芻議初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

欒世江

摘要：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞中有很多內(nèi)容都涵蓋著我國(guó)的傳統(tǒng)文化，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為中華民族的精神和靈魂，教師通過(guò)在古詩(shī)詞教學(xué)中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，不僅可以幫助學(xué)生了解和感受我國(guó)傳統(tǒng)文化，也能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的求知欲，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的意識(shí)，促使語(yǔ)文教學(xué)的有效性得到提升?；诖?，本文就簡(jiǎn)要探討了初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育，希望可以為相關(guān)教育工作者提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2019）10-0085-01

古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文知識(shí)體系中較為重要組成，這些被千古流傳的文學(xué)作品承載著詩(shī)人的家國(guó)情懷、人生哲思以及遠(yuǎn)大志向等，通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)可以幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)，陶冶情操以及提升他們的語(yǔ)文綜合能力。而在這個(gè)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化教育，可以讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)文化，是體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)人文性和工具性的重要手段。

1.深讀作品，領(lǐng)會(huì)作者情感

眾所周知，無(wú)論哪一門(mén)學(xué)科，要想學(xué)好都必須有良好的基礎(chǔ)作為保障。在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，學(xué)生需要對(duì)作品進(jìn)行精度、熟讀以及深讀。因此，教師要采取多元化的閱讀方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，以此讓學(xué)生對(duì)作品所涵蓋的思想情感進(jìn)行體會(huì)。例如，教師在教學(xué)《次北固山下》時(shí)，就可以先向?qū)W生介紹這首詩(shī)作者主要表達(dá)的是對(duì)家鄉(xiāng)的思念，并通過(guò)對(duì)作者背景以及當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的敘述，讓學(xué)生能夠在閱讀的過(guò)程中產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。

2.挖掘民族文化，培養(yǎng)家國(guó)情懷

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞篇目中，有很多都表達(dá)了作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)以及家國(guó)情懷。例如，《木蘭詩(shī)》就通過(guò)“代父從軍”“停機(jī)嘆息”呈現(xiàn)了一個(gè)孝女的形象，而“征戰(zhàn)沙場(chǎng)”“準(zhǔn)備出征”則體現(xiàn)了木蘭的為國(guó)效忠的英雄本色，“解甲還鄉(xiāng)”“還朝辭官”“親人團(tuán)聚”則表現(xiàn)了她的忠孝。在教學(xué)中，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生去思考花木蘭所具有的優(yōu)秀品德，這樣就會(huì)逐漸讓學(xué)生觸摸到中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”與“魂”。

又比如，教師在教學(xué)《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》這一篇目時(shí)，就可以讓學(xué)生通過(guò)“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”來(lái)感受詩(shī)人偉大的愛(ài)國(guó)情懷，讓學(xué)生可以感受到那些馳騁疆場(chǎng)、保家衛(wèi)國(guó)、建功立業(yè)的壯舉，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種精神，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

3.引導(dǎo)學(xué)生想象，欣賞詩(shī)情畫(huà)意

初中階段的學(xué)生由于知識(shí)體系不完善，在學(xué)習(xí)意境豐富、語(yǔ)言凝練的古詩(shī)詞時(shí)會(huì)顯得比較困難。但是，在新課程改革背景下，古詩(shī)詞教學(xué)不僅是要讓學(xué)生理解詩(shī)詞的內(nèi)容，還需要引導(dǎo)學(xué)生去探究其精髓，汲取營(yíng)養(yǎng)。因此，教師在古詩(shī)詞的教學(xué)中可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生去想象和感受作品中的意境，來(lái)體會(huì)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的樂(lè)趣。例如，在教學(xué)《題破山寺后禪院》時(shí)，教師就可以讓學(xué)生在閱讀后進(jìn)行聯(lián)想，并用自己的語(yǔ)言去描述，在利用多媒體設(shè)備播放一些背景音樂(lè)、圖片或者視頻等烘托氣氛，以此來(lái)更好的激發(fā)學(xué)生的想象，促使學(xué)生更加深刻感受到古詩(shī)詞的豐富多彩。

4.品賞作品語(yǔ)言，感受傳統(tǒng)文化

語(yǔ)言是古詩(shī)詞教育意義和主題思想傳遞的主要途徑，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中教師應(yīng)該善于去分析那些具有化龍點(diǎn)睛之筆的語(yǔ)言，以此來(lái)呈現(xiàn)給學(xué)生更加深刻的內(nèi)涵。同時(shí)，修辭手法的運(yùn)用在古詩(shī)詞匯也是比較常見(jiàn)的，看似簡(jiǎn)單平常的幾個(gè)字詞就可以形成一幅令人贊嘆、動(dòng)人的場(chǎng)景。例如，在李煜的《相見(jiàn)歡》中，“月如鉤，寂寞梧桐深院，鎖清秋”，雖然只有簡(jiǎn)短的一句話，但是作者所描畫(huà)出來(lái)的景象實(shí)則很豐富，有缺月、深院、梧桐以及清秋等，表達(dá)了作者心中的悲戚與愁苦。在上片中，作者主要是以景物作為情感抒發(fā)的基礎(chǔ)，下片又通過(guò)形成的比喻來(lái)含蓄表達(dá)了自己真摯的情感，所以教師要在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生去品賞這些寫(xiě)作方式的精妙。

5.開(kāi)展專題活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)滲透

除了基本的閱讀教學(xué)之外，教師還需要利用開(kāi)展專題活動(dòng)來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，而之所以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠傳承到現(xiàn)在，就是因?yàn)槲覀冊(cè)诂F(xiàn)如今的生活中依然可以感受到、獲取到它的魅力。比如，作為僅次于春節(jié)的中秋節(jié)，在過(guò)去很多文人墨客都在中秋月光的沐浴下抒發(fā)著各種情感，如“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”等等，教師就可以通過(guò)舉辦中秋節(jié)古詩(shī)詞朗誦比賽等類(lèi)似的專題活動(dòng)，讓學(xué)生品味到傳統(tǒng)文化的魅力。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，既可以讓學(xué)生獲取更多的語(yǔ)文知識(shí)，提升自身的人文素養(yǎng)，也有助于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。所以，初中語(yǔ)文教師應(yīng)該在古詩(shī)詞教學(xué)中注重傳統(tǒng)文化教育的滲透，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)文化的積極性，從而推動(dòng)我國(guó)初中語(yǔ)文教育教學(xué)的良好發(fā)展。

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