造型進行復(fù)刻,達到了一種創(chuàng)新的效果。并在這種創(chuàng)新之中表現(xiàn)出了深刻的藝術(shù)主題,將文人氣質(zhì)和中國人的精神追求融匯于其中,真正向我們說明了“行方智圓”的含義。