銘記歷史，是為了珍視和平

沈寅飛

2月4日，大年三十晚上，農歷新年的鐘聲還沒有敲響，河南籍二戰(zhàn)日本勞工李良杰卻帶著滿腹遺憾悄然離世，享年90歲。李良杰14歲那年在田間務農時，被侵華日軍強行綁架至日本充任勞工，從事繁重的苦力、遭遇非人的奴役，直至日本戰(zhàn)敗?；貒?，李良杰參加了中國人民解放軍，屢建戰(zhàn)功，享有國家功臣津貼，改革開放的20世紀80年代初，他把自己享受幾十年的特殊津貼全部捐獻給了當?shù)馗＠蠢鲜聵I(yè)。

就是這么一位高尚而充滿傳奇故事的老人終究還是在無情歲月中逝去。在此兩個月前，與李良杰相識多年的中國勞工民間對日索賠發(fā)起人童增和孟惠忠一起去醫(yī)院探望老人，他還堅強地躺在病床上。雖然已經不能說話，但是聽到童增等人鼓勵他好好休息，養(yǎng)好身體后，希望他能夠參與到一部關于二戰(zhàn)勞工的電影籌劃中時，老人不禁動容，眼角滾燙的淚珠再也忍不住，一顆接一顆地流了下來。

從20世紀90年代初到現(xiàn)在，童增接觸過的大多數(shù)二戰(zhàn)勞工注定避不開與歲月的交鋒，隨著年齡增加而離開人世，孟惠忠手頭的那份在世勞工名單也隨之一個個減少。而每一個二戰(zhàn)勞工的經歷都是一段令人心酸的血淚史。時至今日，勞工的故事，正在被慢慢風化。隨著一個個勞工的逝去，那段歷史的親歷者、見證者自此一去不回。

活著的勞工就是最大的證據(jù)

二戰(zhàn)中國勞工，是指在第二次世界大戰(zhàn)期間被日軍強制擄往蒙古、中國東北三省、日本、南洋等地，為當?shù)仄髽I(yè)工作或從事軍備工作的中國勞工。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本大量從國內征兵，以致本國勞動力短缺。為彌補勞動力嚴重不足，日本內閣于1942年11月27日正式通過了從中國“輸入”勞工的決定，采取“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”的政策，作為維持戰(zhàn)時的經濟體系的解決方法。

1943年至1945年，日本在中國占領區(qū)先后強征了近4萬名中國勞工赴日本35家企業(yè)的135個作業(yè)場所從事無償繁重的非人苦役。日本最新出版的檔案匯編中發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，中國勞工每天勞動10至12個小時，有的長達16個小時。這些中國勞工平均5個人就有1人被奪去了生命。據(jù)日方資料統(tǒng)計，僅在日本死亡人數(shù)就達6830人。在被奴役關押期間，中國人遭受到種種非人折磨，很多人累死、凍死、餓死，而處理方式就是一把火把尸體燒掉，或者扔到野外喂狗。有的勞工因不滿非人待遇而挑起暴動，遭到日軍強力鎮(zhèn)壓。

事實上，日本官方在20世紀90年代之前都一直在否認強擄勞工行為?？箲?zhàn)結束時，日本外務省曾組織人員對135個戰(zhàn)時作業(yè)場所作了一個調查報告，這里面就涉及勞工名單。1948年，日本政府決定將這些資料銷毀，但是當時有些日本人認為這個資料很寶貴，就悄悄拿出來一套，盡管有些遺失，但基本上是完整的。名單拿出來之后，卻始終不敢公布。直到1994年，才公布了這份勞工名單，引起一片嘩然。

2010 年9 月15日， 山東省高密市， 200 多名山東籍受害勞工以及受害勞工遺屬聯(lián)合起訴日本加害企業(yè)。（ 呂廷川/ 攝）

然而，這么多年過去了，二戰(zhàn)勞工這一頁的歷史還依然近乎空白。二戰(zhàn)勞工分散在各個省市，而這些年相互交流的信息大多是，某時某地有一個勞工又去世了。“在世的勞工越來越少，哪一天再沒這個消息的時候，就說明他們都走了。”孟惠忠嘆息地說道。

童增和一些志愿者在2006年曾為生活艱難的勞工們舉辦過一次募捐，當時接受幫助的勞工統(tǒng)計后有2000多人?！澳壳拔伊私獾脑谑蓝?zhàn)勞工還有趙宗仁、閆玉成……”十幾年后的今天，接受《方圓》記者采訪時，孟惠忠掰著手指，在世勞工的名字現(xiàn)在她用兩只手的手指就能數(shù)過來。據(jù)中國民間對日索賠聯(lián)合會不完全統(tǒng)計，在20世紀90年代在世幸存勞工數(shù)量還有5位數(shù)，而如今已剩下100人左右。

關于二戰(zhàn)勞工，曾有人向史學研究部門尋求幫助，希望他們能提供一些相關資料，但得到的答復令人失望。據(jù)一位專門研究安徽地方史的教授告訴記者，目前文字資料中能查到的只局限于勞工這個詞，至于更詳細的關于安徽二戰(zhàn)勞工的資料基本上沒有記錄。安徽的有關部門曾經試圖從史學研究的角度，尋找安徽二戰(zhàn)勞工，但是由于線索太少，這項工作最終沒有開展下去。

70多年過去了，許多二戰(zhàn)勞工已經從歷史的記憶中消失了，即使還健在的大都是風燭殘年，他們能等待的時間已經不多了。在安徽績溪縣，二戰(zhàn)勞工幸存者高遷在被問到有沒有保留一些當年的被日本人抓去做勞工的證據(jù)時，高老說了句話讓人感慨萬千，他說：“我活著就是最大的證據(jù)！”

需要的只是一個道歉

李良杰雖然走了，但是他的五個子女都很出色，李良杰晚年幾乎沒有為自己的生計發(fā)過愁，在他病重的時候把他送到北京好的醫(yī)院去救治。更讓他欣慰的是認識了一個又一個與他有著相似經歷的勞工朋友，他們還成立了一個被擄勞工聯(lián)誼會，由李良杰的5個孩子每人支持了10萬元作為聯(lián)誼會的活動基金。

事實上，這些勞工們之間的感情，有些親如兄弟，更有些如有心靈感應一樣。在李良杰去世前兩天，同樣在北京的勞工趙宗仁跟兒子說，年前一定要見見李良杰。此前不久，趙宗仁在自家門口騎三輪電動車的時候摔了一跤，以至他只能勉強地拄著拐走路。趙宗仁的兒子想勸勸他不要亂動了，他卻感覺“可能兩個人就是見最后一面了”。后來，趙宗仁的兒子輾轉打聽到李良杰出院后的住處，兩個90歲的同齡老人才得以見了面。不料，這一次見面后就成了永別。

趙宗仁的晚年生活也還算安逸，在北京郊區(qū)的一處院落內，房子干凈亮堂。他的兒子悉心照顧，讓他享受著天倫之樂，只是一個又一個勞工朋友的離開讓他時常痛心。

相比李良杰、趙宗仁，有一些二戰(zhàn)勞工的晚年生活卻是凄涼。李良杰和趙宗仁當時是14歲就被擄走的，他們都算是年齡比較小的，其余在世的勞工都在90歲以上了。有志愿者曾親眼見過在河北的一個小縣城內，一位二戰(zhàn)勞工住在一處低矮的小房內，有一面墻上的窗戶竟然是用尼龍紙糊起來的，冬天的冷風毫不留情地往里面灌，老人在里面穿著破舊的棉襖圍在爐子邊上還瑟瑟發(fā)抖。志愿者看不下去了，想找他的兒女說說，可是后來才知道，老人的子女都已經去世多年了。

還有一位貴州的勞工，今年94歲，從日本回來之后成了一名礦工。多年的高強度勞動導致他身上到處是傷，現(xiàn)在則長期躺在醫(yī)院里勉強維持著生命，眼睛已經看不見了，說話也不清楚了。唯一幸運的事，現(xiàn)在有醫(yī)保和礦業(yè)公司承擔著他住院維持生命的費用，而他最高興的事情就是偶爾孫女來探望探望他，讓他覺得自己還有堅持活下去的信心。

事實上，無論現(xiàn)在生活條件好壞，這些勞工們心里都裝著同樣一件事情，他們都希望自己被擄去日本做勞工的歷史能被承認，能得到一個道歉。

在安徽省淮南市八公山區(qū)的一棟老式舊樓里，當初被強擄至日本、遭原三菱礦業(yè)等奴役的中國勞工閆玉成老人便生活在這里。身體硬朗的閆玉成老人老伴去世多年，由于生活孤單，加上子女們不放心，白天老人大多回到兒子家中，和他們一起生活，晚上則回到自己的住處。下午，偶爾出去和其他老人打牌或者下棋，有時也會在小區(qū)里走走。這樣的生活已經持續(xù)了很多年。對閆玉成老人來說，晚年的生活已經沒有多少牽掛，但有一件事情卻耿耿于懷。

“我們都是難兄弟，去年的7月到這里。我們都是窮苦人，下窯坑挖煤近400人，在那黑暗的窯洞里，到處辛辛苦苦地鉆進去，在那皮鞭的威脅下，忍辱耐勞地干下去，吃不飽，受饑寒，還有那野人打罵咱，渾身疼，淚漣漣，你我常相嘆。我們都是中國人，每個人心里都想早把祖國回，只要機會一來臨，我們就和他拼一拼?！?0多年了，閆玉成一直沒有忘記這首難兄難弟們一起唱過的《勞工歌》。

這些年童增見證了勞工們的最后生活。在北京阜成門外的一處辦公樓內，接受《方圓》記者采訪的童增也已經是華發(fā)叢生，額頭上也布滿了皺紋，這個20世紀80年代的北京大學法學碩士生在不斷收到勞工們陸續(xù)逝去的消息中，自己也步入了中老年。幫助勞工們討回一個公道，是這些年童增堅持做的一件事，也是他覺得十分有意義的一件事?！坝懟毓澜^不是為了制造民族仇恨，當加害者謝罪的時候，這些創(chuàng)傷才能撫平。”

勞工們已經等不起了

在日的中國勞工開始陸續(xù)回國，然而有些人已經魂歸異鄉(xiāng)，永遠也回不來了，有些人即使回歸，也是拖著被折磨致殘、致病的軀體。經歷過一段平靜的生活后，到了20世紀90年代，中國民間的索賠意識逐漸萌發(fā)。擄日中國勞工代表在日本提起訴訟，要求日本政府及加害企業(yè)承認加害事實、謝罪賠償。作為受害勞工代表，趙宗仁先后在中日兩國間奔波了八個來回，但由于日本相關方面對解決擄日中國勞工問題的消極態(tài)度，趙宗仁數(shù)次努力，卻一無所獲。

“我認為其中最重要的原因是現(xiàn)在沒有多少日本人了解和承認那段歷史，有些人認為我們主要是去要錢的，因此都非常傲慢，甚至對受害人不屑一顧;還有些日本人認為中國勞工對日方提出的訴訟已過時效。但事實上，二戰(zhàn)勞工問題從本質上是個國際性問題，應該基于國際上已確立的規(guī)范，基于國際人道法、國際人權法，進行國際性解決?！苯洑v這些年在日本進行的勞工索賠訴訟之后，中國律師康健最大的感觸是，“敗訴不是輸在法律上，而是因為日本政府始終不能拿出自己的誠意和責任心來面對當年的侵華戰(zhàn)爭”。

“中國的受害者所提出的賠償訴訟，并非像一些日本右翼人士所說的已經錯過訴訟時限。而且，日本也有法律規(guī)定，即一個人必須知道自己的權利才能起訴，如果不知這個權利，訴訟時效就應該中止計算?！蔽髂险ù髮W國際法教授潘國平接受記者采訪時說，關于勞工維權，無論是訴訟還是和解的進程都太慢了，那些勞工們已經等不起了。

在日本的訴訟如馬拉松一樣漫長，卻讓很多勞工們重新認識了日本民眾。20年來，一個由日本民眾組成的“日本長崎縣歷史真相調查會”給勞工們提供了免費的律師，承擔了一部分勞工及勞工遺屬去日本打官司的全部費用。調查會中的大部分人來自飽受美國原子彈襲擊的長崎小島。經歷過戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的他們極度渴望和平，他們成立調查會，幫助二戰(zhàn)期間被強制勞動的勞工。

日本律師小野寺利孝主動來到中國向勞工們表示，自己愿意墊資為中國受害者打這場官司。這位日本律師在參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館后，腦海中忘不了森森白骨的遺跡。此后，他接觸了多名二戰(zhàn)中國勞工，他對自己說，“如果轉過身去，背向受害者，那似乎是背叛了至今的自己。”

雖然訴訟很復雜，但是成果也有一些。2016年6月1日上午，經過多方努力，96歲的闞順、89歲張義德和87歲的閆玉成代表所有接受日本三菱綜合材料公司謝罪并同意與其達成和解協(xié)議的被擄勞工或遺屬，與該公司代表木村光簽署了協(xié)議，接受三菱材料的謝罪并達成和解。三年前，幾位勞工與三菱公司簽署的和解協(xié)議簽字用了兩分鐘不到，但這條路，他們卻走了二十多年。

“對于這些古稀之年的老人而言，并不在乎能夠賠他們多少錢，他們更看重的是日本政府以及相關企業(yè)的謝罪。”孟惠忠向記者感嘆道。

留住那段歷史

近年來，隨著二戰(zhàn)中國勞工的一個個逝去，悲傷的同時，人們也越來越覺得這些老人的彌足珍貴，更應該搶救性地挖掘現(xiàn)存勞工的一手資料，留住那段歷史。只有銘記歷史，才能更好地面向未來。

在民間，有像童增這樣，為了勞工們想要的日本政府以及加害企業(yè)的一句“謝罪”奔波了多年的志愿者，他們自己不求任何回報，只是覺得“勞工們這些年心里太苦了，離開人世前應該得到一些安慰”;也有像攝影師呂廷川那樣，多年以來關注勞工，抓緊時間來記錄幸存勞工的最后生活，來為二戰(zhàn)勞工那段不堪歲月提供一些稀少而珍貴的歷史影像。

在天津烈士陵園里，有一座巨型浮雕，再現(xiàn)了中國勞工被強擄、苦役、回國、遺骨送還等全過程。浮雕上還鐫刻著被強擄到日本花岡的986名受難勞工的名單。

為了更好地記錄歷史、教育后人，天津市烈士陵園的工作人員，于2014年11月至2015年6月，先后行程1.8萬公里，途經6省市，耗時半年多，采訪了當年被擄日勞工幸存者58人及相關專家、學者、勞工遺屬68人，“保存幸存勞工的影像來訴說那段歷史，是我們的責任。”天津市烈士陵園負責人高增起在接受媒體采訪時說，他們采集了58位還在世的勞工的口述材料，這次以影像資料的形式呈現(xiàn)日本軍國主義如何迫害壓榨被擄中國勞工，就是真實地還原歷史。

同樣，2018年9月18日下午，一場特殊的展覽在沈陽“九一八”歷史博物館舉行，展覽的主題是“不忘歷史 為了和平——中國勞工血淚史特別展”。用近200張真實的歷史照片、圖表、50件實物展品，詳細記述了日本侵華期間中國勞工的血淚史。

其中“擺鞋活動”作為展覽開幕式的重要組成部分。6830雙黑色布鞋整齊地擺放在那里，以此紀念二戰(zhàn)期間在日本遇害的6830名中國勞工。當年這些被強擄到日本的中國勞工并沒有鞋穿，今天將象征著維護遇難者尊嚴的黑色布鞋，一雙雙整齊地擺放在那里，既是對遇難同胞的懷念，更是要讓中日兩國人民銘記歷史，珍惜來之不易的和平。