非遺文化的公共性、公益性

李樂 曾芳 李慧

【摘 要】非遺文化已經(jīng)深入人心，植根于人民的血液里，無論我們走在大街小巷，還是漫步在鄉(xiāng)間小道上，我們聽到最多的一句話，就是傳承民族文化。讓我們一起去，打撈文化遺產(chǎn)碎片，挖掘民族文藝瑰寶，整理民族文化精髓，傳播民族文化風(fēng)采。無論你是從事“非遺”，還是研究“非遺”，無論你是喜歡“非遺”，還是熱愛“非遺”，我都真誠(chéng)地邀請(qǐng)你，讓我們共同去探索非遺文化的公共性，非遺文化的公益性。

【關(guān)鍵詞】非遺文化；公共性；公益性

中圖分類號(hào)：G12 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）12-0242-01

一、非遺文化的內(nèi)涵概述

非遺文化是指祖先前輩在生產(chǎn)勞動(dòng)過程中產(chǎn)生的思考智慧以及情感態(tài)度表達(dá)，是在滿足人們的基本生活需求以外追求更高級(jí)的精神需求而創(chuàng)造出來的文化。從根本而言，非物質(zhì)物化遺產(chǎn)是各民族特色文化代表性的傳統(tǒng)文化，主要表現(xiàn)為民族表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、知識(shí)與實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝、口頭表達(dá)、美術(shù)書法等方面，這六個(gè)方面無一不是體現(xiàn)著濃厚的以文化人的禮樂思想，對(duì)中國(guó)文化歷史的發(fā)展起著積極作用。

二、非遺文化的特征

（一）公共性。文化是一個(gè)國(guó)家的基本識(shí)別標(biāo)志，具有濃厚的藝術(shù)色彩與價(jià)值理念。非遺文化是拓寬我國(guó)民族文化深度與廣度的不可缺少的組成部分，具有顯著的公共性特征，公共是社會(huì)大眾所認(rèn)可的。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，無論是漫步在大街小巷，還是穿梭在高樓大廈中，我們總能看見傳統(tǒng)文化的身影。傳統(tǒng)文化的受眾廣泛，且不動(dòng)聲色地滲透在現(xiàn)實(shí)世界的各個(gè)角落，它是全人類共有的文化財(cái)富。因此，在現(xiàn)代文化的創(chuàng)作中，所有藝術(shù)家都能從中汲取精神文明，進(jìn)行文化創(chuàng)新。例如，在某些電影的制作過程中，制作者從非遺文化中的中國(guó)功夫的提取，進(jìn)行組合、創(chuàng)新，使世界人民更為深刻的了解到中國(guó)功夫的博大精深與精神魅力。

（二）公益性。非遺文化的表現(xiàn)形式多數(shù)取決于時(shí)代發(fā)展背景，體現(xiàn)人類基本一致的觀念與精神追求。由于非遺文化的種類豐富，文化認(rèn)同度較高，對(duì)社會(huì)效應(yīng)的影響較大，是一種無償?shù)奈幕a(chǎn)業(yè)，因此使其在一定程度有較為鮮明的公益性特征。在當(dāng)代的傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展過程中，我們經(jīng)常能從傳統(tǒng)文化中挖掘新的文化價(jià)值，形成具有時(shí)代推動(dòng)意義的文化瑰寶，向全世界的人們展示我們傳統(tǒng)文化的文采，形成具有高度文化價(jià)值的社會(huì)效應(yīng)。例如，在我國(guó)川北燈戲的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)過程中，藝術(shù)家通過多種形式的創(chuàng)新，使其在國(guó)際舞臺(tái)的表演中大放光彩，不僅激發(fā)了民族群眾的文化自信心和民族認(rèn)同感，還能夠推動(dòng)川北燈戲的研究與發(fā)展，形成具有熱愛“非遺”、保護(hù)“非遺”的社會(huì)效應(yīng)，以此推動(dòng)社會(huì)精神文明的發(fā)展。

三、非遺文化保護(hù)與發(fā)展的現(xiàn)狀

（一）藝術(shù)性濃厚，廣受人民群眾喜愛。在現(xiàn)如今外來文化的影響下，年輕一代的社會(huì)群眾對(duì)非遺文化的興趣受到了干擾，但是由于非遺文化獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值與文化精髓，使其在人民群眾所喜愛的文化中仍占據(jù)主要地位。比如，我國(guó)的川北大木偶是非遺文化的重要表現(xiàn)形式，其歷史悠久且風(fēng)格別具，以鮮明的人物特征與特殊的表演形式取得了老少婦孺的喜愛。即使隨著時(shí)代的變遷，文化表達(dá)方式產(chǎn)生了變化，但是其內(nèi)在的文化價(jià)值與蘊(yùn)意依舊根植于眾多觀眾的血液中，具有無可比擬的文化認(rèn)同感。

（二）表現(xiàn)形式豐富，創(chuàng)新機(jī)制完善。非遺文化通過極具藝術(shù)性的創(chuàng)造手法，在塑造人們的民族認(rèn)同感、精神獨(dú)立上也發(fā)揮著重要作用，繼承和發(fā)揚(yáng)非遺文化是發(fā)展社會(huì)群眾喜聞樂見的文化的重要途徑。在當(dāng)下非遺文化的發(fā)展過程中，其傳統(tǒng)文化傳播形式隨著時(shí)代變遷而逐漸豐富，在文化全球化的世界舞臺(tái)上獲得了眾多贊賞。

四、探究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)揚(yáng)途徑

（一）立足于公共性，培養(yǎng)非遺文化的傳承人才。公共性是植根于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的特征，在民族文化的傳承過程中扮演著不可或缺的角色。無論是精彩紛呈的民族文化瑰寶，還是極具價(jià)值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，或是形態(tài)百色的民間藝術(shù)，這些都有著共同的民族文化公共性，是當(dāng)代社會(huì)人人可以從中汲取文化精髓，獲取人生進(jìn)取力量的源泉。我們作為非遺文化的傳承者，發(fā)揚(yáng)民族文化是我們責(zé)無旁貸的職責(zé)。我們必須拓寬自身對(duì)民族文化公共性的認(rèn)識(shí)，積極宣揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀之處，培養(yǎng)更多的非遺文化傳承人才，為發(fā)揚(yáng)與傳承民族文化提供有力的智力保障，以此從內(nèi)由外全面的促進(jìn)非遺文化的發(fā)展。

（二）根據(jù)非遺文化的公益性特征，與時(shí)俱進(jìn)。公益性特征賦予了非遺文化既是屬于過去，也象征著未來，既代表著民族，也影響著世界。因此，我們作為非遺文化的受益者，必須對(duì)非遺文化懷有無限的熱愛之心，竭盡全力的打撈非遺文化，深入挖掘其優(yōu)秀內(nèi)涵，了解中華民族祖先尊親敬祖、智慧善良、勇敢勤勞等優(yōu)秀美德，將其發(fā)揚(yáng)光大，增強(qiáng)中華民族的文化自豪心。

五、結(jié)語

綜上所述，公共性與公益性是非遺文化最為顯著的特征，在繼承和發(fā)揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)揮著提高社會(huì)群眾文化認(rèn)同感、展現(xiàn)民族文化風(fēng)采的重要作用。因此，在繼承和發(fā)揚(yáng)非遺文化的過程中，我們要共同探索非遺文化的公共性與公益性，兼顧傳統(tǒng)文化的藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代文化要求，尋求多種途徑，挖掘民族文藝瑰寶、整理民族文化精髓、傳播民族文化風(fēng)采。

參考文獻(xiàn)：

[1]薛夢(mèng)晨.基于文化資本理論的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究[J].大眾文藝，2017（16）.