小眾傳播視野下的國內(nèi)熱門綜藝節(jié)目的研究

張祁

【摘 要】在國內(nèi)綜藝節(jié)目市場(chǎng)穩(wěn)步發(fā)展之時(shí)，透過小眾傳播的視野去看待當(dāng)下的熱門綜藝，可以發(fā)現(xiàn)“受眾與平臺(tái)的訴求”“平臺(tái)文化”以及“大眾傳播發(fā)揮的重要功能”等是節(jié)目創(chuàng)作時(shí)主要考慮的相關(guān)因素。研究相關(guān)因素間的關(guān)聯(lián)，可為今后的電視藝術(shù)創(chuàng)作給予一定的啟示。

【關(guān)鍵詞】小眾傳播；熱門綜藝節(jié)目；受眾；平臺(tái)文化

中圖分類號(hào)：J90 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2019）12-0091-02

小眾是相對(duì)于大眾而言，指擁有興趣相對(duì)小的人群[1]。同樣，小眾傳播也是一個(gè)相對(duì)概念，相比于大眾傳播，它更加注重“小眾”作為范圍群體的特定性。在傳媒活動(dòng)中，對(duì)于傳統(tǒng)媒體和新媒體，“特定性”則是體現(xiàn)在媒介組織從事媒介活動(dòng)時(shí)注重受眾的選擇性，并通過一定的媒介手段達(dá)到既定的傳播效果。透過小眾傳播的視角，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的熱門綜藝的制作方都能洞悉受眾心理，準(zhǔn)確駕馭時(shí)代語境，炮制出持續(xù)熱門的節(jié)目。例如，江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》自開播以來就受到不同年齡受眾的追捧，愛奇藝的《奇葩說》也極易抓住年輕受眾的“痛點(diǎn)”。但要探析當(dāng)前國內(nèi)熱門綜藝與小眾傳播現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)，還須從節(jié)目平臺(tái)本身、受眾心理甚至更多的邊緣因素作探討。

一、精準(zhǔn)與多元化的受眾訴求，制造不一樣的“媒介滿足”

（一）特定化的娛樂訴求為本。在所有綜藝人吶喊“內(nèi)容為王”之時(shí)，研究電視藝術(shù)的學(xué)者開始探索“內(nèi)容”的本質(zhì)與精髓?！皟?nèi)容”本身是一個(gè)很寬泛的概念，在綜藝節(jié)目的語境中，它指的是持續(xù)的、新鮮的、原創(chuàng)的節(jié)目?jī)?nèi)容，但節(jié)目?jī)?nèi)容又涉及了龐雜的節(jié)目的產(chǎn)生流程等。

眾所周知，大部分綜藝節(jié)目往往都承擔(dān)著滿足受眾娛樂心理的角色，這也契合了大眾傳播的“娛樂功能”。立足于小眾傳播的視野來看，諸多熱門綜藝其實(shí)更加注重特定化的娛樂訴求。騰訊的《吐槽大會(huì)》以“吐槽文化”作為節(jié)目娛樂點(diǎn)吸引了一批年輕受眾，愛奇藝的《奇葩說》以辯論元素來增強(qiáng)節(jié)目的可看性，東南衛(wèi)視的《魯豫有約大咖一日行》則是突破了演播室的“談話”形式，將視野嫁接到更為廣闊的“談話”場(chǎng)景。盡管這三檔綜藝都隸屬談話類綜藝節(jié)目，節(jié)目的形式與風(fēng)格迥異，但它們制造的娛樂訴求效果是個(gè)性化的、持久的。

《吐槽大會(huì)》中擬邀的大部分明星或流量網(wǎng)紅都具備褒貶不一的“標(biāo)簽”，這本身成為了奪人眼球的娛樂點(diǎn)。節(jié)目中，嘉賓的“吐槽”亦能讓觀眾形成對(duì)嘉賓刻板印象的認(rèn)知反差，從而達(dá)到多重娛樂效應(yīng)。而《奇葩說》則始終以參賽嘉賓的“辯論點(diǎn)”貫穿娛樂效果的主線，觀眾在觀看嘉賓“爭(zhēng)辯”的同時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)嘉賓觀點(diǎn)的認(rèn)同與否定。故而，這里的娛樂效果的特殊性體現(xiàn)在觀眾的情緒體驗(yàn)是跌宕起伏的。而《魯豫有約大咖一日行》主要的娛樂效果依舊體現(xiàn)在受眾的信息欲。

總之，綜藝節(jié)目制作方對(duì)受眾的娛樂滿足都能夠精準(zhǔn)把握，這不僅是建立在當(dāng)下綜藝市場(chǎng)環(huán)境中去考慮的，還充分考慮了更多的時(shí)代因素、制作成本以及整體效果等。

（二）傳受雙方利益訴求的疊加。談及“利益”，不得不承認(rèn)，這是幾乎所有綜藝節(jié)目所追求的最終目標(biāo)。從常規(guī)角度來看，“利益”囊括了節(jié)目收益的要義，也包含節(jié)目賦予受眾的公益性層面。就小眾傳播的角度而言，當(dāng)下一些綜藝節(jié)目所追求的利益緊密捆綁了傳受雙方。作為節(jié)目方（傳者），獲取直接收益是必然的，但他們也會(huì)充分考慮節(jié)目相關(guān)的利益訴求，其中宏觀層面包括了節(jié)目的敘事訴求、編排流程等，微觀層面包括了主持人或嘉賓相關(guān)；作為節(jié)目觀眾（受者），也愈加注重節(jié)目與自己利益需求的契合點(diǎn)。綜合這兩點(diǎn)，許多綜藝意識(shí)到要疊加傳受雙方的利益訴求。例如，《吐槽大會(huì)》中受邀的嘉賓通過“吐槽”可以撕下“標(biāo)簽”，成功在受眾面前校正“形象”，這對(duì)于受邀嘉賓而言是一種功利性的節(jié)目行為。深圳衛(wèi)視的《你好！面試官》除了賦予參賽者作為節(jié)目敘事主角的利益行為，也給有求職需求的觀眾帶來了求職前的“免費(fèi)功課”。

類似案例還有許多，不管怎樣，這樣的利益疊加式的訴求同樣需要節(jié)目專業(yè)化的系統(tǒng)設(shè)計(jì)，這當(dāng)中，節(jié)目方作為傳者，想要達(dá)成相應(yīng)的利益訴求則須顧及諸多方面，包括節(jié)目所要求的雙重專業(yè)性（節(jié)目涉及的專業(yè)要求+節(jié)目的專業(yè)制作）、節(jié)目敘事人物的可塑性等，而受者“免費(fèi)”獲得的利益則是必然的。

（三）時(shí)代文本的價(jià)值關(guān)懷。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，提高國家文化軟實(shí)力”，大眾傳媒作為文化輸出載體，必然肩負(fù)著傳播中國故事的職責(zé)。從小眾傳播的視野來看，部分熱門綜藝也開始考慮到時(shí)代語境，創(chuàng)作出受眾喜聞樂見的節(jié)目作品，愛奇藝推出的《中國新說唱》正是一個(gè)典型案例。該節(jié)目建立在新時(shí)代年輕人的娛樂視角，尤其是熱愛說唱文化的青年人。西方說唱文化和當(dāng)代中國背景的碰撞，擦出精彩的時(shí)代火花。節(jié)目要求參賽歌手的創(chuàng)作注入中國風(fēng)元素，歌詞也須以中文為主。節(jié)目不僅凸顯了當(dāng)下年輕人的前衛(wèi)文化，而且在傳統(tǒng)文化與時(shí)代背景的有機(jī)融合上也把握得游刃有余。其實(shí)，這樣的一種時(shí)代價(jià)值關(guān)懷也在無形中彰顯出主旋律價(jià)值觀的魅力，增強(qiáng)了年輕受眾對(duì)中國文化的自信心。

二、平臺(tái)文化的多樣性，影響綜藝節(jié)目的建構(gòu)

有學(xué)者曾研究過地域文化與電視節(jié)目的關(guān)聯(lián)，并從受眾特征、媒介環(huán)境等角度進(jìn)行過分析。小眾傳播的時(shí)代，就平臺(tái)文化視角去探析與綜藝的關(guān)系，可看出平臺(tái)文化與節(jié)目風(fēng)格走向或其內(nèi)容導(dǎo)向保持著某種聯(lián)系。湖南衛(wèi)視的頻道文化一直圍繞著“快樂、青春”作為“關(guān)鍵詞”，不論是節(jié)目風(fēng)格取向，還是節(jié)目中的嘉賓、選手，都以年輕化為主，因此不論是《快樂大本營(yíng)》還是《聲入人心》，所有的視覺呈現(xiàn)都迎合了當(dāng)下的年輕人。江蘇衛(wèi)視以“情感世界”作為平臺(tái)文化口號(hào)，它的大部分綜藝節(jié)目往往能帶動(dòng)受眾的情緒，如《金曲撈》是一檔打撈金曲情懷的綜藝節(jié)目，極易引發(fā)受眾的懷舊心理，大型場(chǎng)景式讀書節(jié)目《一本好書》則是通過影視化的方式將一本本好書“活動(dòng)起來”，亦能熏陶受眾情操，激發(fā)受眾的真實(shí)情感。浙江衛(wèi)視一直是以“人文氣息、夢(mèng)想”作為其官宣口號(hào)，以《中國好聲音》《夢(mèng)想的聲音》為典型代表，不僅契合了“追夢(mèng)”的主題，而且在節(jié)目的編排和后期包裝都重視了“夢(mèng)想”作為敘事的關(guān)鍵詞。毋庸置疑，目前流行的網(wǎng)絡(luò)視聽節(jié)目平臺(tái)，包括騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷等也同樣擁有自己的專屬文化定位，它們出品的節(jié)目也必然有其獨(dú)特的節(jié)目觀念。因此，從宏觀角度去看待熱門綜藝與平臺(tái)文化的風(fēng)格特點(diǎn)，的確是緊密相連的，平臺(tái)的文化不僅會(huì)影響到綜藝節(jié)目的具體類型、主題走向，也影響節(jié)目的系統(tǒng)化的制作，當(dāng)然，這與地域文化、平臺(tái)發(fā)展歷史等因素也是息息相關(guān)的。

三、小眾傳播視野下的綜藝與大眾傳播觀緊密聯(lián)系

盡管上述的案例都以小眾傳播作為切入口研究，但不論如何，小眾傳播始終脫離不了平臺(tái)的大眾傳播功能。學(xué)者陳力丹在《互聯(lián)網(wǎng)傳播中的長(zhǎng)尾理論與小眾傳播》一文中提出，小眾傳播具有傳播內(nèi)容細(xì)化、受眾主動(dòng)性增強(qiáng)、互動(dòng)性頻繁和傳受一體化的特點(diǎn)[2]。故而，從小眾傳播的視野來看，研究受眾的地位一直是一些熱門綜藝綜藝制作方所要強(qiáng)調(diào)的。

從大眾傳播觀來思考節(jié)目的創(chuàng)作，其內(nèi)容的可看性必須強(qiáng)，尤其是節(jié)目制造的反差、沖突和變化都會(huì)帶來大眾容易接受的戲劇化效果[3]，此外，節(jié)目的選題、編排都需圍繞大部分受眾群體的興趣點(diǎn)作參考；從大眾傳播觀來思考節(jié)目的傳播方式，不論是哪一檔綜藝節(jié)目，即便它具備明顯的受眾導(dǎo)向，或者運(yùn)用了一定的媒介手段對(duì)其進(jìn)行蒙太奇剪輯包裝，也離不開大眾傳播所發(fā)揮的關(guān)鍵作用，畢竟當(dāng)下的熱門綜藝節(jié)目都擅長(zhǎng)運(yùn)用新媒體手段對(duì)其進(jìn)行推廣。

總之，伴隨著受眾群的社會(huì)心理、文化素養(yǎng)的變化，綜藝中“雅俗分賞”或“雅俗共賞”的局面同存在、同發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1][2]陳力丹，霍仟.互聯(lián)網(wǎng)傳播中的長(zhǎng)尾理論與小眾傳播[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社科版），2013（4）.

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