文/周云龍
李曉愚
復(fù)旦大學(xué)法學(xué)學(xué)士、英國劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士、中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)史博士、南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授,任一個(gè)身份都能顯出李曉愚的優(yōu)秀。
有朋友當(dāng)面恭維李曉愚,是一個(gè)在文史長河邊撿拾貝殼的女子,而且像魔術(shù)師一樣,時(shí)不時(shí)地變出一串串閃光的珍珠。李曉愚卻不領(lǐng)情地轉(zhuǎn)移話題說:“我只是一個(gè)資深的吃貨?!痹凇段以趧颉防铮?jīng)寫過一篇《我的中國胃》。而在了解她的人看來,她還是另一種吃貨——吃書的貨。她到底看過多少書,沒有統(tǒng)計(jì)過,但看她的節(jié)目,就知道她的知識(shí)結(jié)構(gòu)有多雜,知識(shí)積累有多厚。
李曉愚的主業(yè)是大學(xué)教師,教中西方雕塑史,也教策略傳播。她客串過江蘇教育電視臺(tái)《全民開考》的考官,后來兼任該頻道《微講堂》的主講。一個(gè)稀松平常的百科知識(shí),她可以引經(jīng)據(jù)典,借題發(fā)揮,鏈接到好多文史逸聞趣事,延伸出一組饒有興趣的當(dāng)下話題;一個(gè)偏僻的冷門知識(shí),她居然也常常解讀得有聲有色、妙趣橫生。
李曉愚原名叫李娜,改名之前,她總在想:世界上有那么多字,父母怎么偏偏選了這么一個(gè)重名率極高的?當(dāng)唱歌的、打網(wǎng)球的、擊劍的李娜一個(gè)個(gè)火起來的時(shí)候,她走到哪里都感覺自己是個(gè)冒名頂替的角色。
為了表示對(duì)自己這個(gè)平庸名字的抗議,她還特意去研究了古今中外的那些名字。這一研究,就有了好多想法,最終竟做成不錯(cuò)的節(jié)目。她現(xiàn)在已經(jīng)正式用“李曉愚”這個(gè)名字,名字中的“愚”字,是以學(xué)愈愚呢,還是大智若愚呢?她答:“笨笨的意思?!?/p>
做事情“有意義”,生活中“有意思”,作為年輕的職業(yè)女性,李曉愚將人生經(jīng)營得很美好。而這一切得益于她對(duì)成長的理解。她覺得人一生都在成長,成長包括兩方面,一是通過努力,提高了收入,提升了職位,這些是表面上的;二是內(nèi)在的成長,這點(diǎn)更重要。
因?yàn)橐恢痹诔砷L,所以40歲比35歲更好,35歲比25歲更重要。年紀(jì)大了,白頭發(fā)越來越多,臉上皺褶越來越多,精力、體力都有變化,但是年紀(jì)、歲月,帶給內(nèi)心的成長是特別寶貴的。
伴隨著內(nèi)在的成長,慢慢地,人對(duì)周圍事物的洞察力在不斷增強(qiáng),對(duì)于他人的共情能力也會(huì)不斷增強(qiáng)。人開始學(xué)會(huì)包容,也包括包容自身。比如,以前不能接受自己不完美的地方,總想做得更好,現(xiàn)在慢慢學(xué)會(huì)和自己妥協(xié),心態(tài)可能比年輕時(shí)要好,然后,朋友會(huì)越來越多,而且這些朋友都是經(jīng)歷過歲月考驗(yàn)的。因?yàn)樽约阂恢背砷L,孩子、父母、伴侶也隨之處于一個(gè)穩(wěn)定和成長的狀態(tài)。這些并不特別外顯的東西,是最美好的。
前些時(shí)候,李曉愚兒子的學(xué)校要她去給孩子們的成長儀式做一個(gè)發(fā)言。當(dāng)時(shí)李曉愚講到,咱們的文化里,包含“成”的詞語都是很好的,比如成績、成功、成就,而所有這些詞都不如“成長”來得美好。成績、成功、成就,都是靜態(tài)的、固定的,而成長是動(dòng)態(tài)的,是無限的。李曉愚不覺得成功對(duì)于人有多么重要,她覺得自己是一個(gè)成長的人,一個(gè)不斷在成長的幸福的人。
有人問李曉愚,遇到過的人生最大困難是什么,怎么克服的。李曉愚說:“人生就是不斷地升級(jí)打怪獸,就像打游戲一樣,沒有盡頭。人每天會(huì)面對(duì)很多瑣碎的問題,但是,這樣的人生才有意思?!?/p>
如果一定要說“最大的困難”,那就是幾年前,她嚴(yán)重失眠,卻找不到原因,怎么也克服不了。
這件事讓李曉愚領(lǐng)悟的一點(diǎn),就是怎么對(duì)待困難。有的時(shí)候我們覺得困難,是因?yàn)檎鞣珡?qiáng),克服的心理太強(qiáng)。如果坦然地去接受困難的狀態(tài):睡不著覺,太正常了;事業(yè)上遇到挫折,誰沒有挫折……把困難當(dāng)作自然狀態(tài),不要想去克服它,困難就會(huì)消失,即便不會(huì)消失,它也不再是困難了。
就這樣,如當(dāng)代許多青年一樣,李曉愚一直走在人生探索的路上,不斷成長著,也不斷感悟著,迎接著屬于自己的美好時(shí)代。
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“五四運(yùn)動(dòng)”的起源
第一次世界大戰(zhàn)后,1919年4月29日至30日,參加巴黎凡爾賽宮和平會(huì)議的英、美、法國家代表召開會(huì)議,議定將德國在山東所攫取的權(quán)益讓與日本。
5月2日,北京政府密電通知在巴黎的中國代表可以簽約。次日消息傳出,當(dāng)晚北大學(xué)生在北河沿北大法科禮堂召開學(xué)生大會(huì),并約請(qǐng)北京13所中等以上學(xué)校代表參加會(huì)議,決定次日集會(huì)示威。
5月4日,3000余名北京學(xué)生游行高呼“還我青島,外爭主權(quán),內(nèi)除國賊”,呼吁各界人士行動(dòng)起來,保衛(wèi)中國的領(lǐng)土和主權(quán)完整。
而后,上海、南京等地工人紛紛罷工或游行示威,支持北京學(xué)生運(yùn)動(dòng)。在全國人民的壓力下,北洋政府被迫指令在巴黎參加會(huì)議的代表拒絕在和約上簽字。
“五四運(yùn)動(dòng)”名稱由來
1919年5月5日,北京學(xué)生上書時(shí)任大總統(tǒng)徐世昌,將前一日的游行稱為“五月四日之事”。5月11日,《每周評(píng)論》在《一周中北京的公民大活動(dòng)》一文中,則稱作“四日事件”“四日的示威事件”。
5月18日,北京中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)發(fā)表《罷課宣言》和《上大總統(tǒng)書》,最早使用了“五四運(yùn)動(dòng)”一詞。5月20日,北京《晨報(bào)》登載了這兩份材料。
5月26日,羅家倫用筆名“毅”在《每周評(píng)論》發(fā)表《“五四運(yùn)動(dòng)”的精神》一文,這次運(yùn)動(dòng)自此確定了正式名稱,并被廣泛使用。
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