香港歷史建筑的華麗變身

文 任 超

香港很多改造后的歷史建筑已成為當(dāng)?shù)匦屡d的旅游景點(diǎn)或熱門旅游配套設(shè)施。這樣的“活化”既滿足了文化遺存保護(hù)的初心，也符合發(fā)展經(jīng)濟(jì)和民眾親近文化建筑的愿望，可以說(shuō)是一舉多得。

香港開(kāi)埠的一個(gè)多世紀(jì)里，留下了1444 幢歷史建筑，這些建筑凝結(jié)了城市的記憶，見(jiàn)證香港的歷史。然而，在過(guò)去幾十年里，它們也面臨著破敗和被淘汰的危險(xiǎn)。

在這一背景之下，香港特區(qū)政府在 2007至2008 年度的《施政報(bào)告》中推出“活化歷史建筑伙伴計(jì)劃”，作為政府文物保育政策一系列措施的主要部分，把歷史建筑再利用，賦予了建筑繼續(xù)存在的生命力，推進(jìn)了建筑乃至城市的可持續(xù)發(fā)展。為歷史建筑注入新生命，供當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握呦碛?，既使其得到保護(hù)，又使其融入現(xiàn)代化的生活或旅游環(huán)境當(dāng)中，在旅游開(kāi)發(fā)后，其文化價(jià)值還可以得到增值。

活化計(jì)劃主要為了保存香港珍貴的歷史建筑，并以創(chuàng)新的方式，對(duì)其加以利用，一方面挖掘其歷史內(nèi)涵，另一方面發(fā)揮其更深層次的社會(huì)功能，在歷史建筑的保護(hù)與更新的運(yùn)作模式、體制保障和資金保證等方面均有所創(chuàng)新，并得到了較好的社會(huì)反映。該計(jì)劃前三期已“活化”了12 個(gè)項(xiàng)目，包括“鬼樓”雷生春改建的中醫(yī)藥養(yǎng)生所、前荔枝角醫(yī)院改建的饒宗頤文化館、大澳警署改建的大澳文物酒店、公屋美荷樓改建的美荷樓青年旅社……生動(dòng)地演繹了什么叫做“華麗變身”。

從閑人免進(jìn)到流連忘返

活化計(jì)劃到底是如何展開(kāi)的呢？

首先，香港政府對(duì)歷史建筑進(jìn)行仔細(xì)調(diào)查并請(qǐng)權(quán)威機(jī)構(gòu)進(jìn)行了評(píng)級(jí)。所有建筑物按歷史價(jià)值、建筑價(jià)值、組合價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和地區(qū)價(jià)值、保持原貌程度和罕有程度進(jìn)行評(píng)級(jí)。法定古跡等級(jí)最高，評(píng)級(jí)歷史建筑分為一級(jí)、二級(jí)、三級(jí)，等級(jí)逐漸降低。

其次，專業(yè)科研團(tuán)隊(duì)進(jìn)行研討并交流方案。諸如建筑師學(xué)會(huì)、香港工程師學(xué)會(huì)、香港規(guī)劃師公會(huì)、香港測(cè)量師學(xué)會(huì)等專業(yè)團(tuán)隊(duì)，以專業(yè)知識(shí)就香港文物保育政策提供意見(jiàn)，并提供相關(guān)專業(yè)服務(wù)。

第三， 香港民間團(tuán)體、志愿組織也積極參與，對(duì)發(fā)展計(jì)劃個(gè)案或歷史建筑物向政府進(jìn)行游說(shuō)提出應(yīng)實(shí)行的文物政策、對(duì)保護(hù)情況進(jìn)行監(jiān)察。在活化計(jì)劃中，公眾參與采用過(guò)程介入的方式主導(dǎo)整個(gè)項(xiàng)目。

申請(qǐng)者的準(zhǔn)入條件是具有慈善團(tuán)體身份的非營(yíng)利組織，它的主體地位保證了公眾參與的主導(dǎo)性和項(xiàng)目的非商業(yè)性。申請(qǐng)書需要詳細(xì)闡述4個(gè)問(wèn)題: 如何以社會(huì)企業(yè)的形式使用歷史建筑；如何對(duì)歷史建筑進(jìn)行保護(hù)以及如何有效地發(fā)揮其歷史價(jià)值；從財(cái)務(wù)可行性方面說(shuō)明企業(yè)如何營(yíng)運(yùn)；如何令社區(qū)受惠。核心問(wèn)題是如何在保護(hù)公眾利益的前提下引進(jìn)商業(yè)利益，促進(jìn)保育的可持續(xù)發(fā)展。為此非營(yíng)利組織必須展開(kāi)深入的公眾咨詢以驗(yàn)證其策劃方案的可行性。所有文件、規(guī)則、進(jìn)度、結(jié)果等相關(guān)資料均在發(fā)展局官方網(wǎng)站予以全部公開(kāi)，最終獲選計(jì)劃在香港多個(gè)區(qū)域做巡回展覽，全公開(kāi)透明過(guò)程加大了公眾參與力度。

以香港雷春生私宅——唐樓保護(hù)為例。數(shù)年前，香港政府接手這座有著80多年歷史的宅子，也想過(guò)各種辦法，最后決定交由社會(huì)非牟利機(jī)構(gòu)來(lái)營(yíng)辦。消息傳出，有32家非牟利機(jī)構(gòu)前來(lái)競(jìng)標(biāo)，開(kāi)酒吧、辦旅館，什么點(diǎn)子都有，最后香港浸會(huì)大學(xué)勝出。他們的辦法是，在建筑內(nèi)開(kāi)出3間診癥室，靠中醫(yī)把脈和底樓賣涼茶支撐日常開(kāi)支及保育成本，其余面積用以展示雷生春歷史、中醫(yī)藥發(fā)展和涼茶制作工藝，天臺(tái)的迷你小花園還種下50余種中藥植物。從此以后，文物建筑不會(huì)高高在上地掛出“閑人免進(jìn)”的招牌，相反，它們還要聚攏人氣，變身為市民流連忘返的地方。

香港很多歷史建筑的保護(hù)價(jià)值主要存在于外立面或者某些局部，為了永續(xù)利用往往要對(duì)其室內(nèi)設(shè)施和格局進(jìn)行調(diào)整，所以歷史建筑在認(rèn)定時(shí)應(yīng)指出其保護(hù)價(jià)值所在，列明每幢歷史建筑的哪些要素需要保護(hù)，如外觀立面、平面格局、裝飾材料，甚至建筑構(gòu)配件等，而其余方面則可以按需求改動(dòng)。

外觀不變，內(nèi)部功能置換。保護(hù)價(jià)值在于外觀立面的，可結(jié)合自身結(jié)構(gòu)體系和空間特色置換功能。例如香港二級(jí)歷史建筑裁判法院，其外觀價(jià)值較高，活化為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院后，基本保留了建筑物原有外觀，只進(jìn)行相應(yīng)的功能置換。其第一法庭功能置換為演講廳，第四法庭則是教室，最底層的囚室改裝為辦公室，保留了原有囚室鐵閘。學(xué)院的一到三層，除了作為教學(xué)的活動(dòng)空間，也作為公眾可以參觀的展覽區(qū)域，并有專門的導(dǎo)賞員帶領(lǐng)參觀。裁判法院的活化在2011年獲得聯(lián)合國(guó)教育科學(xué)及文化組織“亞太區(qū)文物古跡保護(hù)獎(jiǎng)”。

保留局部，加以展示。保護(hù)價(jià)值在于局部的，或因結(jié)構(gòu)欠佳、搬遷或其他因素的影響，不能被全部保留的，則可以拆卸一部分，保留其價(jià)值所在，誠(chéng)實(shí)地反映新舊痕跡。舊大埔墟火車站在新站建成后停用，其站房按原貌修復(fù)后，辟做鐵路博物館，供市民回顧香港鐵路交通的歷史。又如第一代公屋美荷樓，活化為青年旅舍后，保留結(jié)構(gòu)特色，設(shè)立文化展示生活館，展現(xiàn)及闡釋香港公共房屋政策及其演變，記錄美荷樓活化為青年旅舍的過(guò)程，保留人們對(duì)公屋的“集體記憶”。

設(shè)立文物徑，開(kāi)展主題性的文化游。歷史人物活動(dòng)的依托建筑，其場(chǎng)地的歷史價(jià)值如何全面展示給公眾，而不僅只是靠單個(gè)建筑物（如博物館）來(lái)介紹。對(duì)此，香港政府推出了“文物徑”策略，把富有共同歷史意義的建筑物或地點(diǎn)連結(jié)起來(lái)，形成線路，并各具特色和主題。香港主要有展現(xiàn)古樸民俗風(fēng)貌的屏山文物徑和龍躍頭文物徑以及反映獨(dú)特殖民地文化的中西區(qū)文物徑。其余還有灣仔歷史文物徑、圣士提反書院文物徑、孫中山史跡徑等。文物徑的推出使得原本相對(duì)分散的遺址古跡按照其地理位置和特定的歷史文化相互銜接起來(lái)，方便游客通過(guò)主題性的文化游了解香港的歷史及文化發(fā)展變遷，也改變了以往單一的博物館式的展示模式。

香港中區(qū)警署建筑群（俗稱“大館”）營(yíng)房大樓，建于1860年代

“活化”的藝術(shù)

通過(guò)香港活化歷史建筑的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面“活化”文化遺存。

首先，保育為活化的前提。要維持城市發(fā)展和文物保育的平衡，在認(rèn)定和保護(hù)的前提下，為歷史建筑尋找新的生命、新的用途，充分挖掘建筑背后的文化內(nèi)涵，使之成為獨(dú)一無(wú)二的文化地標(biāo)。

其次，創(chuàng)新為活化的主調(diào)。與傳統(tǒng)保育概念不同，“活化”要在保存歷史建筑的同時(shí)擴(kuò)展其用途，強(qiáng)調(diào)以創(chuàng)新的方法加以善用。同時(shí)，舊建筑“活化”要加入當(dāng)代美學(xué)及當(dāng)代潮流。活化后的歷史建筑服務(wù)大眾，尤其在旅游方面具有很強(qiáng)的功能性。香港很多改造后的歷史建筑已成為當(dāng)?shù)匦屡d的旅游景點(diǎn)或熱門旅游配套設(shè)施。這樣的“活化”既滿足了文化遺存保護(hù)的初心，也符合發(fā)展經(jīng)濟(jì)和民眾親近文化建筑的愿望，可以說(shuō)是一舉多得。

第三，服務(wù)民眾為目標(biāo)。特別要注重服務(wù)社區(qū)居民。這些被活化的歷史建筑，盡管都被冠以“歷史一級(jí)、二級(jí)建筑”之類的名銜，但它們并不高高在上，而是積極地為自己披上現(xiàn)代化的妝容，努力接地氣，為了與公眾進(jìn)行更貼身、更親密的互動(dòng)而存在。這場(chǎng)“變身”不是官方一廂情愿的行政呼吁，企業(yè)、民間、社會(huì)團(tuán)體都在竭力呵護(hù)那些老邁而倔強(qiáng)的建筑物，但他們不是要讓老建筑原封不動(dòng)地矗立在原來(lái)的位置上，或者把它們作為一個(gè)“被保護(hù)”的珍貴遺址供奉起來(lái)?；罨?jì)劃的參與者們要把遺址升格為與當(dāng)代文明相融合的場(chǎng)所。

第四，修復(fù)和更新設(shè)計(jì)要基于原有建筑功能。如香港美荷樓原來(lái)為公屋，是居住功能，因此改造為青年旅社非常容易，空間形式非常適應(yīng)功能的轉(zhuǎn)變。另外，在底層設(shè)置展示香港生活文化的生活館，立意就非常高遠(yuǎn)，青年旅社可以吸引全世界各地的年輕人過(guò)來(lái)，他們可以通過(guò)生活館里的展示內(nèi)容，了解以前的香港生活文化，起到了向世界傳承和弘揚(yáng)歷史文化的作用。青年旅社的經(jīng)營(yíng)也可以維持生活館的正常運(yùn)營(yíng)，減少公共財(cái)政負(fù)擔(dān)。

香港的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，當(dāng)我們無(wú)法維持歷史建筑的原有用途時(shí)，應(yīng)采取靈活而可持續(xù)發(fā)展的方式，再用該建筑物，為社區(qū)和市民帶來(lái)最大的效益。喚醒歷史文化建筑，確實(shí)是一個(gè)大課題。古舊建筑，產(chǎn)權(quán)復(fù)雜，多半是私人物業(yè)，不適用行政命令。若靠政府兜底，錢是一回事，買下來(lái)怎么處理也困難重重。一些有商業(yè)價(jià)值的，尚可走商業(yè)路線，缺乏商業(yè)價(jià)值的，又該怎么辦？歷史文化建筑的“活化”，要具體問(wèn)題具體分析，靈活處理，引進(jìn)民間和公眾的智慧，將歷史文化遺存重新以新的可利用的方式進(jìn)行保護(hù)不失為一種可行的辦法?！盎罨瘹v史建筑”可以達(dá)到平衡歷史文化建筑與市民生活所需不足的矛盾，使越來(lái)越多的市民能夠親近文化遺存，更加熱所生活的這座城市。