從小學(xué)用典，扣好人生第一粒文化扣子

邱孝感

人生的扣子從一開始就要扣好，習(xí)近平總書記在回答北大師生時(shí)說(shuō)：“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)?！痹谌珖?guó)宣傳思想工作會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要抓住青少年價(jià)值觀形成和確定的關(guān)鍵時(shí)期，引導(dǎo)青少年扣好人生第一?？圩?。”

站在青少年教育的角度，引導(dǎo)青少年扣好人生第一粒扣子，就是要從人生的起點(diǎn)著手，解決“培養(yǎng)什么人”這個(gè)教育工作的首要問題。

2018年9月10日，第三十四個(gè)教師節(jié)，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)發(fā)表重要講話，明確指出，培養(yǎng)什么人是教育工作的首要問題，要堅(jiān)持立德樹人、以文化人，建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。習(xí)近平總書記一系列重要論述，為我們創(chuàng)新開展青少年教育工作確立了基本遵循和努力的方向。

立德樹人、以文化人，要特別注意發(fā)揮文化的教育作用，尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，數(shù)千年來(lái)孕育了中華民族寶貴的精神品格，來(lái)自傳統(tǒng)文化的典故包含了中國(guó)人民崇高的價(jià)值追求和審美情趣，青少年扣好人生第一粒扣子，要從小學(xué)用典，從小就要扣好第一粒文化的扣子。

一、扣好人生第一粒文化的扣子，從學(xué)習(xí)用典開始

很多人應(yīng)該遇到過穿衣服扣錯(cuò)扣子的經(jīng)歷，當(dāng)扣錯(cuò)第一粒紐扣之后，接下來(lái)一粒?？酆茫恢笨鄣阶詈笠涣？圩?，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)第一?？圩涌坼e(cuò)了，導(dǎo)致“一錯(cuò)再錯(cuò)”。青少年處于人生觀、價(jià)值觀、世界觀確立的時(shí)期，也是人生之路的啟程階段。青年階段之于人生，正如第一粒紐扣之于整個(gè)穿衣過程，非常關(guān)鍵。不同的是，紐扣扣錯(cuò)了可以重來(lái)，而人生則是一條不可逆的單行道，一旦錯(cuò)了，便不能折返重來(lái)。

如何引導(dǎo)青少年扣好人生的扣子？筆者以為，應(yīng)該堅(jiān)持立德樹人，以文化人，鑄就教育之魂，要從扣好人生第一粒文化的扣子開始，從學(xué)習(xí)用典開始，從認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開始，邁出人生第一步。

中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上無(wú)數(shù)哲人先賢創(chuàng)造了燦爛的文化?！墩撜Z(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《道德經(jīng)》《莊子》這些先秦諸子百家的經(jīng)典著作，記載了中國(guó)古人最早的哲學(xué)思想，是中國(guó)人最早的智慧結(jié)晶。漢賦、晉字、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明代性靈小品、清代小說(shuō)，這些中國(guó)文化史上的經(jīng)典，表達(dá)著中國(guó)人最深切的情感。不忘初心，才能繼往開來(lái)，善于傳承，方能更好創(chuàng)新。只有從閱讀、背誦、應(yīng)用古代經(jīng)典開始，善于從中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中汲取養(yǎng)分，青少年才能夠從一開始就對(duì)中國(guó)和中國(guó)人產(chǎn)生清晰的身份認(rèn)知，才能夠明確方向，茁壯成長(zhǎng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有一個(gè)顯著特征，那就是善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里面，汲取治國(guó)理政的智慧與經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記的一系列重要講話、文章、訪談等，引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，形成了獨(dú)具特色的文風(fēng)，不論治國(guó)理政還是外交場(chǎng)合，常會(huì)恰如其分地引用中國(guó)經(jīng)史典籍中的華章佳句，總是給人以思想的啟迪和精神的激蕩。在人民日?qǐng)?bào)社編寫出版的《習(xí)近平用典》一書中，我們可以看到135個(gè)典故，涉及的對(duì)象有政治家、思想家、文學(xué)家，有各學(xué)派的代表人物、詩(shī)人、詞人等。習(xí)近平總書記是用典的高手，不僅熟練引用，更為重要的是實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。盡管用的是平實(shí)樸素的言語(yǔ)，但往往闡釋精準(zhǔn)，而且賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，讓經(jīng)典在新時(shí)代重新煥發(fā)鮮活的生命力，令人耳目一新。

北宋詩(shī)人蘇軾有一句詩(shī)：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華?！币粋€(gè)人飽讀詩(shī)書，他的才華和氣質(zhì)就會(huì)橫溢出來(lái)。蘇軾這句詩(shī)，習(xí)近平總書記在不少場(chǎng)合多次引用過，而總書記本人非常重視學(xué)習(xí)，他說(shuō)：“我愛好挺多，最大的愛好就是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。”他本人信手拈來(lái)的很多經(jīng)典名言正是對(duì)于這句話的最好詮釋。談到學(xué)習(xí)，總書記在一次座談會(huì)上曾引用“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”這個(gè)典故，學(xué)問的根基好比是弓弩，才能好比是箭頭，只有依靠厚實(shí)的見識(shí)來(lái)引導(dǎo)，才能才會(huì)更好地發(fā)揮作用。中央民族大學(xué)蒙曼教授曾用一句話來(lái)解讀，那就是見識(shí)做引領(lǐng)，學(xué)識(shí)做底蘊(yùn)，才氣做鋒芒。

青少年正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念，讓勤奮學(xué)習(xí)成為遠(yuǎn)航的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。

必須承認(rèn)，我們絕大多數(shù)人都不是天才，我們那個(gè)“箭鏃”沒有那么鋒利，但是我們可以努力地讓這個(gè)“弓弩”變得更有力量，這樣箭出去也會(huì)非常有力。就像武俠小說(shuō)里那些內(nèi)力深厚的高手一樣，可以飛花摘葉，可以重劍無(wú)鋒。“讀萬(wàn)卷書”，汲取傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，學(xué)會(huì)用典，讓經(jīng)典煥發(fā)新生，扣好人生第一粒文化的扣子，是使青少年的“弓弩”更加勁健的重要途徑。

二、從小學(xué)用典，培養(yǎng)正確價(jià)值觀、世界觀、人生觀

用典就是傳誦經(jīng)典，傳承文化，結(jié)合新時(shí)代、新形勢(shì)，創(chuàng)造人生新境界。學(xué)習(xí)用典，不僅是現(xiàn)代人的必修課，古人凡有偉大成就者，也是從小學(xué)典開始的。三墳五典，八索九丘，五經(jīng)六藝，十三經(jīng)，凡是可以閱讀的經(jīng)典，不妨“韓信將兵，多多益善”。

1. 從小學(xué)用典，可以培養(yǎng)一個(gè)人正確的價(jià)值觀，激發(fā)愛國(guó)主義精神。學(xué)習(xí)用典，就是在理解、體悟中華傳統(tǒng)文化的厚度與廣度，堅(jiān)定對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化自信。諸子百家、唐詩(shī)宋詞、近代名言等，傳遞著中華文化豐富且深厚的敬民、為政、立德、修身、篤行、勸學(xué)、任賢、廉政、法治、辯證等思想。其中有“以天下為己任”的政治抱負(fù)，有“以實(shí)則治”的實(shí)干理念，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神。讀書明鑒，學(xué)習(xí)用典，對(duì)于塑造一個(gè)人的正確價(jià)值觀有重要作用。

蘇軾從小就在母親言傳身教下學(xué)典用典，從小就上了一堂深刻的“愛國(guó)主義課”。蘇軾十歲時(shí)，父親蘇洵游學(xué)四方，母親程夫人承擔(dān)了親自授書的大任。有一天，程夫人讀《后漢書·范滂傳》，慨然長(zhǎng)嘆。正好小蘇軾站在身邊，就問母親：“如果我長(zhǎng)大后做一個(gè)范滂這樣的人，母親您允許嗎？”母親當(dāng)即欣喜說(shuō)：“哎呀，我能有你這樣的兒子，算是沒白活了。如果你能做范滂，難道我不能做范滂的母親嗎？讀書，切勿仿效有些人，并不顧人品的端正，只是想混得個(gè)書生的虛名做得個(gè)富貴的官員而已。如果你真的能夠?yàn)槿碎g正道而死，做母親的，我也無(wú)憾了。”十歲的東坡聽完此話，深為感奮，更堅(jiān)定了經(jīng)國(guó)濟(jì)世的志氣。到二十來(lái)歲時(shí)，已經(jīng)學(xué)通經(jīng)史，下筆著文，一日可數(shù)千言。等到父親蘇洵帶著蘇氏兄弟赴京應(yīng)試時(shí)，蘇軾被歐陽(yáng)修點(diǎn)為榜眼，而蘇轍也成為同年進(jìn)士。

2. 從小學(xué)用典，可以培養(yǎng)一個(gè)人正確的世界觀，讓人拓寬視野，胸懷天下。南宋著名思想家朱熹，從小就在父親朱松的有意引導(dǎo)下學(xué)習(xí)經(jīng)典，切問近思。朱熹三歲剛剛會(huì)說(shuō)話的時(shí)候，父親朱松有一天就指著天告訴他這是天，他卻問：“那么天的上面是什么呢？”這讓父親驚異而欣喜。用今天的話來(lái)說(shuō)，朱熹一個(gè)三歲小兒，就在思考世界的本原，就有了哲學(xué)思考了。七歲的時(shí)候，剛剛讀了三年書，老師為他講《孝經(jīng)》，這是儒家經(jīng)典，朱熹初讀就能明白其意義，而且在書上題了一句話：“不這樣，便不是人?！币彩窃谶@個(gè)年紀(jì)，朱熹與一群小伙伴在溪岸邊的沙灘上游戲，別人都在玩，他卻獨(dú)自一人，端坐著，用手指在沙灘上畫著什么。原來(lái)，他是在畫一個(gè)八卦的圖形。朱熹回憶十幾歲時(shí)，還有這樣的故事：“孔子曰：‘仁，遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣，我讀到這句經(jīng)典的論語(yǔ)，就想到，仁這件事啊，完全要靠人親自去體悟去實(shí)踐，當(dāng)時(shí)只是還想不到該如何去下這個(gè)功夫，但從那之后，我就決心在這方面下功夫了。后來(lái)，我又讀孟子，有一句是‘圣人與我同類者，我忽然覺得高興喜歡得不知道該說(shuō)什么，孔子是圣人，孟子是亞圣，也是圣人，那時(shí)候就覺得圣人原來(lái)也是容易做的啊。當(dāng)然今天我覺得做圣人真難?！睆娜龤q思考世界的本原，到十歲思考人生的意義，可以說(shuō)，幼年朱熹就具備極強(qiáng)的思考能力，這自然存在天賦異稟的可能，但更是在閱讀經(jīng)典中被逐漸熏陶出來(lái)的。

3. 從小學(xué)用典，還能夠培養(yǎng)一個(gè)人正確的人生觀，提升文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)審美能力。唐朝詩(shī)人賈島，騎驢赴京科考路上，因一直反復(fù)思考“鳥宿池中樹，僧推月下門”中的詩(shī)句，而使坐騎失控闖入時(shí)任京兆尹的韓愈車隊(duì)，隨從把“失禮犯上”賈島帶到韓愈面前問話。賈島滿臉歉意，解釋昨夜林中訪友，偶得“僧推月下門”詩(shī)句，唯拿捏不定用“推”還是“敲”，故一時(shí)入神，才誤闖入……身為顯宦的韓愈一聽，哈哈一笑，不但諒解了用心執(zhí)著于創(chuàng)作的詩(shī)人，而且視為一樁美事，后來(lái)，還和賈島以詩(shī)結(jié)緣，變成好友?？磥?lái)，詩(shī)文柔美，有如口嘗美食、鼻嗅芬芳、眼觀美景、耳畔音樂，每個(gè)經(jīng)典故事的啟迪、每天日常生活的敏覺，可潛藏內(nèi)心，足以激發(fā)美感意象，足以逐漸發(fā)展形成賞識(shí)、肯認(rèn)、共鳴、喜愛的美學(xué)素養(yǎng)。提升文化修養(yǎng)，孕育美感能力，可以做兩件事：一是發(fā)揮影視新媒體的作用，借助《中華詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等節(jié)目的影響力，引導(dǎo)青少年及早飽學(xué)經(jīng)典，提升興趣，營(yíng)造氛圍，推進(jìn)青少年美心靈、潤(rùn)情操、長(zhǎng)筋骨、鑄品格;二是鼓勵(lì)自主體驗(yàn)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)習(xí)踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)驅(qū)力，從日常生活細(xì)微處用典尋美，積少成多，積小成大，積點(diǎn)成面，積面成體，久久為功，當(dāng)能充分展現(xiàn)出善于用典的魅力與涵養(yǎng)美學(xué)的生命力。

扣好人生中第一粒文化的扣子，青少年打牢了學(xué)業(yè)根基，厚植了美感能力，就能夠發(fā)揮出無(wú)限的想象力和創(chuàng)造力。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“想象力、創(chuàng)造力從哪里來(lái)？要從刻苦的學(xué)習(xí)中來(lái)。知識(shí)越學(xué)越多，知識(shí)越多越好，你們要像海綿吸水一樣學(xué)習(xí)知識(shí)。既勤學(xué)書本知識(shí)，又多學(xué)課外知識(shí)，還要勤于思考，多想想，多問問，這樣就能培養(yǎng)自己的創(chuàng)造精神?！睆男W(xué)用典，扣好人生中第一粒文化的扣子，正當(dāng)其時(shí)！學(xué)會(huì)用典，讓每個(gè)奔跑的追夢(mèng)人：生活有詩(shī)意，生命有精彩，人生有境界！