韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)初探

李星

摘要：全球化浪潮席卷世界的今天，文化在全球范圍內(nèi)碰撞、交融、混合、雜糅，文化的同質(zhì)化現(xiàn)象亦日趨顯著。韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)的助推下繁榮發(fā)展，對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，無(wú)疑提供了一個(gè)很好借鑒樣板。在全球政治經(jīng)濟(jì)一體化、文化多極化的今天，由于多文化的交流與對(duì)話的急劇增加，形成了既趨同而又不同的文化樣態(tài)。韓劇作為韓國(guó)的文化樣板，在韓國(guó)文化輸出上擔(dān)當(dāng)了重要的角色，通過(guò)韓劇使更多的中國(guó)觀眾領(lǐng)略到了韓國(guó)文化的獨(dú)特魅力，對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也極具借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：全球化 韓國(guó)文化 韓劇 文化品牌

中圖分類號(hào)：G131.26-F ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）06-0078-02

在全球化背景下，東北亞區(qū)域文化已呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。經(jīng)濟(jì)的全球化使文化在全球傳播更為迅猛，由于中韓兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益密切，經(jīng)濟(jì)依存度越來(lái)越高，民間的文化交流也更趨緊密，往來(lái)頻繁。韓國(guó)的文化產(chǎn)品在中國(guó)強(qiáng)勢(shì)傳播進(jìn)一步說(shuō)明文化全球化已成為不可逆轉(zhuǎn)的歷史趨勢(shì)。

一、韓國(guó)文化的特質(zhì)

中韓兩國(guó)同屬儒家文化圈。在人類歷史上，中華文化早已對(duì)東亞、東南亞乃至整個(gè)朝鮮半島，有著極其深厚的影響。自1992年中韓建交以來(lái)，26年來(lái)兩國(guó)之間已經(jīng)建立了深厚的民間基礎(chǔ)。韓國(guó)電影、電視劇、流行文化和熱門綜藝節(jié)目等韓國(guó)的文化產(chǎn)品，在中國(guó)受到年輕一代的青睞，探究緣由，兩國(guó)有著密不可分的歷史淵源。中韓兩國(guó)地緣相近，文化相通，尤其是近現(xiàn)代以來(lái)，中韓兩國(guó)從民族情感上來(lái)看，睦鄰友好，更容易接受來(lái)自韓國(guó)的韓文化。

文化多極化的時(shí)代背景下，全球化導(dǎo)致文化更加趨同。由于多文化的交流與對(duì)話頻繁增加，而導(dǎo)致文化的同質(zhì)化。全球化浪潮席卷世界的今天，使文化在全球范圍內(nèi)碰撞，交融，混合，雜交，文化的同質(zhì)化現(xiàn)象更加顯著。

從韓國(guó)文化的屬性上來(lái)看，其文化特質(zhì)為雜交文化。所謂雜交，即是把多文化元素雜糅在一起形成的文化，東方與西方相混合。既有傳統(tǒng)又有現(xiàn)代，既有東方的保守內(nèi)斂又有西方的外放，集多元文化于一身的文化樣態(tài)。這樣，其文化從歷史的維度來(lái)看，從古至今韓國(guó)都受到中國(guó)文化的影響，尤其是受到以儒家文化為代表的中華文明的影響。近現(xiàn)代以后，伴隨著韓國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展，尤其是二戰(zhàn)以后，更多是受到美式文化為代表的西方文明的影響。

二、韓流成為現(xiàn)象級(jí)文化景觀

韓國(guó)是一個(gè)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家，韓國(guó)文化的發(fā)展與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分。韓國(guó)是APEC、世界貿(mào)易組織和東亞峰會(huì)的創(chuàng)始成員，也是經(jīng)合組織、二十國(guó)集團(tuán)和聯(lián)合國(guó)等重要國(guó)際組織成員。1997年亞洲金融危機(jī)后，韓國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入中速增長(zhǎng)期。產(chǎn)業(yè)以制造業(yè)和服務(wù)業(yè)為主，半導(dǎo)體、電子、汽車、造船、鋼鐵、化工、機(jī)械、化妝品等產(chǎn)業(yè)產(chǎn)量均進(jìn)入世界前10名。大企業(yè)集團(tuán)在韓國(guó)經(jīng)濟(jì)中占有十分重要的地位，主要的大企業(yè)集團(tuán)有三星、現(xiàn)代集團(tuán)、SK集團(tuán)、LG、浦項(xiàng)制鐵、韓華集團(tuán)等。

韓國(guó)文化的形成也是歷史，政治、經(jīng)濟(jì)、人文社會(huì)環(huán)境等多重因素相互作用而形成的結(jié)果。儒家文化是韓國(guó)文化基因里最重要的組成部分。在韓國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，儒家思想已成為人們遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。這在其影視劇當(dāng)中，我們可見一斑。韓國(guó)人的行為規(guī)范和價(jià)值觀是儒家文化提倡的忠孝觀與仁愛，在一個(gè)企業(yè)之中，或是在一個(gè)家庭中，我們能感受到等級(jí)觀念的根深蒂固。

韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，而且起步較早。韓國(guó)在1999年就確立了文化立國(guó)方案，文化產(chǎn)業(yè)在韓國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，同時(shí)也是韓國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)。1992年中韓兩國(guó)建交之后，韓國(guó)影視劇在中國(guó)開始播出，當(dāng)時(shí)90年代的中國(guó)，正是大眾文化興起之時(shí)，不斷地掀起哈韓熱潮。1993年韓劇《嫉妒》在央視首播，1997年《愛情是什么》在央視的熱播，成功地帶動(dòng)了韓國(guó)娛樂(lè)文化在我國(guó)的強(qiáng)勢(shì)傳播。以此為契機(jī)，逐漸形成一股強(qiáng)勁韓流或者叫韓風(fēng);新世紀(jì)后隨著《藍(lán)色生死戀》《大長(zhǎng)今》等經(jīng)典劇集在國(guó)內(nèi)的陸續(xù)熱播，更是將韓流推向高峰，韓劇在東南亞范圍內(nèi)也成功掀起熱潮。韓劇的播出讓中國(guó)觀眾看到了一個(gè)與自己文化既相同又不同的文化樣本，既熟悉又新鮮的文化景觀，而且，韓劇在內(nèi)容上，除了唯美浪漫以外最大優(yōu)勢(shì)是積極健康向上，而一些韓國(guó)明星更為我國(guó)廣大觀眾所熟知。

韓流來(lái)襲勢(shì)不可擋，這股風(fēng)潮也蔓延到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，帶熱了餐飲業(yè)，帶熱了旅游產(chǎn)業(yè)，影視拍攝地成為韓國(guó)旅游的新增景點(diǎn)。首爾南山塔，慶北文京攝影城，還有首爾大學(xué)路的學(xué)林咖啡館，都是韓迷們向往的理想旅游地。影片中女主人公的服飾、化妝品也在網(wǎng)上熱銷。這些無(wú)疑是非常成功的商業(yè)運(yùn)營(yíng)案例，同時(shí)也是文化與旅游相結(jié)合的最好樣版。

韓劇在全球的風(fēng)靡盛行，給我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)上了重要一課，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到我國(guó)在品牌創(chuàng)新中的匱乏。我國(guó)的很多熱門綜藝節(jié)目就是完全拷貝韓國(guó)的綜藝節(jié)目，尚沒(méi)有像韓國(guó)那樣，產(chǎn)生具有世界影響力的文化方面的國(guó)家品牌。

三、韓國(guó)的文化品牌輸出意識(shí)超前

20世紀(jì)80年代后期，韓國(guó)政府開始發(fā)展以文化為主導(dǎo)的海外發(fā)展戰(zhàn)略，政府大力扶植韓國(guó)文化輸出。2009年1月22日，韓國(guó)政府成立了韓國(guó)國(guó)家品牌委員會(huì)，該委員會(huì)的工作是把韓語(yǔ)、韓食、韓服、跆拳道等進(jìn)行推廣及進(jìn)行世界文化交流。而后，韓國(guó)的人物形象、游戲、漫畫、公演，成為韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)中的新興優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。韓國(guó)文化能夠主導(dǎo)當(dāng)下的亞洲大眾流行文化市場(chǎng)，最主要的原因在于韓國(guó)在擁抱西方文化、向全球主流文化靠近方面最為積極，在全球化時(shí)代提升國(guó)家品牌價(jià)值的意識(shí)和強(qiáng)調(diào)文化DNA意識(shí)非常強(qiáng)烈。

伴隨著20世紀(jì)90年代“韓流”的興起，充當(dāng)潮流急先鋒，叩開各國(guó)國(guó)門的是浪漫唯美的韓國(guó)電視劇，但韓流中影響力最大的則是韓國(guó)流行音樂(lè)，韓國(guó)流行音樂(lè)是亞洲地區(qū)文化跨界生產(chǎn)、消費(fèi)、流通的結(jié)果，有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，其流行文化帶有濃重的后殖民主義色彩。韓國(guó)的流行文化是對(duì)兩種長(zhǎng)期影響韓國(guó)的主流文化——日本文化和美國(guó)文化的模仿。

四、韓劇的多重表達(dá)

韓文化在跨文化圈的文化傳播下成功成為傳播學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)的熱門研究課題，通過(guò)以下幾個(gè)案例來(lái)解析韓劇的成功所在。

第一，對(duì)于來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)淡淡的憂慮和對(duì)情感極其細(xì)膩的刻化與描寫。韓國(guó)JTBC電視臺(tái)出品的《經(jīng)常請(qǐng)吃飯的漂亮姐姐》于2018年3月30日在韓國(guó)JTBC電視臺(tái)首播，立刻掀起熱潮。該劇有兩條并行的主線，一條是姐弟戀，一條是職場(chǎng)性騷擾。正與時(shí)下社會(huì)的“me too”運(yùn)動(dòng)相吻合，成為當(dāng)下熱門話題。該劇也讓觀眾感受到了一絲現(xiàn)實(shí)社會(huì)的焦慮，都市大齡未婚女性的婚戀焦慮感以及韓國(guó)特有的社會(huì)人際關(guān)系，如何平衡自己的生活工作戀愛和家人親情之間的矛盾等，都是現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的議題。《經(jīng)常請(qǐng)吃飯的漂亮姐姐》呈現(xiàn)出的是更多社會(huì)話題，比如韓國(guó)年輕人面臨的巨大就業(yè)壓力，在父母眼中的社會(huì)倫理價(jià)值觀和年輕一代產(chǎn)生的沖突。從劇中我們看到的另外一條線索就是性騷擾話題，公司上級(jí)主管對(duì)下屬的騷擾不以為然?？梢钥吹巾n國(guó)社會(huì)男尊女卑的思想，而姐弟戀也觸碰了傳統(tǒng)的婚戀觀的價(jià)值底線。這又何嘗不是一種新舊價(jià)值觀的博弈，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞呢？

第二，迎合時(shí)代，觀照現(xiàn)實(shí)困境的心靈治愈。韓劇《我的大叔》描寫普通人生活的艱辛與不易?！段业拇笫濉分v述了承擔(dān)生活重?fù)?dān)的40多歲男性遇到和他過(guò)著完全不同生活，但也承受著生活重?fù)?dān)的20多歲女孩，走進(jìn)彼此人生并相互治愈的故事。男主人公面對(duì)來(lái)自生活的重壓，所表現(xiàn)出的善良讓人心疼，而女主人公在現(xiàn)實(shí)面前則更加掙扎。讓我們看到了生存競(jìng)爭(zhēng)壓力給普通人帶來(lái)的無(wú)力感。在全球化的當(dāng)下中國(guó)，尤其是身處職場(chǎng)的觀眾，更能引起廣泛共鳴。

第三，浪漫唯美以及對(duì)細(xì)節(jié)的掌控?！秮?lái)自星星的你》，以1609年《朝鮮王朝實(shí)錄》中記載的不明飛行物為基礎(chǔ)發(fā)揮想象，講述從400年前墜落在朝鮮時(shí)代的神秘外星人都敏俊與身為韓國(guó)頂級(jí)女演員的千頌伊陷入愛情的過(guò)程，不同星球的兩人克服兇險(xiǎn)、追尋真愛的浪漫愛情故事。在表現(xiàn)人物的真善美方面，導(dǎo)演編劇也是用足心思，用細(xì)節(jié)來(lái)支撐。

《太陽(yáng)的后裔》的故事和人設(shè)不乏新意。軍人家國(guó)情懷和醫(yī)生生命至上的觀念迥異，情侶之間人生觀、價(jià)值觀的碰撞合情合理，該劇劇情和人物都完全符合韓劇的唯美浪漫屬性。從故事情節(jié)上來(lái)看，該劇也給觀眾帶來(lái)很大驚喜，沒(méi)有車禍、血緣糾纏、失憶癌癥等俗套的情節(jié)，而一改韓劇節(jié)奏慢的通病，變得非常明朗不拖沓。該劇帶來(lái)韓劇新的快的適應(yīng)時(shí)代的節(jié)奏感。男女主人公從相遇開始對(duì)手戲就是快刀斬亂麻的平等、主動(dòng)。人物情感沒(méi)有所謂的欲擒故縱，都是直接表達(dá)心意。這也恰恰迎合了當(dāng)下年輕一代，追求戀愛自由人格獨(dú)立充滿自信的時(shí)代精神。該劇充滿正能量的軍人保家衛(wèi)國(guó)的家國(guó)情懷以及醫(yī)生對(duì)生命的敬畏與守護(hù)，都是積極向上的，《太陽(yáng)的后裔》再一次征服了中國(guó)觀眾。

五、讓平淡的生活看上去更加美好

《澡堂老板家的男人們》是一部反映韓國(guó)平常百姓人家生活的輕喜劇。該劇用細(xì)膩生動(dòng)而輕松的筆調(diào)描寫了經(jīng)營(yíng)澡堂的老人福童一家三代在生活中發(fā)生的種種問(wèn)題，特別是長(zhǎng)子豐秀的三個(gè)女兒戀愛、婚嫁的經(jīng)歷，向觀眾展現(xiàn)了當(dāng)今韓國(guó)家庭長(zhǎng)輩與兒女、男人與女人在生活觀念、價(jià)值取向、性格愛好等方面的矛盾和沖突。該劇極富生活氣息，讓觀眾看到了一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)普通的生活畫卷。尤其是主人公們富有生活氣息的場(chǎng)景，流露出對(duì)生活的敬意與熱愛。

《大長(zhǎng)今》盡管是古裝歷史劇，但融合了許多現(xiàn)代的元素。可以說(shuō)，“長(zhǎng)今”就是一個(gè)融合了許多現(xiàn)代女性堅(jiān)強(qiáng)精神的古代女子。以往一些影視作品在塑造成功女性方面形成了女強(qiáng)人路線，要求人物性格完美，處處爭(zhēng)強(qiáng)好勝但卻不可愛?！洞箝L(zhǎng)今》一反俗套，在主人公身上保留了很多真實(shí)的缺點(diǎn)，用小的缺點(diǎn)來(lái)加強(qiáng)人物形象的實(shí)感，就像鄰家女孩一樣更容易為觀眾所接受和欣賞。同時(shí)《大長(zhǎng)今》也把單調(diào)的韓食，演繹得繁復(fù)精彩無(wú)比。

《Live》是一部犯罪劇情片，情節(jié)變幻莫測(cè)。該劇以警察局為背景，講述了維護(hù)正義價(jià)值的警察們的喜怒哀樂(lè)。以韓靜吳為代表的年輕人千辛萬(wàn)苦考上了警察學(xué)校。可這一切僅僅只是開始，這些警察們既不去偵辦長(zhǎng)期未結(jié)案件，也不跟權(quán)利派做懸案斗爭(zhēng)，他們的日常是接警出警，查酒駕調(diào)解糾紛，老警察和新人之間還時(shí)不時(shí)爆發(fā)點(diǎn)沖突，意想不到的麻煩一個(gè)接一個(gè)地到來(lái)。我們不得不佩服韓劇敏銳的視角，既貼近生活又高于生活，既有人生不易，又有人間值得的美好。這就是韓劇的引人入勝與高妙之處吧。

六、結(jié)語(yǔ)

韓國(guó)為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，為產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造更公平合理的發(fā)展環(huán)境，其法律法規(guī)并不是一成不變的。韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的管理部門積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化，不斷地調(diào)整完善機(jī)構(gòu)設(shè)置、法律法規(guī)，以適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境的變化并支持引導(dǎo)和規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。中國(guó)文化資源非常豐富，如何利用自身文化優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘自身潛力制造新的文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)，在探索的道路上我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍然還需要開辟出屬于自己文化領(lǐng)地的一條新路。

責(zé)任編輯：楊國(guó)棟