澳門盧家大屋中西建筑藝術(shù)特征解析*

文/深圳大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院 朱宏宇

1 葡人核心區(qū)中的中式大屋

在世遺“澳門歷史城區(qū)”內(nèi)，有棟位于傳統(tǒng)葡人核心居住區(qū)大堂巷的中式住宅——盧家大屋，也稱大堂巷七號。大堂巷是澳門半島重要的教堂建筑，是主教座堂和玫瑰堂之間的通道，市政廳和大三巴牌坊也在其附近，地理位置重要。在澳門近代城市發(fā)展過程中，華人和葡人的住宅區(qū)逐漸劃出明確的區(qū)域分界。至19世紀(jì)，葡人居住區(qū)主要集中在以大堂、花王堂、圣老楞佐教堂為核心，向外港及南灣西灣延伸的區(qū)域，其中市政廳及議事亭前地及龍嵩街主要為商業(yè)街區(qū)，南灣為大宅及外國商人居住地，西灣一帶則是別墅區(qū)。華人集中于內(nèi)港河岸一帶及媽閣廟附近（見圖1）。盧家大屋作為中式建筑在葡人住宅區(qū)中的孤例，在洋房遍布的上層葡人階層集中之地，低調(diào)穩(wěn)重而又特點(diǎn)突出。其建造背景、建筑主體及細(xì)部特征反映了當(dāng)時(shí)澳門社會的剪影，是研究澳門19世紀(jì)居住建筑的重要?dú)v史遺存。

圖1 19世紀(jì)澳門半島居住分區(qū)

華人在葡人核心區(qū)內(nèi)建起1座中式為主的住宅當(dāng)然不是簡單的中西融合，其主人的顯赫社會地位至關(guān)重要，是華人民族自豪感的堅(jiān)定體現(xiàn)。盧家大屋是澳門著名商人盧華紹家族①的舊居。盧家積累的巨額財(cái)富在當(dāng)時(shí)的澳門無人能及，對整個(gè)澳門社會經(jīng)濟(jì)的影響舉足輕重。從側(cè)面說明雖然清朝政府在19世紀(jì)末的澳門已失去管治權(quán)，但華人商業(yè)改變了國際貿(mào)易時(shí)代商人只能附屬葡萄牙的地位，漸次成為晚清澳門最廣泛、最富裕、最活躍的群體[1]。

根據(jù)大屋內(nèi)次天井檐口的題詩年份顯示，盧家大屋于清光緒十五年（1889年）落成。根據(jù)《澳門憲報(bào)》所載，至1910年仍是盧華紹長子盧廉若的登記地址。根據(jù)法令第83/92/M號，大屋于1992年被評為“具建筑藝術(shù)價(jià)值之建筑”，成為澳門受保護(hù)的文物建筑。2005年成為澳門世遺“澳門歷史城區(qū)”重要紀(jì)念物。盧家大屋自20世紀(jì)70年代開始，住戶不斷增加，高峰時(shí)超過20戶；因缺乏維修，屋內(nèi)殘舊破落。澳門特區(qū)政府文化局2002年7月開始進(jìn)行大屋修復(fù)工作，2007年5月正式對外開放，盧家大屋的建筑藝術(shù)成就重新向世人展示。

圖2 盧家大屋建筑模型

圖3 盧家大屋剖面

2 澳門盧家大屋建筑藝術(shù)特征

2.1 廣東傳統(tǒng)民居的院落式空間布局及建造方式

盧家大屋占地面積約550m2，縱深長約24m，寬約13m，平面布局采用傳統(tǒng)廣式三間兩廊民居形式演變而成的院落式住宅，建筑有明顯的中軸線，三間三進(jìn)，中央三進(jìn)也稱為三座落或三廳串,即門廳、中廳、后廳連貫排列。盧家大屋中央開間寬約5m，門廳、中廳、后廳之間以天井為過渡。門廳進(jìn)深約2.5m，其后的天井深為3.6m，由于天井2層進(jìn)深方向有2條過廊，天井采光部分實(shí)際僅3.6m×3.6m的方形空間；天井后是中廳，進(jìn)深約5.2m；其后是4.8m×3.6m的天井，最后是后廳，進(jìn)深3.5m。三廳位于中軸線的廳堂，是家庭的公共活動場所，承擔(dān)家庭議事、會客、婚喪嫁娶、祭祀祖先等功能。三進(jìn)各廳之間不設(shè)實(shí)墻，均采用可移動的木格門扇，既可開合以調(diào)節(jié)空氣流動，也可在大型活動期間臨時(shí)拆除以增大廳堂空間，靈活實(shí)用。兩側(cè)次間寬約4.5m，第一進(jìn)與第二進(jìn)之間同樣采用天井作為過渡，右側(cè)天井進(jìn)深約5m，其間有花池。2層空間呼應(yīng)1層布置廳房，第三進(jìn)也是2層高。由于1樓后廳層高較高，因此2樓采用閣樓形式，是用于供奉祖先靈位的祭祀空間。閣樓有通往屋頂平臺的出入口，平臺既有晾曬功能，也便于建筑屋面維修（見圖2）。

盧家大屋采用廣東傳統(tǒng)民居的磚墻承重結(jié)構(gòu)體系，構(gòu)造方式為墻上承檁，檁上支椽，椽支撐雙層瓦屋面重量。由于澳門地區(qū)天氣炎熱，盧家大屋采用雙層瓦屋面，即在單層屋面的瓦壟上再鋪1層瓦，瓦上再做瓦壟，上層瓦鋪砌到離屋脊20～30cm處停止，下層板瓦成為隔熱板。雖然板瓦架空，隔熱板面積也只有屋面的1/2，但效果較明顯，且利于防雨和排水（見圖3）。

2.2 中體西用的立面處理

盧家大屋灰色的外立面樸素傳統(tǒng)，在洋房林立的葡人核心區(qū)中格外低調(diào)穩(wěn)重，彰顯大家風(fēng)范。墻身采用造價(jià)昂貴的水磨青磚絲縫砌筑，與普通青磚相比，燒造水磨青磚的粘土用料講究且需配合精細(xì)的磨工，施工時(shí)需將青磚上下面鏟出凹面，留起齊整尖銳的四邊及平整光潔的平面，砌筑時(shí)磚的周邊需緊密貼合，再以白石膏漿勾齊縫隙，使外觀嚴(yán)絲合縫。磚墻下部墊砌規(guī)則的花崗巖條石，形成青磚石墻角，至今仍保存較好。大屋的建造也隱含炫耀意向，從其清水外墻可看出，住宅投資巨大，每塊清水磚造價(jià)昂貴，這在現(xiàn)存的澳門中式大宅中難得一見。青磚墻屋采用前后直坡頂結(jié)合兩側(cè)山墻的硬山形式，屋脊采用實(shí)心方形小脊，其兩側(cè)以退凹陷角收邊（見圖4）。

與平面空間中軸式布局相呼應(yīng)的建筑正立面同樣采用對稱式，中央入口處采用傳統(tǒng)廣東式凹門斗，又稱凹門廊式，即在三開間的中央凹進(jìn)，形成門前的過渡空間，具有防風(fēng)、避雨及遮陽效果，且進(jìn)一步強(qiáng)化中軸對稱的穩(wěn)定關(guān)系。大門兩側(cè)采用經(jīng)過人工處理的條石作門框，并作線腳處理。門框上的掛鉤有掛牌匾之用。正門分3層，稱為“三件頭”：第1層為腳步門（矮門），即對開小折門，上面有雕花圖案，可阻擋外部干擾視線；第2層為趟櫳，即可拉合的柵欄式門，由15根直徑10～12cm的圓木橫排平行組合而成，具有通風(fēng)和防盜作用；第3層是雙扇對開全閉合木板門，堅(jiān)固厚實(shí)，是大屋最重要的關(guān)防。窗戶由內(nèi)而外分3層：內(nèi)層是雙扇對開全閉合的木框玻璃窗；中間為鑄鐵欄桿，具有通風(fēng)及防盜之用；位于2樓的窗戶外層又分為上下3層，底層為西式貝殼窗，中央層為木制百葉窗，上層為西式半圓形彩色玻璃窗，窗上有瓜果和蝴蝶灰塑裝飾的圓弧狀窗楣（見圖5）。

圖4 盧家大屋正立面

圖5 正門及2層窗細(xì)部（內(nèi)外）

2.3 中西合璧的細(xì)部及裝飾藝術(shù)

盧家大屋的窗細(xì)致精美、多種多樣，以紅色和藍(lán)色為主的西方彩色玻璃與中式木門窗扇完美結(jié)合，為房間增色不少，這些彩色玻璃是澳門現(xiàn)存中式住宅中的佼佼者。側(cè)立面幾何紋樣的漏窗花窗既有陶制，也有鐵藝樣式，既起到遮陽和阻擋視線的作用，又提升了建筑的藝術(shù)氛圍。

在澳門近代中式居住建筑中，盧家大屋并非規(guī)模最大，但其精美細(xì)膩又多樣的建筑裝飾是其他建筑無法媲美的：既體現(xiàn)在功能性的門扇、屏門、門罩、掛落和橫批等大量木雕雕刻上，又有大量觀賞性的墻頭灰塑?；宜茴}材豐富，造型生動，并在中國傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方圖案設(shè)計(jì)及利用水銀片作點(diǎn)綴，創(chuàng)意十足，“鸚熊奪錦”“一鷺連科”等題材反映主人對家族興旺、子孫達(dá)官的美好愿望，表現(xiàn)尊書重道的人生哲學(xué)，是當(dāng)時(shí)華人社會的縮影（見圖6）。

3 結(jié)語

圖6 第一進(jìn)剖面

盧家大屋傳統(tǒng)的院落式對稱布局，反映了澳門華人對中華文化的尊重和民族自豪感，對華人生活模式的眷戀和堅(jiān)守，“中國漢民族文化形成的矩形對稱住宅是為統(tǒng)一、連續(xù)的文化特征所決定，這種形式的住宅幾乎遍布整個(gè)中國，且?guī)浊瓴蛔儯殉蔀橐环N最佳的美的權(quán)威概念?！盵3]因此，即便19世紀(jì)末的澳門已深受西方文化影響，華人心底始終有份割舍不掉的中華文化情結(jié)。即使受到外來文化的沖擊和滲入，也只在門窗、裝飾及材料等建筑細(xì)部有所表現(xiàn)。在這其中，中西兩種不同文化既未互相隔絕，也非全盤接受，文化通過人與人的交流，生活中的點(diǎn)滴滲透，慢慢融合對方的優(yōu)點(diǎn)和特色，而非簡單又生硬的并置。中學(xué)為體，西學(xué)為用，這在盧家大屋建筑藝術(shù)中表現(xiàn)得尤為突出，從而形成“你中有我，我中有你”的和諧共存，這種文化的交融無疑是澳門近代歷史建筑的最大特色。

注釋：

①盧華紹（1848-1907），又稱盧九，字育諾，號焯之，小名盧。廣東新會連香人，約于清咸豐六年（1857年）移居澳門，族譜記載其“少失怙恃，生計(jì)殊窘；弱冠后始至澳門，業(yè)錢銀找換；稍有蓄積，設(shè)寶行錢號；既而以善營商業(yè)，雄財(cái)一方”。盧華紹后來承充澳門賭權(quán)，成為澳門第一代賭王，是當(dāng)時(shí)澳門社會、經(jīng)濟(jì)、政治生活中最有影響的華商代表之一。盧九及其子侄盧光裕、盧廉若等家族成員在不同時(shí)期、鄰域?yàn)榻拈T的社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮及改善華商營商環(huán)境、緩和華葡關(guān)系、救濟(jì)貧困、傳播儒家文化等方面作出重要貢獻(xiàn)?？梢哉f，盧九家族是影響澳門歷史進(jìn)程的重要華人家族之一