談當(dāng)下社區(qū)音樂文化發(fā)展對青少年的影響

王一屾

【摘 要】目前，我國社區(qū)音樂文化的形式主要集中在：狹歌（包含旱船、大花轎等民俗性內(nèi)容）、票友會（京劇以及其他地方劇種）、腰鼓隊、合唱團(tuán)、有音樂伴奏的劍舞、太極拳、扇子舞、健身操等活動。此外，還有一些零星分布的舞蹈班和聲樂、器樂培訓(xùn)班等。以上這些形式基本局限在較為傳統(tǒng)的音樂文化形式中，時代感較弱；各項活動之間彼此孤立，毫無聯(lián)系和互動，缺乏必要的整合，沒有形成音樂文化的整體形象與合力。隨著時代的進(jìn)步，尤其是大眾傳媒的發(fā)展，人們所能接觸到的文化形態(tài)可謂越來越豐富，人們的需求也在逐漸提升，在這樣的背景下，社區(qū)音樂文化必須要適應(yīng)時代的需求，不斷創(chuàng)新形式，才能不斷吸引廣大百姓參與進(jìn)來。

【關(guān)鍵詞】社區(qū)；音樂文化；現(xiàn)狀；思考

中圖分類號：J69 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2019）09-0088-01

兒童、青少年的成長，關(guān)乎整個國家、民族的未來，少年強則中國強。在兒童、青少年的成長過程中，音樂所起到作用也許是輔助性的，但卻是不能忽視或缺失的。

一、社區(qū)音樂文化還面臨的問題

目前，我國社區(qū)音樂文化在發(fā)展中還面臨著諸如缺少資金、場地等現(xiàn)實問題。這些問題看似并不困難，但卻在某些方面成為困擾音樂文化發(fā)展的大問題。解決這類問題需要充分調(diào)動社會資源，發(fā)揮社會管理的價值與作用，只有真正實現(xiàn)自身的造血功能，我國社區(qū)音樂文化的發(fā)展才能走上正軌。

二、社區(qū)文化活動參與人員的類型

目前，我國社區(qū)音樂文化活動幾乎成為老年人、退休人員的專利，青少年鮮有參與。當(dāng)然，這其中有很多客觀原因，諸如社會節(jié)奏加快，缺少參與時間；社會競爭加劇，生存壓力巨大；生活方式轉(zhuǎn)變，大眾媒體（包括新媒體）擠占了人們大量的休息時間等。但是，社區(qū)音樂文化仍然需要反省自身的問題，需要思考如何才能吸引不同年齡、職業(yè)、性別、階層的人參與進(jìn)來。

在各行業(yè)頗有建樹的科學(xué)家、工程技術(shù)人員、專家等很多人具有良好的人文藝術(shù)修養(yǎng)，常常是音樂表演的愛好者。就整體而言，目前我國兒童、青少年的音樂生活主要呈現(xiàn)如下特征：目前，我國兒童、青少年的音樂生活功利化導(dǎo)向顯著，無論學(xué)校、社會教育機構(gòu)，還是家長、兒童及青少年自身，很多是以功利化的目的來對待音樂活動的，其中多以“升學(xué)”“培養(yǎng)技能”為目標(biāo)。每到周末，兒童、青少年便成了各類音樂培訓(xùn)機構(gòu)、音樂教師家中的教育主體。在家長們殷切的期望下，學(xué)習(xí)音樂意味著將來升學(xué)的“敲門磚”，或是不斷攀升的“考級”。于此，學(xué)習(xí)音樂已經(jīng)成了很多孩子的新負(fù)擔(dān)。

三、社區(qū)音樂文化活動對青少年的影響

在巨大的兒童、青少年音樂教育市場的引導(dǎo)下，音樂的價值與功能被嚴(yán)重窄化。因此，兒童、青少年若要真正回歸音樂生活，一方面需要提升全社會的音樂認(rèn)知水平，另一方面有賴于公益性音樂活動的發(fā)展。兒童、青少年的音樂生活，是我國社區(qū)音樂文化發(fā)展的題中之意，一方面，可以充分利用高等院校專業(yè)音樂教育資源彌補社區(qū)音樂教育的師資缺口，提升社區(qū)音樂教育的水平與層次，扭轉(zhuǎn)當(dāng)下兒童、青少年音樂生活功利化的價值導(dǎo)向，讓音樂價值得以回歸；另一方面，社區(qū)音樂文化活動作為兒童、青少年身邊的音樂生活簡單、易得，并以潤物無聲的方式滋潤孩子們的心田，開啟智慧、塑造人格。

目前，兒童、青少年的音樂生活成人化的趨勢非常顯著。很多稚氣未脫的孩子口中吟唱的卻是《荷塘月色》《最炫民族風(fēng)》之類的流行音樂。一方面，這樣的現(xiàn)實源自于通俗音樂已經(jīng)占據(jù)了我國大眾日常音樂生活的主流；另一方面，也從側(cè)面反映了目前適合少兒傳唱的音樂作品曲目和傳播力的缺失。兒童、青少年的音樂生活，被以大眾傳媒為載體的通俗文化裹挾其間，這樣的現(xiàn)實是我國社區(qū)音樂文化整體發(fā)展必須要正視的問題。在上述現(xiàn)實語境中，全社會需要有意識地對少兒音樂資源進(jìn)行開掘與傳播。本書作者在調(diào)研時發(fā)現(xiàn)，目前能夠被兒童、青少年記憶和傳唱的音樂作品，多是以《上學(xué)歌》《小燕子》《娃哈哈》《讓我們蕩起雙槳》等為代表的上世紀(jì)50、60年代創(chuàng)作的兒童歌曲。究其原因，一方面，由于兒歌的市場體量有限，經(jīng)濟(jì)價值驅(qū)動不足，因此創(chuàng)作者有限，影響了少兒歌曲的數(shù)量，同時媒體機構(gòu)也缺乏傳播兒歌的動力；另一方面，少兒歌曲創(chuàng)作者在把握聽眾心理需求方面缺少足夠的揣摩和體驗?；谝陨险J(rèn)識，我國社區(qū)音樂文化應(yīng)該承載起責(zé)任，為兒童、青少年開拓一片屬于他們的音樂天地。

在社區(qū)文化的諸多內(nèi)容中，社區(qū)音樂文化承載著主要的責(zé)任與價值。正因為此，有必要對目前我國社區(qū)音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行一番整體上的觀察和描述。

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