淺析詩(shī)歌鑒賞對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

向東群

摘 要 語(yǔ)文學(xué)科隨著國(guó)家新課改的不斷深入推進(jìn)；它要求語(yǔ)文教師，既要能按新課改的要求開展教學(xué)，又要能做大量的教研工作。目前一線語(yǔ)文教師們?cè)谠?shī)歌鑒賞研究方面取得了許多優(yōu)秀的科研成果，雖然研究的切入點(diǎn)各有不同，最終的目的都是為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，更重要的是同時(shí)可以提高教師的職業(yè)能力及工作技能。

關(guān)鍵詞 詩(shī)歌鑒賞 語(yǔ)文教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

中國(guó)的詩(shī)歌文化歷史悠久，在上下五千年的漫長(zhǎng)歲月中，上有自西周初年至春秋的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，下有現(xiàn)代詩(shī)歌文學(xué)代表徐志摩先生的《再別康橋》、余光中老先生的《守夜人》和席慕蓉的《無(wú)悔的青春》，它們都給我們留下了寶貴的精神財(cái)富。這樣一來(lái)語(yǔ)文教學(xué)就甚為重要了，它不僅架起了讓我們感受到各種情感，又提升自我的審美能力的橋梁，最重要的是它不斷的傳承與發(fā)展我們的這一精神。

文學(xué)藝術(shù)其本身是社會(huì)生活的一種反映，詩(shī)歌當(dāng)然也不例外，它不僅反映了人民的社會(huì)生活，還飽含著作者豐富的思想感情。詩(shī)歌在韻律上具有鮮明的節(jié)奏感，在詞句上有強(qiáng)烈的音韻感，在辭藻上有濃厚的審美感。從古至今的詩(shī)歌可以總結(jié)有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，反映日常生活；第二，抒發(fā)作者的思想感情；第三，語(yǔ)言的豐富性和想象性。

1詩(shī)歌鑒賞對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意義研究現(xiàn)狀

當(dāng)前詩(shī)歌鑒賞在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，表現(xiàn)出的現(xiàn)狀，可以歸納成三方面；第一，從教材的角度來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)的媒介仍然是以傳統(tǒng)模式為主體，形式單一，期中最大的局限是時(shí)空差距讓學(xué)生很難融入到教材中；詩(shī)歌材料或是文章，大部分都是離現(xiàn)代學(xué)生時(shí)間久遠(yuǎn)的，傳統(tǒng)模式和教學(xué)手段很難再現(xiàn)情境。因此，學(xué)生難以體味到作者的情感表達(dá)和所傳達(dá)的精神。第二，從學(xué)生的角度來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生對(duì)詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)缺乏興趣，加大了他們對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的阻力，以致于在應(yīng)試考試中分?jǐn)?shù)較低；詩(shī)歌文章的記載很多都是以文言文的形式所流傳下來(lái)的，學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難提高其興趣，以至于應(yīng)試上得分率低。第三，從教師的角度來(lái)說(shuō)，教師在詩(shī)歌鑒賞的分析能力上和其本身知識(shí)結(jié)構(gòu)上參差不齊，就造成鑒賞效果和傳達(dá)的情感不到位，最終造成教學(xué)有效性不高。

2詩(shī)歌鑒賞對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意義

2.1有利于提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性

詩(shī)歌鑒賞的學(xué)習(xí)，不能單靠教師的教學(xué)，是需要學(xué)生與教師共同努力學(xué)習(xí)才能達(dá)成的。在和教師一起學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力會(huì)被激發(fā)出來(lái)，以提高他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。

詩(shī)歌是一種社會(huì)生活的反映，在詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以了解古人對(duì)國(guó)家社稷的豪邁雄奇、悲壯慷慨，對(duì)情感的含蓄委婉、婉約細(xì)膩，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的幽默諷刺。掌握今人對(duì)祖國(guó)的豪情壯志、忠心愛國(guó)，對(duì)親情、愛情、友情的樸樹自然。在如此豐富的感情中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)積極性自然而然的萌生。

2.2有利于提升語(yǔ)文教師的職業(yè)素養(yǎng)

俗話說(shuō)“打鐵還需自身硬。”教師在學(xué)生詩(shī)歌鑒賞學(xué)習(xí)之前，必須要掌握和學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本知識(shí)。在這學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，教師無(wú)形的在提升自我的學(xué)科素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。在詩(shī)歌鑒賞中，教師采用的新穎鑒賞媒介和學(xué)習(xí)手段、方法，無(wú)形的使教師掌握了豐富的職業(yè)技能。

語(yǔ)文學(xué)科在教育當(dāng)中屬于綜合性學(xué)科，專業(yè)性強(qiáng)，知識(shí)覆蓋面寬泛。詩(shī)歌鑒賞的課程所包含的知識(shí)面就具有包羅萬(wàn)象的特點(diǎn)。對(duì)英雄的歌頌，教師們就可以掌握歷史史實(shí)；對(duì)風(fēng)景的贊美，可以學(xué)習(xí)到地理環(huán)境知識(shí)；對(duì)人心的探討，可以豐富內(nèi)心的情感。教師們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中已經(jīng)同時(shí)了數(shù)門學(xué)科知識(shí)，間接的提升了語(yǔ)文教師專業(yè)素養(yǎng)；多媒體制作和整理知識(shí)時(shí)，逐漸掌握了更多的專業(yè)技術(shù)職能。

2.3有利于知識(shí)積累，應(yīng)對(duì)應(yīng)試備考

語(yǔ)文學(xué)科是一門包羅萬(wàn)象的學(xué)科，有著其特殊的特點(diǎn)，它不是獨(dú)立存在的一門學(xué)科，它的學(xué)習(xí)會(huì)給其他學(xué)科帶來(lái)不也一樣的“化學(xué)反應(yīng)”。例如，我們常說(shuō)文史一家，在學(xué)習(xí)地方的詩(shī)歌時(shí)，我們挖掘其地方的歷史、地方的地理環(huán)境、了解到地方人文習(xí)俗和社會(huì)生活。這樣對(duì)學(xué)生的知識(shí)積累有很大的幫助，也對(duì)學(xué)生的應(yīng)試備考有很大幫助。

詩(shī)歌正在逐漸遠(yuǎn)離現(xiàn)代人們的生活與視野。難道真的有一天詩(shī)歌這一優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化會(huì)徹底的從人類歷史中消失呢？人們的精神家園和精神支柱應(yīng)該如何拯救呢？語(yǔ)文的詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)如何進(jìn)行下去呢？作為一名語(yǔ)文教師、作為一名基礎(chǔ)教育工作者，作為一名一線語(yǔ)文工作者對(duì)于詩(shī)歌賞析教學(xué)的現(xiàn)狀應(yīng)認(rèn)真和深刻的反思，并作出理性思考和積極實(shí)踐。

詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)中有著舉足輕重的地位，對(duì)它的研究不能局限與某一個(gè)機(jī)構(gòu)或是大學(xué)，更或者是一線的語(yǔ)文教師，希望對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的研究能更具有真實(shí)性，貼近生活本身。本文在詩(shī)歌鑒賞對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意義研究上仍有不足，希望批評(píng)指正。