呂劇發(fā)展面臨的困難與發(fā)展對策思考

趙偉

摘 要 呂劇是山東的地方戲種，為中國八大優(yōu)秀地方戲曲劇種之一，但發(fā)展到今天，卻輝煌不再。呂劇擺脫發(fā)展困境的路徑是：扎牢黃河口文化的根基，不斷創(chuàng)新，適應(yīng)市場，搞好傳承。本文分析了當(dāng)前呂劇發(fā)展面臨的困難，指出呂劇發(fā)展的動力是創(chuàng)新，闡述了推進(jìn)呂劇持續(xù)發(fā)展的幾點對策思考。

關(guān)鍵詞 呂劇 創(chuàng)新 困難 發(fā)展對策

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1當(dāng)前呂劇發(fā)展面臨的困難

呂劇發(fā)源于山東省東營市牛莊鎮(zhèn)，迄今已經(jīng)有一百多年的歷史，為山東戲曲的主打劇種，是全國八大優(yōu)秀地方戲曲劇種之一。

呂劇以花鼓、小曲、雜調(diào)為主，并吸收了“腔”、“梆子”、“京劇”等戲曲藝術(shù)和山東琴書的藝術(shù)成分，曲調(diào)活潑，語言通俗生動，生活氣息濃郁，深得人民群眾喜愛，被譽為“一個多世紀(jì)驢跑村巷，一個多世紀(jì)冠冕輝煌”。

但是，呂劇今天卻輝煌不再，并有日益被邊緣化的趨勢。其原因一是與整個社會大環(huán)境有關(guān)系，由于影視與網(wǎng)絡(luò)的沖擊，戲曲、曲藝等藝術(shù)形式正在逐漸喪失觀眾，漸漸地由大眾藝術(shù)轉(zhuǎn)向“小眾”藝術(shù)。二是呂劇自身的發(fā)展遇到了瓶頸，表現(xiàn)如下：首先，時下活躍在呂劇藝術(shù)舞臺上的仍多是些“莊戶劇團(tuán)”，在這樣一個眼球經(jīng)濟(jì)的時代，僅僅靠來源于民間的、規(guī)模不超過二三十人的“莊戶劇團(tuán)”來發(fā)展呂劇，困難重重。其次，在呂劇的劇本創(chuàng)作方面，沒有再創(chuàng)造出像20世紀(jì)50年代的《李二嫂改嫁》那樣貼近生活的劇本，呂劇劇本的創(chuàng)作有日益萎縮之勢。再次，在新舊傳承方面，隨著郎咸芬等老一代藝術(shù)家的老去，呂劇界也出現(xiàn)了人才青黃不接的局面。在呂劇的發(fā)源地――山東東營牛莊鎮(zhèn)，呂劇藝人之間的師承關(guān)系幾乎中斷，一度到了失傳的境地。今天，在牛莊鎮(zhèn)具有正式師承關(guān)系的呂劇第五代傳人，只有時家村時壽常的徒弟韓世杰一人，演唱呂劇的人都沒有了，發(fā)展呂劇自然也就無從談起。

雖然相關(guān)部門采取了一些措施挽救呂劇發(fā)展的頹勢，但在這樣一個被影視、網(wǎng)絡(luò)擠壓的日益狹小的大眾文化空間里，呂劇要想不被侵蝕掉，并且重續(xù)往日輝煌，僅僅靠政府相關(guān)部門或一小部分人的扶持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

2呂劇發(fā)展的動力是創(chuàng)新

首先，在表演形式上，呂劇可以在傳統(tǒng)的說唱對白的表現(xiàn)方式的基礎(chǔ)上，引進(jìn)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，使呂劇的表演方式更多元、更現(xiàn)代，在呂劇表演的服裝、舞臺設(shè)計、燈光等方面也要多下功夫，使呂劇這個源于鄉(xiāng)村的劇種融入現(xiàn)代、時尚的因素，使古老的表演藝術(shù)與時尚的審美需求相結(jié)合。昆曲可以有青春版《牡丹亭》，呂劇也完全可以有現(xiàn)代版《王小趕腳》。

其次，在呂劇創(chuàng)作理念上要創(chuàng)新。呂劇發(fā)展到今天，不應(yīng)該只把自己拘泥于一種題材，一種風(fēng)格。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活題材可以表現(xiàn)，時尚的現(xiàn)代城市生活題材也可以表現(xiàn)；呂劇的風(fēng)格既可以很詼諧、很幽默，也可以很時尚、很現(xiàn)代。

不僅呂劇的發(fā)展是一個不斷整合、創(chuàng)新的過程，其實整個一部中國戲劇史，就是一部戲劇藝術(shù)的整合、創(chuàng)新史。從滑稽搞笑的優(yōu)戲到借題設(shè)事的參軍戲，從歌舞戲到融入說唱、雜技的宋雜劇、金劇本，都是在廣泛吸收民歌、說唱、舞蹈、武術(shù)、雜技等藝術(shù)手段的過程中，逐漸在形式上完成了唱、念、做、打的綜合，形成了今天豐富多彩的戲劇表演藝術(shù)。

3推進(jìn)呂劇持續(xù)發(fā)展的對策思考

3.1呂劇發(fā)展的關(guān)鍵是適應(yīng)市場

樹立品牌意識。呂劇想發(fā)展，必須在策劃、制作、推廣方面做足文章。扎扎實實地從最基本的劇本創(chuàng)作開始，再到演員遴選、舞臺設(shè)計，直到后期宣傳，每一樣都不能馬虎。只有這 樣，呂劇才有可能走出發(fā)展的頹勢，使世人重新認(rèn)識呂劇，接受呂劇。

3.2走職業(yè)院團(tuán)發(fā)展道路

在呂劇藝術(shù)的形成發(fā)展過程中，業(yè)余莊戶劇團(tuán)一直是呂劇發(fā)展的主要推動力量，為呂劇事業(yè)的發(fā)展立下了汗馬功勞。但是發(fā)展至今天，莊戶劇團(tuán)顯然無法承擔(dān)起拯救呂劇走出困境的重任。呂劇要想發(fā)展，必須走職業(yè)院團(tuán)的道路。一是要做好藝術(shù)呈現(xiàn)工作，吸引社會力量的注入與文化名人的參與；二是要使劇院作為生產(chǎn)車間，成為整個市場運行機制中的一部分；三是要充分挖掘呂劇藝術(shù)的吸引力，實行適應(yīng)呂劇傳承傳播的全新機制，探索促進(jìn)戲劇發(fā)展的藝術(shù)生產(chǎn)方式和藝術(shù)資源配置方式，以劇組制的模式來推動藝術(shù)生產(chǎn)。

3.3培養(yǎng)呂劇“迷”

要培養(yǎng)屬于自己的受眾群體，培養(yǎng)忠實于呂劇文化的“迷”，也就是時下常說的“粉絲”。這一點，與時下流行的超級女聲、夢想中國并無本質(zhì)區(qū)別，培養(yǎng)自己的“迷”、粉絲都是為了自身發(fā)展的需要。

要想有呂劇的“迷”、“粉絲”，呂劇首先要有屬于自己的明星、偶像。呂劇的演員并不一定只是實力派，完全可以穿上時尚的衣裳，融入現(xiàn)代的時尚元素，既做實力派，又做偶像派。這些呂劇的明星完全可以憑著自己的藝術(shù)與個人魅力去征服觀眾，使他們成為呂劇的“迷”、“粉絲”。

3.4加強呂劇文化市場的培植

文化市場的培植，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石。文化市場好比沃土，文化產(chǎn)業(yè)如同種子，只有進(jìn)行良好的文化市場的有效培植，文化產(chǎn)業(yè)才會生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。文化市場的培植，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石。要發(fā)揮政府和文化事業(yè)管理部門的職能作用，充分利用現(xiàn)代媒體的宣傳作用，以活動為載體，采用多種形式建立網(wǎng)絡(luò)式的“呂劇票友協(xié)會、呂劇之家、呂劇村”等，形成呂劇事業(yè)發(fā)展移固的“根據(jù)地”。

3.5推進(jìn)呂劇發(fā)展的薪火相傳

一是人才的傳承。要成立專門的培養(yǎng)呂劇人才的學(xué)校或者在高校里設(shè)置呂劇表演藝術(shù)專業(yè)，使呂劇藝術(shù)由民間走向?qū)W校，通過系統(tǒng)的教授與訓(xùn)練，培養(yǎng)專門的呂劇表演人才。二是注意新老演員的傳承與傳統(tǒng)劇目的傳承。應(yīng)發(fā)揮老演員對年輕演員的傳幫帶作用，并且鼓勵青年演員多多參與到呂劇表演中來。三是通過電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體發(fā)布新聞，做好宣傳，還可以示范展演，消除呂劇與觀眾的隔閡，使觀眾更好地理解呂劇藝術(shù)，并且激發(fā)觀眾的心理認(rèn)同感，使越來越多的人關(guān)心呂劇，接受呂劇。

參考文獻(xiàn)

[1] 王秀庭，楊玉芹.呂劇來源、名稱及發(fā)祥地辨析[J].沈陽音樂學(xué)院學(xué)報，2007.

[2] 馬光儉.呂劇的興衰與發(fā)展[J].發(fā)展論壇，1998.