談龍江劇藝術(shù)的地域風(fēng)采

劉大權(quán)

【摘 要】龍江劇生長(zhǎng)在中國最東北之一隅，它理所當(dāng)然地聚集著、濃縮著一種色彩，那就是其所轄的不同區(qū)域內(nèi)山野鄉(xiāng)間地方藝術(shù)鮮明熱烈而又奪人耳目的底色；它也毫無例外地?fù)]灑著、展示著一種氣韻，那就是不同民族尤其是土著少數(shù)民族文化豪放開朗而又獨(dú)一無二的本土化韻致。

【關(guān)鍵詞】龍江?。凰囆g(shù)；地域風(fēng)采

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）09-0032-01

龍江劇所具備的自由的、鮮活的、開放的藝術(shù)精神，它所囊括的世俗的、豁達(dá)的、充滿著“拼勁兒”與“闖勁兒”的人文情懷，它對(duì)生活、對(duì)生命和對(duì)未來全力以赴追求拼搏的理念和狀態(tài)，均來自于這一塊既古老荒蕪，又蒼涼廣袤的黑土地，均來自于生于斯長(zhǎng)于斯的黑龍江人，或來自天南海北、長(zhǎng)城內(nèi)外卻為這塊土地的拓荒而獻(xiàn)出身家性命的黑龍江人。

一、龍江劇藝術(shù)的“先鋒意識(shí)”

龍江劇值得自豪和驕傲并在戲曲界聞名的“三部曲”，是表演藝術(shù)家白淑賢主演的，曾經(jīng)屢次進(jìn)京、出國演出并獲國家級(jí)戲劇大獎(jiǎng)殊榮的《雙鎖山》《荒唐寶玉》和《木蘭傳奇》。

當(dāng)人們重溫龍江劇經(jīng)典作品的三部曲，徜徉陶醉于其藝術(shù)創(chuàng)作的鮮明形象和生動(dòng)畫面，并將其納入到大時(shí)代的人文歷史背景下仔細(xì)參照、認(rèn)真審視時(shí)，給人以最強(qiáng)烈沖擊和震撼的則是：那些浸潤(rùn)于戲曲綜合藝術(shù)創(chuàng)作的全過程，并彌漫于整個(gè)演出舞臺(tái)氛圍上下左右的，帶著咄咄逼人氣勢(shì)的先鋒意識(shí)。

眾所周知，中國戲曲藝術(shù)有著悠久的歷史傳統(tǒng)，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族民間文化，孕育出豐富多彩的地方戲曲劇種，曾經(jīng)“花雅爭(zhēng)芳”“亂彈遍地”，及至徽、漢、京三家合流，在大量地汲取不同地方戲曲劇種精萃的基礎(chǔ)之上，完善了京劇。而后，京劇異軍突起，迅速吸納，不斷豐滿壯大自己的藝術(shù)內(nèi)涵，于博采眾長(zhǎng)的同時(shí)，極其注重“精益求精”，在極短的時(shí)間內(nèi)，獨(dú)占戲曲“鰲頭”，名噪一時(shí)，“文武昆亂不擋”，進(jìn)入了戲曲聲腔隊(duì)伍的先行者行列。

如此，不僅具體地規(guī)定了龍江劇的未來全局發(fā)展目標(biāo)和方向，而且，還標(biāo)志著長(zhǎng)期以來一向極為穩(wěn)定的戲曲藝術(shù)產(chǎn)生系統(tǒng)的一般秩序開始被打破。這在一定層面上，甚至代表了中國民間戲曲調(diào)整和重構(gòu)的清脆號(hào)角，意味著戲曲多元化、民間化的新劇種創(chuàng)造運(yùn)動(dòng)將在不同的地域又一次大規(guī)模地異軍突起，它將以全新的姿態(tài)、全新的面目和全新的感覺，向舊有的傳統(tǒng)體系發(fā)起挑戰(zhàn)，顯示出令人刮目相看的“先鋒意識(shí)”。

龍江劇作為新劇種的創(chuàng)造與崛起，立足在二人轉(zhuǎn)本體上大做文章。但在不同的發(fā)展階段，其表現(xiàn)則是完全迥異的。龍江劇溯本求源的清晰目標(biāo)，在其劇種的初創(chuàng)時(shí)期，尚停留在學(xué)習(xí)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)的外表皮毛，處于淺層次機(jī)械模仿，而對(duì)藝術(shù)精髓的吸收和借鑒，還未曾進(jìn)入到“精神實(shí)質(zhì)”的探索研究領(lǐng)域。因此，龍江劇的最初發(fā)展，包括劇目創(chuàng)作生產(chǎn)向母體“靠攏”和“學(xué)習(xí)”，更多地體現(xiàn)在“像”的檔次，停留在“似”的狀態(tài)。

二、樹立藝術(shù)的高標(biāo)尺

1982年春，龍江劇晉京匯報(bào)演出的三部曲劇目之一《雙鎖山》，就是在傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)曲目基礎(chǔ)之上，又一次全新的創(chuàng)造、提純和升華，它以可貴的鄉(xiāng)土味兒，可親的鄉(xiāng)土音兒及可愛的鄉(xiāng)土“范兒”（指表演）博得了首都戲劇界專家和學(xué)者們的高度褒獎(jiǎng)，一股“黑旋風(fēng)”強(qiáng)烈地沖擊著當(dāng)時(shí)的中國劇壇。

著名戲劇理論家郭漢城老先生，曾經(jīng)在觀摩龍江劇《雙鎖山》等劇目演出后的座談會(huì)上真誠地坦言：“這個(gè)刺激（指龍江劇）是將我們的軍?。↓埥瓌∵@個(gè)劇種，對(duì)我們首都的戲劇改革是一個(gè)推動(dòng)力?！倍@個(gè)所謂的“推動(dòng)力”，其實(shí)，正是龍江劇不同于以往一般戲曲劇種模式的新奇樣式，是龍江劇從劇本到音樂，從表演到導(dǎo)演都別具一格的“二人轉(zhuǎn)范兒”，是龍江劇藝術(shù)骨子里透出的那股子精氣神兒，讓平素頻頻得見大眾化的戲曲劇種演出的老藝術(shù)家們眼前一亮，耳目一新，心曠神怡。

從黑龍江的欣賞習(xí)慣、審美趣味上講，觀眾喜歡這種火爆、熱烈、優(yōu)美的秧歌步，看到它備感親切、熟悉。最主要的是一個(gè)劇種要想帶有自己的風(fēng)格特色，在表演上就不能照葫蘆畫瓢?；A(chǔ)的營(yíng)養(yǎng)吸收好，就能使龍江劇區(qū)別于其他兄弟劇種。有借鑒而不失自己的特點(diǎn)，有創(chuàng)新而不失戲曲表演的美感，使龍江劇的刀馬花旦，以我們自己的面貌展現(xiàn)在劇壇上。這樣做，雖然打破了戲曲表演固有的程式，但是，我們所用的程式是為塑造形象服務(wù)，體現(xiàn)出劇種的個(gè)性，力求獨(dú)樹一幟。

這番話一語中地，道出了龍江劇堅(jiān)持不變、執(zhí)著追求：區(qū)別于一般的兄弟劇種，區(qū)別于一貫的傳統(tǒng)戲曲模式，打造只屬于自己的一片天地。三部曲劇目之二《荒唐寶玉》，與劇目之三《木蘭傳奇》，都從創(chuàng)作之初，就堅(jiān)守著時(shí)時(shí)“不離母體”的藝術(shù)宗旨，處處以弘揚(yáng)劇種特色為其藝術(shù)創(chuàng)作起點(diǎn)及最終目標(biāo)。龍江劇藝術(shù)家們不負(fù)眾望，在把握這兩個(gè)劇目整體框架的設(shè)置，演出綜合實(shí)力的建構(gòu)，及劇種延續(xù)風(fēng)格并形成自己的特點(diǎn)等方面，均以一浪高過一浪的不凡實(shí)力，驗(yàn)證了龍江劇所一直努力保持的與眾不同，真正成為以劇種展示自己藝術(shù)魅力的焦點(diǎn)所在。

歸根結(jié)底，是龍江劇自始至終秉承了二人轉(zhuǎn)藝術(shù)“活”的精髓，把握了“動(dòng)”的韻律，繼承了“俗”的天賦。至此，龍江劇可以說，在通向劇種建設(shè)的曲折道路上完成了最初設(shè)想的目標(biāo)——堅(jiān)持自己的地域特色，保持自己的先鋒意識(shí)，保持自己與眾不同的地域性精神風(fēng)貌！

參考文獻(xiàn)：

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