群眾文化的社會功能及其文化價值研究

馮偉

摘 要：隨著我國政治經(jīng)濟(jì)和文化市場的快速發(fā)展，我國群眾文化也進(jìn)入到了一個新的時代。創(chuàng)造、發(fā)展群眾文化，有助于我國文化事業(yè)的發(fā)展，有利于我國文化強(qiáng)國的建設(shè)。本文分析了群眾文化的特點(diǎn)，重點(diǎn)探討群眾文化的水功能及其文化價值，以期為我國群眾文化的建設(shè)發(fā)展提供一些參考。

關(guān)鍵詞：文化價值 社會功能 群眾文化

中圖分類號：G249.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082（2019）04-0-01

在人們生活質(zhì)量不斷提升的背景下，人們越來越重視精神文化生活，群眾文化逐漸走入到人們?nèi)粘Ｉ钪?。作為文化建設(shè)的一種主要形式，群眾文化隨著社會的進(jìn)步發(fā)展逐漸完善，它既是一種精神文化，也是一種文化氛圍，具有不容忽視的社會功能和文化價值。目前，重視群眾文化建設(shè)發(fā)展，提升群眾文化建設(shè)質(zhì)量，是促進(jìn)我國文化建設(shè)良好發(fā)展、保證文化建設(shè)質(zhì)量的主要途徑。

一、群眾文化的特點(diǎn)分析

民族特色與地域特色是群眾文化的兩大特點(diǎn)，這兩大特點(diǎn)可以從群眾文化實(shí)際發(fā)展過程中以下下兩種形式體現(xiàn)出來。

1.文化建設(shè)

我國群眾文化是一種區(qū)別其他文化的特殊文化類別，在實(shí)際發(fā)展中有很強(qiáng)的獨(dú)特性，占據(jù)著我國文化建設(shè)的重要位置[1]。雖然群眾文化的建設(shè)發(fā)展過程中有自己專屬的工作組織與較為完善的運(yùn)行體系，但是多樣性不足，所以在群眾文化的建設(shè)過程中就要重視其文化發(fā)展的多樣性以及文化機(jī)制的多樣性，豐富我國文化建設(shè)內(nèi)容，提升群眾文化發(fā)展質(zhì)量，推進(jìn)我國文化建設(shè)的良好發(fā)展。

2.群眾文化現(xiàn)象

一般來說我們將群眾文化開展過程中的文化組織以及文化活動稱之為群眾文化現(xiàn)象。近年來，人們的物質(zhì)生活水平逐漸提升，對于精神文化追求和需求也隨之增加，一定程度上改變了群眾文化活動表現(xiàn)形式，讓其表現(xiàn)形式更加豐富多樣。廣大人民群眾在群眾文化活動中能夠通過多種表現(xiàn)形式把當(dāng)?shù)匚幕攸c(diǎn)與民族文化深度融合，形成一種新穎的、獨(dú)特文化表現(xiàn)形式，促進(jìn)我國群眾文化現(xiàn)象的豐富化發(fā)展。

二、群眾文化的社會功能

1.符號象征功能

在社會的改革進(jìn)步下，我國各地區(qū)以及各族人民群眾越來越重視文化形象，意識到建設(shè)良好文化形象的積極作用，在這種意識下能夠不斷提升文化形象，提高其文化形象在社會市場中的競爭力，從而創(chuàng)造出更多的文化形象經(jīng)濟(jì)效益。民族符號是打造、提升文化形象中的重要介質(zhì)，充分使用自身的民族符號能夠在基于文化建設(shè)質(zhì)量保證的前提下，形成一個新穎、獨(dú)特的專屬文化形象。民族符號可以將人民群眾生活和情感形象的直接呈現(xiàn)出來，我們通過觀察分析文化形象的讀好就可以了解到當(dāng)?shù)厝嗣袢罕妼?shí)際生活現(xiàn)象和水平，這也體現(xiàn)了群眾文化較強(qiáng)的象征功能。

2.團(tuán)結(jié)、儀式功能

人民群眾在參與群眾文化活動中，可以與自己信仰一致、愛好相投的人匯集在一起，讓文化組織更加有凝聚力，發(fā)揮出人民群眾團(tuán)結(jié)一致的作用，提升活動效果，這實(shí)質(zhì)上就是群眾文化所具備團(tuán)結(jié)功能的體現(xiàn)。除此以外，人們在實(shí)際的生活里，會接觸、遵守多種多樣的儀式，包括生活儀式、民族儀式、宗教儀式等，所有儀式的建設(shè)和發(fā)展都是建立在群眾文化建設(shè)發(fā)展基礎(chǔ)上，例如群眾文化的音樂和舞蹈。我國是一個重視禮儀的國家，我國人民群眾從出生、周歲、婚禮到去世過程中有非常多的禮儀，這些禮儀都和群眾文化活動有緊密聯(lián)系，這些都體現(xiàn)了群眾文化的儀式功能。

3.交流娛樂功能

人民群眾是群眾文化活動的主要對象，這也就表名群眾文化對于參與人員的要求很低，也沒有明確限制群眾文化活動中的參與人數(shù)，兒童、老人都可以參加到群眾文化活動里，人多、人少都能開展文化群眾活動。通常來說，興趣愛好相同的人民群眾在文化活動中會形成一個文化組織，這個組織中群眾有較強(qiáng)的積極性和主動性，會自主查詢、搜集、宣傳活動信息。這種以群眾為中心的活動，比傳統(tǒng)活動組織更加能夠激發(fā)人民群眾的主觀能動性，具有極強(qiáng)的娛樂性和功能，人民群眾可以在多姿多彩的群眾文化活動里感受到群眾文化的魅力，體會到文化活動的樂趣，群眾文化活動給人民群眾提供了一個娛樂休閑的平臺，這也是促進(jìn)我國群眾文化快速發(fā)展的一個重要功能。當(dāng)代社會的人們生活圈里往往局限在家庭和工作中，社會上人與人之間的交流互動越來越少，組織開展群眾文化活動可以促進(jìn)人們?nèi)罕姷慕涣骰?，拉近人民群眾互相之間的距離，保障我國文化建設(shè)的統(tǒng)一和諧性。

三、群眾文化的文化價值

1.群眾文化中的精英文化

群眾文化與精英文化的關(guān)系可以理解為群眾文化是創(chuàng)造發(fā)展精英文化的必要基礎(chǔ)，精英文化是群眾文化發(fā)展進(jìn)步的升級版，因此只有推進(jìn)群眾文化建設(shè)、提升建設(shè)質(zhì)量，才能夠促進(jìn)精英文化的建設(shè)與發(fā)展。知識分子是我國精英文化建設(shè)的主要對象，由于對象不同，精英文化與群眾文化的發(fā)展過程也大不相同，所以我們要通過不同的角度和心態(tài)來面對這兩種文化建設(shè)。以群眾文化建設(shè)為基礎(chǔ)科學(xué)制定出符合實(shí)際情況的精英文化建設(shè)發(fā)展方向，充分發(fā)揮群眾文化的積極促進(jìn)作用，吸取群眾文化精髓，推進(jìn)精英文化的良好發(fā)展，讓二種文化在實(shí)際發(fā)展中具有和諧統(tǒng)一性。

2.群眾文化中的文化產(chǎn)業(yè)

我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)的位置越來越重要，文化產(chǎn)業(yè)是在我國文化體制發(fā)展中形成的，在實(shí)際經(jīng)營過程中的盈利需要建立再保障社會效益的前提基礎(chǔ)上實(shí)施。人民群眾的藝術(shù)鑒賞能力直接關(guān)系著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因此，想要推進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)我國文化市場的進(jìn)步，就必須要重視群眾文化經(jīng)建設(shè)，提升人民群眾的藝術(shù)鑒賞能力。

3.群眾文化和主導(dǎo)文化

所謂主導(dǎo)文化，實(shí)際上就是指目前社會中的文化形態(tài)。在建設(shè)發(fā)展主導(dǎo)文化過程中，文化價值觀發(fā)展與文化多元化發(fā)展是兩大最主要思想觀點(diǎn)，為我國主導(dǎo)文化建設(shè)發(fā)展提供了方向和思路。我國社會主義核心價值觀中所蘊(yùn)含的文化精神是核心價值觀的靈魂所在，拓展文化途徑是推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)發(fā)展的主要方式。因此，積極開展多樣化文化活動，提升人民群眾精神文化生活質(zhì)量，促進(jìn)人民群眾身心健康發(fā)展是提高我國人民群眾文化綜合水平的有效方式。

結(jié)束語

綜上所述，在新時代背景下，推進(jìn)群眾文化建設(shè)，提升群眾文化建設(shè)水平是促進(jìn)我國文化文化市場發(fā)展、滿足人民群眾精神追求的必然趨勢。我們要加強(qiáng)對群眾文化特點(diǎn)、社會功能及其文化價值的分析研究，全面了解群眾文化，為今后我國群眾文化的建設(shè)和發(fā)展打下建設(shè)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]王凌娟.試論群眾文化的社會功能和文化價值[J].中文信息，2018（10）：255.